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नारम-पाप शिलालेख के साथ फूलदान

नारम-पाप शिलालेख के साथ फूलदान


अक्कादो के नारम-पाप के समान या समान रॉयल्टी

अक्कादियन साम्राज्य का शासक, जिसने शासन किया c. २२५४-२२१८ ईसा पूर्व, और अक्कड़ के राजा सरगोन के तीसरे उत्तराधिकारी और पोते थे। विकिपीडिया

प्राचीन मेसोपोटामिया में अक्कड़ शहर और उसके साम्राज्य का शासक। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, अक्कड़ के सरगोन के शासनकाल से लेकर उनके परपोते शार-काली-शरी के शासनकाल तक, अक्कादियन साम्राज्य मेसोपोटामिया में प्रमुख शक्ति और पहले ज्ञात महान साम्राज्य का प्रतिनिधित्व करता था। विकिपीडिया

अक्कादियन साम्राज्य का पहला शासक, जो 24वीं से 23वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सुमेरियन शहर-राज्यों की विजय के लिए जाना जाता है। उन्हें कभी-कभी किसी साम्राज्य पर शासन करने वाले इतिहास में पहले व्यक्ति के रूप में पहचाना जाता है। "Sargonic" के संस्थापक या "पुराने अक्कादियन" राजवंश, जिन्होंने अपनी मृत्यु के बाद लगभग एक शताब्दी तक सुमेर की गुटियन विजय तक शासन किया। विकिपीडिया

प्राचीन मेसोपोटामिया में शाही उपाधि, जिसमें "अक्कड़ का राजा" की उपाधियां शामिल हैं, अक्कादियन साम्राज्य के राजाओं (२३३४-२१५४ ईसा पूर्व) के शासकों की उपाधि के साथ "सुमेर के राजा" की उपाधि। शीर्षक ने एक साथ प्राचीन साम्राज्य की विरासत और महिमा पर दावा किया जिसे अक्कड़ के सरगोन (आर। विकिपीडिया) द्वारा स्थापित किया गया था।

अक्कड़ के राजा सरगोन की पत्नी। पुरातत्व के लिए जाना जाता है केवल एक अलबास्टर फूलदान या कटोरे के एक टुकड़े से एक शिलालेख के साथ यह दर्शाता है कि यह उसके प्रबंधक द्वारा मंदिर को समर्पित किया गया था। विकिपीडिया

सुमेर की दीर्घकालीन सभ्यता के बाद मेसोपोटामिया का पहला प्राचीन साम्राज्य। अक्कड़ शहर और उसके आसपास के क्षेत्र में केंद्रित है। विकिपीडिया

अक्कादियन साम्राज्य का दूसरा राजा। अक्कड़ के सरगोन का पुत्र और रानी तशलुल्तुम। विकिपीडिया

अक्कादियन साम्राज्य का तीसरा राजा, सी से शासन कर रहा है। 2270 ईसा पूर्व 2255 ईसा पूर्व (मध्य कालक्रम) में उनकी हत्या तक। सर्गोन द ग्रेट का बेटा, अक्कादियन साम्राज्य के संस्थापक, और उनके बेटे नाराम-पाप ने उनका उत्तराधिकारी बना लिया। विकिपीडिया

अक्कादियन साम्राज्य के राजा। बढ़ती मुसीबतों का दौर। विकिपीडिया

सुमेरियन राजा सूची के अनुसार, अक्कड़ के सरगोन द्वारा सुमेर की विजय और अक्कादियन साम्राज्य के उदय से पहले अंतिम सुमेरियन राजा, और उरुक के तीसरे राजवंश का एकमात्र राजा माना जाता था। प्रारंभ में, उम्मा के राजा के रूप में, उन्होंने गु-एडिन के उपजाऊ मैदान के लिए शहर-राज्य लगश के साथ पीढ़ी-दर-पीढ़ी संघर्ष में उम्मा की अंतिम जीत का नेतृत्व किया। विकिपीडिया

722 ईसा पूर्व में अपने पूर्ववर्ती शाल्मनेसर वी के पतन से लेकर 705 ईसा पूर्व में युद्ध में उनकी मृत्यु तक नव-असीरियन साम्राज्य के राजा। हालांकि सरगोन ने पिछले राजा टिग्लाथ-पिलेसर III का पुत्र होने का दावा किया ((आर। अनिश्चित और उसने शायद शाल्मनेसर वी से इसे हड़प कर सिंहासन प्राप्त किया। सरगोन को उनकी भूमिका के कारण सबसे महत्वपूर्ण नव-असीरियन राजाओं में से एक के रूप में पहचाना जाता है। सर्गोनिड राजवंश की स्थापना में, जो सर्गोन की मृत्यु के एक सदी से भी कम समय तक नव-असीरियन साम्राज्य पर शासन करेगा।

अक्कादियन या मेसोपोटामिया शाही नामावली का तात्पर्य शाही उपाधियों और उपाख्यानों (और जिस शैली में उन्हें प्रस्तुत किया गया था) को प्राचीन मेसोपोटामिया में सम्राटों द्वारा अक्कादियन काल से नव-बेबीलोनियन साम्राज्य (लगभग 2334 से 539 ईसा पूर्व) के पतन तक ग्रहण किया गया था। बाद के एकेमेनिड और सेल्यूसिड काल में कम उपयोग। राजा से राजा के लिए अलग-अलग शीर्षक और क्रम में प्रस्तुत किया गया था, राजाओं के बीच समानताएं आमतौर पर एक राजा की स्पष्ट पसंद के कारण खुद को पूर्ववर्ती के साथ संरेखित करने के कारण होती थीं। विकिपीडिया

स्टेल जो लगभग २२५४-२२१८ ईसा पूर्व की है, अक्कादियन साम्राज्य के समय में, और अब पेरिस में लौवर में है। गुलाबी चूना पत्थर में उकेरी गई। विकिपीडिया

सर्गोन द ग्रेट का पुत्र, अक्कादियन साम्राज्य का पहला शासक। वह 23 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। विकिपीडिया

सुमेरियन भाषा में प्राचीन पाठ, सुमेरियन और पड़ोसी राजवंशों से सुमेर के राजाओं की सूची, उनके शासनकाल की लंबाई और राजत्व के स्थान। कई संस्करणों में संरक्षित। विकिपीडिया

22वीं शताब्दी ईसा पूर्व अक्कादियन साम्राज्य का राजा, जिसने सुमेरियन राजा सूची के अनुसार 21 वर्षों तक शासन किया। शार-काली-शरी की मृत्यु के बाद हुई सापेक्ष अराजकता के समय राजा बनने के रूप में चित्रित। विकिपीडिया

