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संविधान में पहला संशोधन

संविधान में पहला संशोधन

संविधान में पहला संशोधन सरकार को ऐसे कानून बनाने से रोकता है जो धर्म की स्थापना का सम्मान करते हैं, धर्म के मुक्त अभ्यास पर रोक लगाते हैं, या बोलने की स्वतंत्रता का हनन करते हैं, प्रेस की स्वतंत्रता, शांति से इकट्ठा होने का अधिकार, या याचिका का अधिकार। शिकायतों के निवारण के लिए सरकार।

संविधान में पहला संशोधन

कांग्रेस कोई कानून धर्म की स्थापना का सम्मान नहीं करेगी, और न ही मुक्त अभ्यास को प्रतिबंधित करेगी; या बोलने की आजादी या प्रेस की घृणा; या लोगों के अधिकार को इकट्ठा करने के लिए, और शिकायतों के निवारण के लिए सरकार को याचिका देने के लिए।

संविधान में पहला संशोधन संघीय सरकार की शक्ति पर प्रतिबंध था, न कि सत्ता का अनुदान। इसने संघीय सरकार को एक राष्ट्रीय धर्म स्थापित करने से रोक दिया, लेकिन उसने उस सरकार को राज्यों द्वारा तय किए गए चर्च-राज्य संबंधों में हस्तक्षेप करने की शक्ति नहीं दी। संशोधन स्पष्ट रूप से कहता है कि "कांग्रेस कोई कानून नहीं बनाएगी" धर्म से संबंधित है, न कि मैसाचुसेट्स, जॉर्जिया, या पेंसिल्वेनिया कोई कानून नहीं बनाएगा। जब राज्यों ने विभिन्न चर्चों का समर्थन करने के लिए सार्वजनिक धन के उपयोग को अधिकृत किया, तो प्रारंभिक गणराज्य में किसी ने भी इसे प्रथम संशोधन का उल्लंघन नहीं माना, जिसे सार्वभौमिक रूप से राज्यों पर लागू नहीं होने के लिए समझा गया था।

संविधान में प्रथम संशोधन ने भाषण और प्रेस से जुड़े राज्य के सवालों में संघीय हस्तक्षेप की अनुमति नहीं दी। राज्यों के लोगों की अच्छी भावना और उनके स्व-शासन के अधिकार का सम्मान किया जाना था। जैसा कि जेफरसन ने 1804 में अबीगैल एडम्स को लिखा था, "जबकि हम इस बात से इनकार करते हैं कि कांग्रेस को प्रेस की स्वतंत्रता को नियंत्रित करने का अधिकार है, हमने कभी भी राज्यों के अधिकार पर जोर दिया है, और ऐसा करने का उनका विशेष अधिकार है।"

1868 में चौदहवें संशोधन की अतिरिक्त जटिलता के साथ, जिसने संघीय सरकार को राज्यों पर अधिक अधिकार दिया, जेफरसनियन एडीफिस अभी भी खड़ा था, अगर कुछ हद तक संक्षिप्त रूप में। बीसवीं सदी की शुरुआत में, जॉर्जिया, इलिनोइस, मिनेसोटा, उत्तर और दक्षिण डकोटा और टेक्सास के सर्वोच्च न्यायालयों में चर्च-राज्य संबंधों के मुद्दे उठे, और प्रत्येक मामले में, जब अदालत ने संघीय संविधान का उल्लेख किया तो इसे अस्वीकार करना पड़ा। संघीय सरकार की राज्य स्तर पर चर्च-राज्य के मुद्दों में भूमिका निभाने के लिए कोई भी भूमिका थी।

1870 के दशक के उत्तरार्ध में, कांग्रेसी जेम्स जी। ब्लेन ने परिचय दिया कि ब्लेन संशोधन के रूप में जाना जाता है, जिसके द्वारा संघीय सरकार पर प्रथम संशोधन के प्रतिबंधों को राज्यों तक बढ़ाया जाएगा। कांग्रेस के बाद के सत्रों में बार-बार पेश किया गया, इसने कभी भी पर्याप्त वोट प्राप्त नहीं किए। लेकिन जिस तथ्य को यह पेश किया गया वह हमें कुछ महत्वपूर्ण बताता है। यदि चौदहवाँ संशोधन वास्तव में राज्यों में प्रथम संशोधन प्रतिबंधों को लागू करने के लिए किया गया था, तो ब्लेन संशोधन, जो एक ही कार्य करने की मांग करता है, को पहले स्थान पर क्यों लाया गया है?

लेकिन एक सदी से भी कम समय के बाद, सुप्रीम कोर्ट ने एंगेल बनाम वी। इटेल (1962) में घोषणा की कि स्थानीय स्कूल बोर्डों को स्कूलों में उपयोग के लिए भी निरर्थक प्रार्थना को मंजूरी देने से रोक दिया गया था। अमेरिकियों को इस निर्णय को ऐसे उदात्त ज्ञान की अभिव्यक्ति माना गया है कि उन्हें यह जानकर आश्चर्य होगा कि यह फ्रामर्स के इरादे के बिल्कुल विपरीत है। केवल जेफरसन ही नहीं बल्कि पूरी संस्थापक पीढ़ी ने भी इस तरह के फैसले को पारंपरिक अमेरिकी सिद्धांतों से हटकर और स्व-शासन के लिए समुदायों के अधिकारों पर एक असहनीय अतिक्रमण माना होगा।

यदि संविधान में प्रथम संशोधन के फ्रैमर्स ने मैसाचुसेट्स और अन्य राज्यों को चर्चों का समर्थन करने के लिए कर पैसे का उपयोग करने के लिए वैध माना, तो यह तर्क देना मुश्किल होगा कि यह स्कूल प्रार्थना या दस आज्ञाओं को लटकाने पर रोक लगाने के लिए था। लेकिन यह वही है जो टेलीविज़न टिप्पणीकार नियमित रूप से दावा करते हैं, और शायद ही कभी किसी ने उनका खंडन किया हो।