प्राचीन सभ्यता आधुनिक ईरान के सुदूर पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम में केंद्रित थी, जो अब खुज़ेस्तान और इलम प्रांत के साथ-साथ दक्षिणी इराक के एक छोटे से हिस्से के निचले इलाकों से फैली हुई है। आधुनिक नाम एलाम सुमेरियन लिप्यंतरण एलम (ए) से उपजा है, साथ में बाद में अक्कादियन एलामटू और एलामाइट हल्टमती। एलामाइट राज्य प्राचीन निकट पूर्व की प्रमुख राजनीतिक ताकतों में से थे। विकिपीडिया

निकट पूर्वी कांस्य और प्रारंभिक लौह युग के कालक्रमों में से एक, जो हम्मुराबी के शासनकाल को १७२८-१६८६ ईसा पूर्व और बाबुल की बोरी १५३१ ईसा पूर्व तक तय करता है। इन संदर्भ बिंदुओं के परिणामस्वरूप पूर्ण दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तारीखों में बहुत कम अकादमिक समर्थन है, और हाल ही में डेंड्रोक्रोनोलॉजी अनुसंधान द्वारा अनिवार्य रूप से अस्वीकृत कर दिया गया है। विकिपीडिया

प्राचीन मेसोपोटामिया में शक्तिशाली सम्राटों द्वारा दावा की गई महान प्रतिष्ठा की उपाधि। दुनिया के वास्तविक किनारों के पास के स्थानों का प्रतिनिधित्व करने के लिए पहली बार विचार का इस्तेमाल किया गया था और इस तरह, शीर्षक को "सभी ज्ञात दुनिया के राजा" के समकक्ष समझा जाना चाहिए, पूरी दुनिया पर सार्वभौमिक शासन का दावा और इसके भीतर सब कुछ। विकिपीडिया

सुमेर का इतिहास, प्रागैतिहासिक उबैद और उरुक काल को शामिल करने के लिए लिया गया, 5 वीं से तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक फैला, 2004 ईसा पूर्व के आसपास उर के तीसरे राजवंश के पतन के साथ समाप्त हुआ, इसके बाद बेबीलोनिया के उदय से पहले एमोराइट राज्यों की संक्रमणकालीन अवधि हुई। 18 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। एरिडु। विकिपीडिया

असीरियन लोगों का इतिहास 3500 और 3000 ईसा पूर्व के बीच मेसोपोटामिया में अक्कादियन बोलने वाले लोगों की उपस्थिति के साथ शुरू होता है, इसके बाद 25 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में असीरिया का गठन होता है। प्रारंभिक कांस्य युग की अवधि के दौरान अक्कड़ के सर्गोन ने अक्कादियन साम्राज्य (2335-2154 ईसा पूर्व) के तहत सभी देशी सेमिटिक-वक्ताओं और मेसोपोटामिया (अश्शूरियों सहित) के सुमेरियों को एकजुट किया। 615-599 ईसा पूर्व के बीच स्वतंत्र राज्य। विकिपीडिया

सी से पुराने असीरियन साम्राज्य के राजा (ईसिक असुर, "असुर का स्टीवर्ड")। 1920 ईसा पूर्व - सी। 1881 ईसा पूर्व (मध्य कालक्रम) या सी से। 1856 ईसा पूर्व - सी। 1817 ईसा पूर्व (लघु कालक्रम)। असीरियन किंग लिस्ट में, सरगोन इकुनम के पुत्र और उत्तराधिकारी के रूप में प्रकट होता है, और पुज़ुर-अशूर II के पिता और पूर्ववर्ती। विकिपीडिया

असीरिया का अंतिम शासक राजवंश, नव-अश्शूर साम्राज्य के दौरान असीरिया के राजाओं के रूप में शासन कर रहा था, जो 722 ईसा पूर्व में सर्गोन द्वितीय की चढ़ाई से लेकर 609 ईसा पूर्व में असीरिया के पतन तक एक सदी से भी अधिक समय तक शासन कर रहा था। हालांकि असीरिया अंततः अपने शासन के दौरान गिर जाएगा, सरगोनिड राजवंश ने अपनी शक्ति के शीर्ष के दौरान देश पर शासन किया और सर्गोन II के तीन तत्काल उत्तराधिकारी सन्हेरीब ((आर। अपरिभाषित - अपरिभाषित) 705–681 ईसा पूर्व), एसरहैडन ((आर। विकिपीडिया)

राजवंश जो मेसोपोटामिया में सत्ता में आया c. २१९९-२११९ ईसा पूर्व (मध्य), या संभवतः सी। २१३५-२०५५ ईसा पूर्व (लघु), अक्कादियन साम्राज्य को विस्थापित करने के बाद। इसने लगभग एक शताब्दी तक शासन किया, हालांकि सुमेरियन किंग लिस्ट (एसकेएल) की कुछ प्रतियां 4 से 25 वर्षों के बीच भिन्न होती हैं। विकिपीडिया

चार कालखंडों में से दूसरा जिसमें असीरिया का इतिहास विभाजित है, अन्य तीन प्रारंभिक असीरियन काल (2600–2025 ईसा पूर्व), मध्य असीरियन साम्राज्य (1392–934 ईसा पूर्व), और नव-असीरियन साम्राज्य (911–609 ईसा पूर्व) हैं। ) मेजर मेसोपोटामिया पूर्व सामी-भाषी साम्राज्य और प्राचीन निकट पूर्व का साम्राज्य। विकिपीडिया

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से प्राचीन मेसोपोटामिया (अक्कड़, असीरिया, इसिन, लार्सा और बेबीलोनिया) में बोली जाने वाली विलुप्त पूर्वी सेमिटिक भाषा, 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक मेसोपोटामिया के बीच अक्कादियन-प्रभावित ओल्ड अरामी द्वारा इसके क्रमिक प्रतिस्थापन तक। जल्द से जल्द प्रमाणित सेमेटिक भाषा। विकिपीडिया

एलाम के राजा, लगभग 2100 ईसा पूर्व, और सुसा किंगलिस्ट के अनुसार अवान राजवंश से अंतिम। एलामाइट नाम से पता चलता है कि पुजुर-इंशुहिनाक खुद एलामाइट थे। विकिपीडिया

सुमेर और अक्कड़ के राजा, और उर III राजवंश के अंतिम राजा थे। वह अपने भाई अमर-पाप का उत्तराधिकारी बना, और सी राज्य करता रहा। 1973-1964 ईसा पूर्व (लघु कालक्रम)। अपने एमोराइट विषयों का खुला विद्रोह, उन्होंने अपने चौथे वर्ष में यूफ्रेट्स और टाइग्रिस नदियों के बीच एक गढ़वाली दीवार के निर्माण का निर्देश दिया, जिसका इरादा आगे किसी भी एमोराइट हमलों को रोकना था। विकिपीडिया

प्राचीन मेसोपोटामिया शहर बेबीलोन और उसके राज्य, बेबीलोनिया का शासक, जो 19 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में अस्तित्व में था। एक स्वतंत्र राज्य के रूप में अपने अधिकांश अस्तित्व के लिए, बाबुल ने दक्षिणी मेसोपोटामिया के अधिकांश हिस्से पर शासन किया, जो सुमेर और अक्कड़ के प्राचीन क्षेत्रों से बना था। शहर ने दो प्रमुख अवधियों का अनुभव किया, जब बेबीलोन के राजा प्राचीन निकट पूर्व के बड़े हिस्से पर हावी हो गए: पहला बेबीलोन साम्राज्य (या पुराना बेबीलोन साम्राज्य, 1894-1595 ईसा पूर्व मध्य कालक्रम के अनुसार) और दूसरा बेबीलोन साम्राज्य (या नव-बेबीलोनियन साम्राज्य, 626-539 ईसा पूर्व)। विकिपीडिया

उर का तीसरा राजवंश, जिसे नव-सुमेरियन साम्राज्य भी कहा जाता है, 22 वीं से 21 वीं शताब्दी ईसा पूर्व (मध्य कालक्रम) को संदर्भित करता है, जो उर शहर में स्थित सुमेरियन शासक वंश और एक अल्पकालिक क्षेत्रीय-राजनीतिक राज्य है जिसे कुछ इतिहासकार मानते हैं। एक नवजात साम्राज्य रहा है। इस अवधि का अध्ययन करने वाले इतिहासकारों द्वारा आमतौर पर उर III के रूप में संक्षिप्त किया गया। विकिपीडिया

एक सैन्य गवर्नर को नामित करने वाला शीर्षक। वंशानुगत शक्कनक्कस के वंश द्वारा शासित जो मूल रूप से अक्कादियन साम्राज्य द्वारा स्थापित किया गया था और अक्कड़ के पतन के बाद स्वतंत्रता प्राप्त की। विकिपीडिया


नारम-पाप शिलालेख के साथ फूलदान - इतिहास

प्राचीन ग्रीस के समाज, कला और भाषा की हमारी समझ में मिट्टी के बर्तन एक महत्वपूर्ण उपकरण है। अधिकांश फूलदान चित्रकार जिन्होंने एटिका में काम किया था - एथेंस के आसपास ग्रीस का क्षेत्र - छठी से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान सक्रिय थे। उनका काम अक्सर या तो सीधे मिट्टी में या सतह को चित्रित करके अंकित किया जाता था। हेनरी इम्मेरवाहर का कॉर्पस ऑफ एटिक वेस इंस्क्रिप्शन इन खुदा हुआ फूलदानों को सूचीबद्ध करने का एक प्रयास है। इसमें ८,१७३ प्रविष्टियाँ हैं और यह साठ से अधिक वर्षों के शोध का परिणाम है। प्रत्येक प्रविष्टि को एक स्थानीय पहचानकर्ता दिया जाता है और यह इंगित करता है कि फूलदान किस संग्रह से संबंधित है (और जहां संभव हो वहां सूची संख्या)। प्रविष्टियों में तब चार भाग होते हैं:

  • खंड ए फूलदान का प्रकार, खोज का स्थान यदि ज्ञात हो, चित्रकार या कुम्हार या दोनों, तिथि और ग्रंथ सूची का दस्तावेज है
  • खंड बी में चित्रों का संक्षिप्त विवरण है
  • खंड सी में शिलालेख हैं और
  • सेक्शन डी मुफ्त कमेंट्री प्रदान करता है।

प्रविष्टियों की एक महत्वपूर्ण संख्या में अतिरिक्त फुटनोट हैं। कोई दृष्टांत नहीं दिया गया है। कॉर्पस के इतिहास के बारे में अधिक जानने के लिए, इम्मेरवाहर का विवरण पढ़ें। कॉर्पस में एकत्रित सामग्री रूडोल्फ वाचर द्वारा चल रहे प्रोजेक्ट का आधार है।


पिकासो सिरेमिक का इतिहास: कैसे पिकासो ने हमेशा के लिए बर्तनों को बदल दिया

1946 और 1973 के वर्षों के बीच, पाब्लो पिकासो ने मूल सिरेमिक कार्यों का एक लुभावनी संग्रह बनाया।

पिछले पचास वर्षों में, पार्क वेस्ट संग्रहालय ने दुनिया में पिकासो सिरेमिक के सबसे बड़े संग्रह में से एक विकसित किया है। हमारे वर्तमान संग्रह में 98 व्यक्तिगत कार्य शामिल हैं, जिसमें पिकासो की तकनीकों और विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है।

लेकिन पिकासो - जो अपने चित्रों के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं - पहली बार चीनी मिट्टी के बरतन में कैसे रुचि रखते हैं? और उसकी मिट्टी के बर्तन उसके काम के बड़े शरीर में कैसे फिट होते हैं? इस संक्षिप्त इतिहास के लिए हमसे जुड़ें पिकासो सिरेमिक, 20वीं सदी के महानतम कलाकारों में से एक के जीवन में वास्तव में उल्लेखनीय अवधि के परिणाम।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद मेरे पिता ने मिट्टी के बर्तनों में काम करने की पूरी क्षमता का पता लगाया, जिसमें स्लिप और ग्लेज़ से पेंटिंग की विभिन्न तकनीकें शामिल थीं। लगभग बीस वर्षों की अवधि में, उन्होंने 3,500 से अधिक जली हुई मिट्टी की वस्तुओं की मॉडलिंग, आकार, डिजाइन, सजावट, नक्काशी और नक्काशी की। इस विशाल कृति के महान आविष्कार और मौलिकता ने २०वीं सदी के कला मिट्टी के बर्तनों के विकास में अपना महत्व स्थापित किया है।

—क्लाउड पिकासो, “ . सेपिकासो: क्ले में चित्रकार और मूर्तिकार,” रॉयल एकेडमी ऑफ आर्ट्स, 1998।

पार्क वेस्ट पिकासो सिरेमिक संग्रह से चयन।

पिकासो सिरेमिक: मूल:

पाब्लो पिकासो को कई चीजों के लिए जाना जाता है, लेकिन शायद आधुनिक संस्कृति में उनका सबसे बड़ा योगदान प्रयोग करने की उनकी अटूट उत्सुकता थी।

अपने साठवें जन्मदिन से पहले, पिकासो ने कला के इतिहास में अपने लिए एक अमिट जगह बना ली थी। उन्होंने क्यूबिज़्म की सह-स्थापना की थी, जो उनके विभिन्न "अवधि", चित्रित "ग्वेर्निका" के माध्यम से विकसित हुआ था, उनके प्रसिद्ध "वोलार्ड सूट" को उकेरा और उकेरा गया था और अन्य असाधारण और ऐतिहासिक मील के पत्थर के बीच आधुनिक कला के एक प्रमुख संग्रहालय का विषय रहा है।

६० से अधिक उम्र के अधिकांश कलाकार—जिनके पीछे कई उपलब्धियां हैं—अभी भी अन्वेषण के लिए नए कलात्मक क्षितिज की खोज नहीं कर रहे होंगे, लेकिन पिकासो कोई साधारण कलाकार नहीं थे।

वह हमेशा खोजता रहता था, हमेशा खुद को कलात्मक रूप से व्यक्त करने के नए तरीकों के साथ प्रयोग करता था। द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, फ्रांस के दक्षिण की एक दुर्भाग्यपूर्ण यात्रा ने उनके करियर में एक नया अध्याय प्रेरित किया।

पार्क वेस्ट पिकासो सिरेमिक संग्रह से चयन।

जुलाई 1946 में, पिकासो ने पहली बार फ्रांकोइस गिलोट (क्लाउड की मां) की कंपनी में वल्लौरिस, फ्रांस का दौरा किया। छोटा तटीय शहर अपनी मिट्टी के बर्तनों के लिए जाना जाता था, और पिकासो जल्दी ही सुज़ैन और जॉर्जेस रमी के स्वामित्व वाले एटेलियर मदौरा द्वारा उत्पादित चीनी मिट्टी के बरतन से मोहक हो गए।

पिकासो ने अतीत में मिट्टी के बर्तनों के साथ प्रयोग किया था - पाको ड्यूरियो और जीन वैन डोंगेन जैसे मूर्तिकारों के साथ कुछ फूलदानों को फायर करना - लेकिन मदौरा में काम को देखकर कलाकार में आग लग गई।

उन्होंने अपने स्वयं के सिरेमिक का उत्पादन शुरू करने के लिए रामीज़ के साथ भागीदारी की, जो उनके करियर के सबसे शानदार दौर में से एक था।

पिकासो सिरेमिक: प्रेरणाएँ

लेकिन पिकासो, एक कलाकार जिसने पहले अन्य कलात्मक माध्यमों की खोज की थी, सिरेमिक में इतनी दिलचस्पी क्यों थी?

कई कारण थे। एक यह था कि वह इस बात को लेकर उत्सुक था कि वह इन नए सिरेमिक कार्यों को कितनी जल्दी और सस्ते में बना सकता है। एक ऐसे युग में जब केवल अमीर ही अपने चित्रों और मूर्तियों को खरीद सकते थे, पिकासो ने इस धारणा का स्वागत किया कि युद्ध के बाद की दुनिया में उनके मिट्टी के बर्तनों और चीनी मिट्टी की चीज़ें संभावित रूप से रोजमर्रा के लोगों के स्वामित्व में हो सकती हैं।

पिकासो को अपने सिरेमिक कार्यों के सौंदर्यवादी रूप से मनभावन और कार्यात्मक दोनों के विचार से भी प्यार था - उन्होंने अक्सर अपने बर्तन, प्लेट, घड़े और कटोरे दोस्तों और परिवार के सदस्यों को उपहार में दिए।

पार्क वेस्ट पिकासो सिरेमिक संग्रह से चयन।

किसी भी चीज़ से अधिक, पिकासो इस नए माध्यम की रचनात्मक क्षमता का परीक्षण करने के लिए उत्सुक थे।

"मेरे पिता ने कभी खुद को कुम्हार नहीं माना," क्लाउड पिकासो ने कहा। "लेकिन मिट्टी के माध्यम से संपर्क किया क्योंकि वह यह पता लगाने के लिए कि कुम्हार के स्टूडियो की सामग्री और तकनीकें उसे क्या पेशकश कर सकती हैं और उनके निहित गुणों या संभावनाओं की जांच करके वह क्या खोज सकता है।"

एटेलियर मदौरा के मालिकों में से एक, जॉर्जेस रामी ने पिकासो की भयंकर जिज्ञासा के बारे में समान भावनाएं व्यक्त कीं।

जब भी पिकासो प्रत्येक माध्यम की विशेष विशेषताओं की खोज करने की अपनी अतृप्त इच्छा को संतुष्ट करने के लिए नई सामग्री से निपटने का फैसला करता है, तो उसे लगता है कि वह किसी भी तरह के गुरुत्वाकर्षण से मुक्त हो गया है जो उसकी उड़ान को बाधित कर सकता है। ऐसा लगता है कि वह खतरनाक हस्तक्षेपों के साथ खतरनाक मुठभेड़ों की खोज में एक नई तीक्ष्णता विकसित कर रहा है जो उसे छाया में चिढ़ाता है। और यह तुरंत उसे एक व्यावहारिक आदेश की अविश्वसनीय सरलता से भर देता है।

— जॉर्जेस रामी, “ . सेपिकासो की चीनी मिट्टी की चीज़ें,” चार्टवेल बुक्स, 1974

पिकासो सिरेमिक: तकनीकी चुनौतियां

जैसा कि क्लाउड पिकासो ने बताया, उनके पिता एक प्रशिक्षित कुम्हार नहीं थे, इसलिए, अक्सर पिकासो ने ऐसा करके सीखा। उन्होंने परीक्षण और त्रुटि से अक्सर मिट्टी के पात्र की सटीक कलात्मकता सीखते हुए, अपने काम में खुद को झोंक दिया।

पिकासो ने मदौरा से सड़क के नीचे एक एटलियर में अपने लिए एक कार्यक्षेत्र स्थापित किया, जहां वह नए सिरेमिक कार्यों के लिए अपने डिजाइन तैयार करेगा। जब वह मिट्टी के बर्तनों के स्टूडियो में पहुंचेंगे, तो पिकासो अपनी अवधारणाओं को जीवन में लाने की कठिनाइयों में डूब जाएंगे।

कभी-कभी उसे संरचनात्मक समस्याओं का सामना करना पड़ता था - जैसे कि उसकी प्लेटों की सपाट सतहों पर त्रि-आयामी तत्वों को सर्वोत्तम रूप से कैसे शामिल किया जाए। दूसरी बार, उन्हें अपने सिरेमिक की सजावट के संबंध में मुद्दों का सामना करना पड़ा।

“हिबौ ब्रिलियंट (एआर 285)” (1955), पाब्लो पिकासो

विभिन्न ग्लेज़ और ऑक्साइड जो पिकासो अपने मिट्टी के बर्तनों की सतह को पेंट करने के लिए उपयोग करेंगे, लागू होने के दौरान सुस्त या लगभग पारदर्शी दिखाई देंगे, केवल उनके रंग स्पष्ट रूप से-और कभी-कभी अप्रत्याशित रूप से-भट्ठे में फायरिंग प्रक्रिया के दौरान जीवन में आते हैं।

पिकासो केवल यह अनुमान लगा सकते थे कि लंबे, कठिन अनुभव के माध्यम से उनके सिरेमिक कार्य पर ऐसे रंग कैसे दिखाई देंगे।

“Visage aux Yeux Rieurs (AR 608)” (1969), पाब्लो पिकासो

जॉर्जेस रामी इस प्रक्रिया का वर्णन इस प्रकार करते हैं:

प्रत्येक प्रकार का पदार्थ बहुत विशिष्ट परिस्थितियों में अलग-अलग या एक साथ दूसरों को प्रभावित और निर्धारित करता है। उनकी बातचीत का परिणाम एक प्राथमिक प्रकार की प्रतिक्रियाओं से लगातार बदल जाता है जो आरोपित संशोधनों का उत्पादन कर सकते हैं, एक दूसरे को नष्ट कर सकते हैं, एक दूसरे को मजबूत कर सकते हैं, एक दूसरे को विभाजित कर सकते हैं, दोहरा सकते हैं या गुणा कर सकते हैं, इन सभी घटनाओं को तापमान, आर्द्रता और द्वारा निर्धारित किया जा रहा है। अवधि, और कभी-कभी बहुत पुराने अवशेषों के प्रभाव से भी।

... जैसा कि कोई देख सकता है, क्षेत्र बहुत बड़ा है। मानव ज्ञान के हर दूसरे क्षेत्र की तरह, इसमें अन्वेषण के लिए असीमित क्षेत्र है। (चार्टवेल, 1974)

सौभाग्य से, पिकासो चुनौती के लिए तैयार थे, और आप पार्क वेस्ट संग्रहालय संग्रह में सिरेमिक के साथ उनकी प्रतिभा के विकास को देख सकते हैं।

“Visage de Profile (AR 209)” (1953), पाब्लो पिकासो

पिकासो सिरेमिक: थीम्स और मोटिफ्स

पिकासो के सिरेमिक को देखने पर, कुछ विषय और चित्र बार-बार दिखाई देते हैं।

पिकासो के सिरेमिक-बैल, मैटाडोर, बैंडेरिलरोस और बुल-रिंग में बुलफाइटिंग की प्रतिमा को अक्सर देखा जा सकता है। वह अक्सर अपनी लंबी, अण्डाकार प्लेटों में बुलफाइटिंग अखाड़े के आकार को उद्घाटित करता है, जिसमें दर्शक एक ओवरहेड दर्शक की भूमिका निभाते हैं क्योंकि बैल और मैटाडोर बीच में केंद्रित होते हैं।

“चौएट फेम (एआर 119)” (1951), पाब्लो पिकासो

पिकासो के मिट्टी के कामों में बैल जैसे जानवर आम हैं। रामी ने कहा कि पिकासो "मानवरूपी या जूमोर्फिक रूपों" को जीवन में लाने में उत्कृष्टता प्राप्त करता है। शक्तिशाली बैलों के अलावा, हम पक्षियों का एक विस्तृत चयन देखते हैं-कबूतर, कबूतर, और शिकार के पक्षी। पक्षी के चेहरों के सदृश विभिन्न फूलदानों को तराशा जाता है, और घड़े को सतर्क उल्लुओं में बदल दिया जाता है।

पिकासो की चंचलता इन एवियन कार्यों के माध्यम से चमकती है, विशेष रूप से, उनके अधिक गढ़े हुए डिजाइनों के साथ उनके घड़े और फूलदानों में व्यक्तित्व का खजाना आता है।

पिकासो अधिक अतिरंजित, काल्पनिक पक्षी रूपों को भी जीवंत करते हैं, जो पौराणिक कथाओं में उनकी निरंतर रुचि में खेलते हैं। उनके मिट्टी के पात्र में न केवल बकरियां हैं, बल्कि जीव-जंतु और व्यंग्य भी हैं- उनके आंकड़े बच्चनाल और शरारती चालबाजों की कल्पना को उजागर करते हैं।

“पिचेट ग्रेव ग्रिस (एआर 246)” (1954), पाब्लो पिकासो

पौराणिक आधा-आदमी, आधा-बैल मिनोटौर कलाकार के दोहराए गए रूपांकनों में से एक है। पिकासो ने एक बार कहा था, "यदि मेरे साथ जाने के सभी रास्ते मानचित्र पर चिह्नित किए गए थे और एक रेखा के साथ जुड़ गए थे, तो यह एक मिनोटौर का प्रतिनिधित्व कर सकता है।"

“क्रूचॉन हिबौ (एआर 293)” (1955), पाब्लो पिकासो

पिकासो के सिरेमिक में भी स्त्रीलिंग म्यूज़िक का चेहरा कई बार दिखाई देता है, कभी-कभी एक प्लेट पर या एक गोल फूलदान के आसपास उकेरा जाता है।

इसे अक्सर जैकलिन रोके, पिकासो की दूसरी पत्नी के चेहरे के रूप में उद्धृत किया जाता है, जिनसे वह 1953 में मदौरा में मिले थे। युगल 1961 में वल्लौरिस में शादी करेंगे और 1973 में पिकासो की मृत्यु तक साथ रहेंगे।

उनकी प्लेट "जैकलीन औ चेवलेट" (जैकलीन एट द इज़ेल 1956) पर डिज़ाइन कलाकार के कार्यस्थल में खड़े रोके को पकड़ते हैं, यह दिखाते हुए कि उस समय पिकासो ने उन्हें अपने काम के लिए कितना अभिन्न माना था।

“जैकलीन या शेवलेट” (जैकलीन पर चित्रफलक 1956), पाब्लो पिकासो। सफेद मिट्टी के बरतन सिरेमिक प्लेट, चित्रित और चमकता हुआ।

पिकासो चीनी मिट्टी की चीज़ें: विरासत:

पिकासो को सिरेमिक की ओर आकर्षित करने वाली चीजों में से एक यह थी कि माध्यम की उनके डिजाइनों के कई संस्करण बनाने की क्षमता थी, बहुत कुछ नक़्क़ाशी या लिथोग्राफ की तरह। इस प्रकार, विद्वान बड़े पैमाने पर उनके चीनी मिट्टी के काम को दो श्रेणियों में विभाजित करते हैं- मूल सिरेमिक प्रिंट और मूल के अनुसार संस्करण।

“चौएट (एआर 602)” (1969), पाब्लो पिकासो

"मूल" शब्द पर चर्चा करते हुए, जॉर्जेस रामी ने नोट किया कि:

इस सार्वजनिक और सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत शब्द को सभी ग्राफिक कार्यों के लिए समान रूप से लागू करने की अनुमति दी गई है जिसमें उत्पादक माध्यम (पत्थर, लकड़ी, तांबा, प्लास्टर) वास्तव में निर्माता के हाथ से वितरित किया गया है, लेकिन हस्तक्षेप द्वारा निश्चित समर्थन प्राप्त किया जाता है कलाकार की व्यक्तिगत देखरेख में काम करने वाले एक शिल्पकार की, सीमित और गिने-चुने प्रतियों के संस्करणों की अनुमति देता है और इस प्रकार इस मूल श्रृंखला को प्रमाणित और वारंट करता है। (चार्टवेल, 1974)

ये सिरेमिक संस्करण, जो 1 से 500 के आकार में भिन्न हैं, 20 वीं शताब्दी के महानतम कलाकारों में से एक के कलात्मक विकास में आकर्षक अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।

पार्क वेस्ट पिकासो सिरेमिक संग्रह से चयन।

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पाब्लो पिकासो के बारे में अधिक जानें:

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फूलों का गुलदस्ता, सी। १६६०

एलेक्जेंड्रा लिब्बी, आर्थर के. व्हीलॉक जूनियर, &ldquoजन डेविड्स डी हेम/फूलों का गुलदस्ता/सी। १६६०,&rdquo सत्रहवीं शताब्दी की डच पेंटिंग, NGA ऑनलाइन संस्करण, https://purl.org/nga/collection/artobject/46097 (19 जून, 2021 को एक्सेस किया गया)।

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अवलोकन

डच और फ्लेमिश ने प्राकृतिक दुनिया के चित्रण में ईश्वर के अनन्त आशीर्वाद की अभिव्यक्ति के रूप में असाधारण आनंद लिया। जान डेविडज़ डी हेम के फूल चित्र वनस्पतियों की सुंदरता का जश्न मनाते हैं, साथ ही साथ की अवधारणा का उदाहरण देते हैं अर्स लोंगा, वीटा ब्रेविसा (कला लंबी है, जीवन छोटा है) सत्रहवीं शताब्दी के डच स्टिल-लाइफ चित्रों में सन्निहित है। डी हेम की पेंटिंग्स ने उस समय वनस्पति विज्ञान में बहुत रुचि दिखाई, और इस काम में विदेशी फूल और पौधे शामिल हैं, जो दूर के स्थानों से लाए गए थे, जैसे कि ट्यूलिप, मूल रूप से 1550 के दशक में तुर्की से यूरोप में आयात किया गया था।

डी हेम अपनी उम्र के सबसे प्रतिभाशाली, बहुमुखी और प्रभावशाली स्थिर जीवन कलाकारों में से एक थे। उनकी परिष्कृत तकनीक ने उन्हें विभिन्न प्रकार की बनावट को चित्रित करने की अनुमति दी, जिसमें विदेशी फूलों की पंखुड़ियां शामिल हैं, जिसमें तितलियों, चींटियों, घोंघे और कैटरपिलर जैसे गेहूं के छोटे जीवों के लंबे मुड़े हुए नरकट और अंत में, परावर्तक सतह शामिल हैं। ग्लास का। इस कार्य में डी हेम इकतीस प्रकार के फूलों, सब्जियों और अनाज के रंगों और आकृतियों को संतुलित करके एक सामंजस्यपूर्ण व्यवस्था बनाता है। वास्तविकता के भ्रम के बावजूद, यह गुलदस्ता वास्तव में कभी अस्तित्व में नहीं हो सकता था, क्योंकि विभिन्न फूल विभिन्न मौसमों में खिलते थे। डी हेम ने अक्सर अपने प्रतीकात्मक अर्थों के लिए विशिष्ट जानवरों और फूलों को अपने काम में शामिल किया। अंधेरे और क्षय का प्रतिनिधित्व करते हुए, एक समन्दर एक मकड़ी को भूख से देखता है, जबकि एक घोंघा, एक पतंगा और कुछ चींटियाँ संगमरमर की शेल्फ पर रेंगती हैं। NS स्मृति चिन्ह मोरी (याद रखें कि आप मर जाएंगे) छवियों को यूचरिस्ट के प्रतीक गेहूं के डंठल, और सफेद अफीम पर कैटरपिलर और तितली द्वारा संतुलित किया जाता है, जो मोचन और पुनरुत्थान को जन्म देता है।

प्रवेश

दृश्य दुनिया की समृद्धि में डच और फ्लेमिश ने जो असाधारण आनंद लिया, वह जान डेविडज़ डी हेम के फूलों के चित्रों की तुलना में कहीं बेहतर व्यक्त नहीं किया गया है। उसके में फूलों का गुलदस्ता, चमकीले रंग के फूल, फल, सब्जियां, और अनाज जो कांच के फूलदान से निकलते प्रतीत होते हैं, इतनी संवेदनशीलता के साथ चित्रित किए जाते हैं कि वे लगभग जीवित प्रतीत होते हैं। चाहे वह पंखुड़ियों की पारभासी में हो, पत्तियों पर ओस की बूंदों की चमक हो, या छोटे कीड़े जो तनों और फूलों के बारे में रेंगते हैं, डी हेम ने अभी भी जीवन के तत्वों के सार को पकड़ने के लिए श्रमसाध्य देखभाल की है। उसकी रचना ऊपर।

अन्य स्थिर-जीवन चित्रकारों ने डी हीम की चिंता को भ्रम के साथ साझा किया, फिर भी किसी ने भी जैविक जीवन की भावना को व्यक्त करने की उनकी क्षमता से मेल नहीं खाया। खसखस, ट्यूलिप, गुलाब, गेहूं, और मटर गतिशील लय में पहुंचते हैं, जबकि कीड़े रेंगते और फड़फड़ाते हैं जैसे कि उनके चारों ओर की हवा समृद्ध रूप से लदे गुलदस्ते की विविध गंधों से भरी हो। अपनी कला के माध्यम से, डी हेम ने दर्शकों को न केवल व्यक्तिगत रूपों की सुंदरता का आनंद लेने की अनुमति दी है, बल्कि उनकी सुगंध की समृद्धि की कल्पना करने की भी अनुमति दी है। इसके अलावा, उसने फूलों, फलों और सब्जियों की व्यवस्था के साथ ऐसा किया है, जो कभी भी एक ही गुलदस्ते में एक साथ नहीं रखे जाते, क्योंकि वे वर्ष के विभिन्न मौसमों में उगते हैं।

जबकि फूलों की सराहना करने में किसी के कामुक अनुभवों की पूरी श्रृंखला को जब्त करने की डी हेम की क्षमता असाधारण है, उनके काम में अंतर्निहित रवैया उन चिंताओं को दर्शाता है जो सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से अभी भी जीवन चित्रकला के लिए मौलिक थे। उदाहरण के लिए, जेन ब्रूघेल द एल्डर (फ्लेमिश, १५६८ - १६२५) के संरक्षक कार्डिनल बोर्रोमो ने बर्फीले सर्दियों के दौरान कलाकार के फूलों को देखने और उनकी गंध की कल्पना करने से प्राप्त आनंद के बारे में लिखा। [1]   [1]
देखें आर्थर के. व्हीलॉक जूनियर, "स्टिल लाइफ: इट्स विजुअल अपील एंड थ्योरेटिकल स्टेटस इन द सेवेंटीन्थ-सेंचुरी," में स्टिल लाइफ्स ऑफ़ द गोल्डन एज: नॉर्दर्न यूरोपियन पेंटिंग्स फ्रॉम द हेन्ज़ फ़ैमिली कलेक्शन (वाशिंगटन, डीसी, १९८९), १४-१५। १६४६ में एक डच कवि, जोआचिम औदान ने न केवल फूलों की सुंदरता का वर्णन किया, बल्कि एक स्थिर-जीवन चित्रकला की सुगंध का भी वर्णन किया। [2]   [2]
देखें लॉरेंस ओटो गोएडे, "ए लिटिल वर्ल्ड मेड कननिंगली: डच स्टिल लाइफ एंड एकफ्रेसिस," में स्टिल लाइफ्स ऑफ़ द गोल्डन एज: नॉर्दर्न यूरोपियन पेंटिंग्स फ्रॉम द हेन्ज़ फ़ैमिली कलेक्शन (वाशिंगटन, डीसी, १९८९), ४०. डी हेम की गतिशील अभी तक सामंजस्यपूर्ण रचना एक लंबे समय से चली आ रही परंपरा से संबंधित है। सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में, एम्ब्रोसियस बॉसचर्ट (डच, १५७३ - १६२१) ने फूलों के सममित रूप से व्यवस्थित गुलदस्ते चित्रित किए, जिन पर एक बड़े, केंद्रीय रूप से रखे गए फूलों का प्रभुत्व था। फूलों के तने अपेक्षाकृत छोटे थे और फूल ओवरलैप नहीं करते थे। डी हेम का काम इस काफी कठोर प्रारूप से विकसित हुआ है - वह समरूपता को तोड़ता है, अपने फूलों को ओवरलैप करता है, और विशेष रूप से, अपने बहुत लंबे पौधे के तनों के माध्यम से लय बनाता है।

अंत में, जैसा कि उनके पूर्ववर्तियों ने किया था, डी हेम में वर्ष के विभिन्न मौसमों के कई प्रकार के फूल शामिल हैं। तत्वों के ऐसे कलात्मक रूप से निर्मित संकलन जो प्रकृति में एक साथ कभी नहीं देखे जा सकते थे, ने स्थिर-जीवन चित्रकला को एक ऐसा दर्जा दिया, जिसे कलाकार प्राकृतिक दुनिया की बारीकियों के अधीन रहने पर कभी हासिल नहीं कर सकता था। इस तरह की रचना, जबकि भगवान के चमत्कारों के सावधानीपूर्वक अवलोकन पर बनी है, कलाकार की कल्पना की भूमिका के महत्व पर जोर देती है। काम में लाए गए प्रतीकात्मक संघों डी हेम इस बात की पुष्टि करते हैं कि ऐसा स्थिर जीवन केवल शिल्प के प्रदर्शन से कहीं अधिक था। फूलों की क्षणिक सुंदरता, उदाहरण के लिए, एक सामान्य रूपक था जिसका उपयोग दर्शकों को जीवन की अस्थायीता की याद दिलाने के लिए किया जाता था। फूलों के चारों ओर चढ़ने वाले कीड़े और घोंघे को अलौकिक रूप से उन ताकतों का प्रतिनिधित्व करने के लिए समझा जाता था जो अस्थायी सुंदरता के निधन को तेज करने में मदद करते हैं। जबकि डी हेम स्पष्ट रूप से इस अवधारणा को व्यक्त करना चाहते थे, इस तरह की एक विस्तृत श्रृंखला को शामिल करके उन्होंने कला के मूल्य के बारे में एक बयान देने की भी मांग की। प्रकृति के फूल मुरझाकर मर जाने के बाद भी ये फूल खिलते रहेंगे। दरअसल, अवधारणा अर्स लोंगा, वीटा ब्रेविसा सत्रहवीं शताब्दी के उत्तरी स्थिर-जीवन चित्रकला के लिए मौलिक था।

डी हेम का फूल अभी भी जीवित है अक्सर विशिष्ट नैतिक, और यहां तक ​​​​कि धार्मिक, अर्थ भी थे। कभी-कभी इस कैथोलिक कलाकार में खोपड़ी और शब्द शामिल होते थे स्मृति चिन्ह मोरी एक फूल के टुकड़े के बगल में [अंजीर। 1]   [अंजीर। 1] जान डेविड्स डी हेम, मेमेंटो मोरीक, सी। १६५३, कैनवास पर तेल, स्टैट्लिच कुन्स्त्समलुंगेन, जेमल्डेगलेरी अल्टे मिस्टर, ड्रेसडेन। फोटो: हंस-पीटर क्लट अन्य उदाहरणों में उन्होंने एक क्रूसीफिक्स जोड़ा। ऐसे मामलों में, उन्होंने अपनी रचना में शामिल किए गए फूलों और अनाजों के सावधानीपूर्वक विश्लेषण से संकेत मिलता है कि उन्हें उनके साथ जुड़े धार्मिक प्रतीकवाद के कारण चुना गया था। [३]   [३]
के विश्लेषण के लिए खोल और खोपड़ी के साथ फूल का टुकड़ा ड्रेसडेन में, सैम सेगल और लिस्बेथ एम. हेल्मस देखें, जान डेविडज़। डे हेम एन ज़िजन क्रिंग (यूट्रेक्ट, 1991), नहीं। 28, 181-184। तब प्रश्न यह उठता है कि क्या चित्रों में फूल और अन्य पौधे जिनमें मृत्यु या पुनरुत्थान का कोई स्पष्ट प्रतीक नहीं है, अभी भी समान संबंध रखते हैं। [४]   [४]
इस पेंटिंग में पौधों और जानवरों की पहचान के लिए सैम सेगल और लिस्बेथ एम. हेल्मस देखें, जान डेविडज़। डे हेम एन ज़िजन क्रिंग (यूट्रेक्ट, 1991), 187। नेशनल गैलरी की पेंटिंग के मामले में उत्तर निश्चित रूप से हां है।

यह गुलदस्ता न केवल ईश्वर की कृतियों की सुंदरता का संकलन था, कला के मूल्य का एक बयान और जीवन की क्षणभंगुरता की याद दिलाता था, बल्कि इसने मोक्ष और पुनरुत्थान की आशा को भी सामने रखा था। हालांकि इस काम में कोई क्रूसीफिक्स नहीं दिखाई देता है, कांच के फूलदान पर खिड़की के प्रतिबिंब में क्रॉस का संकेत एक ही उद्देश्य को पूरा करता है। ऐसे में सफेद अफीम की प्रमुख स्थिति जिस पर तितली उतरती है, उसे प्रतीकात्मक रूप से समझा जाना चाहिए। [५]   [५]
डच कला में फूलों के प्रतीकवाद पर बहुत कुछ लिखा गया है। समस्या के एक उत्कृष्ट अवलोकन के लिए, सैम सेगल, "फूलों का प्रतीकात्मक अर्थ" देखें ए फ्लॉरी पास्ट: ए सर्वे ऑफ़ डच एंड फ्लेमिश फ्लावर पेंटिंग १६०० से वर्तमान तक (एम्स्टर्डम, १९८२), १२-२५ सैम सेगल और लीज़बेथ एम. हेल्मस भी देखें, जान डेविडज़। डी हेम एन ज़िजन क्रिंग (यूट्रेक्ट, 1991), 182-184। खसखस, जो नींद और मृत्यु से जुड़ा था, अक्सर मसीह के जुनून और पुनरुत्थान के लिए तितली की ओर इशारा करता था। अन्य फूल, अनाज, फल और सब्जियां इस संदेश को पुष्ट करते हैं। उदाहरण के लिए, सुबह की महिमा सत्य के प्रकाश का प्रतीक है, क्योंकि यह दिन के उजाले में खुलती है और शाम को बंद हो जाती है। ब्रम्बल, जिसे जलती हुई झाड़ी माना जाता है जिसमें यहोवा का दूत मूसा को दिखाई दिया था, दिव्य प्रेम से जुड़ा था जिसका सेवन नहीं किया जा सकता है। गेहूं के दाने अंतिम भोज की रोटी की ओर संकेत कर सकते हैं, लेकिन वे पुनरुत्थान का प्रतीक भी हो सकते हैं क्योंकि अनाज को पुन: उत्पन्न करने के लिए धरती पर गिरना चाहिए। गेहूँ, या मटर की तरह, अनन्त जीवन प्राप्त करने से पहले मनुष्य को मरना चाहिए और उसे दफना देना चाहिए।

फूलों का गुलदस्ता हस्ताक्षरित है लेकिन दिनांकित नहीं है। हालांकि डी हेम के कालक्रम को फिर से बनाना आसान नहीं है, उन्होंने संभवत: 1660 के आसपास यूट्रेक्ट में इस पेंटिंग को अंजाम दिया। [6]   [6]
इसी तरह की डी हेम रचना के लिए, बिना तारीख के, ईयू फेचनर देखें, हॉलैंडस्की नेचुरमॉर्ट XVII Weka (मास्को, 1981), 28, 169, कृपया। 62-63. पेंटिंग के रूपों में अधिक विस्तृत लय है और नॉर्टन साइमन संग्रहालय, पासाडेना में डी हेम की समान रचना की तुलना में अधिक जटिल प्रतीकात्मकता है, जिसका शीर्षक भी है फूलों का गुलदस्ता, जिस पर हस्ताक्षर किया गया है और 1654 दिनांकित है। हालाँकि, यह 1650 के दशक के मध्य से ड्रेसडेन पेंटिंग की तुलना में बहुत बाद की तारीख नहीं हो सकती है [अंजीर। 1]   [अंजीर। 1] जान डेविड्स डी हेम, मेमेंटो मोरीक, सी। १६५३, कैनवास पर तेल, स्टैट्लिच कुन्स्त्समलुंगेन, जेमल्डेगलेरी अल्टे मिस्टर, ड्रेसडेन। फोटो: हंस-पीटर क्लट, जिसमें रचना के शीर्ष पर एक खसखस ​​​​और फूलदान पर प्रतिबिंब में एक क्रॉस की छवि सहित कई समान तत्व शामिल हैं। किसी भी घटना में, रचना को यूट्रेक्ट में अब्राहम मिग्नॉन (जर्मन, १६४० - १६७९) द्वारा जाना जाता होगा, क्योंकि १६६९ में डी हेम की कार्यशाला में शामिल होने के बाद उन्होंने एक को अंजाम दिया। फूलों का गुलदस्ता जो कई समान तत्वों को साझा करता है। [७]   [७]
इस पेंटिंग के लिए देखें फ्रेड जी. मीजर, स्टिलवेन्स यूट डी गौडेन ईउवे (रॉटरडैम, 1989), नहीं। 23, 94-95।

जबकि डी हेम और मिग्नॉन के बीच संबंध स्पष्ट है, डी हीम के ऊपरी बाएँ में दिखाई देने वाली नीली जलकुंभी फूलों का गुलदस्ता एक अन्य फूल चित्रकार, जान वैन हुयसम (1682-1749) की संभावित भागीदारी के बारे में बहस छिड़ गई है। फ्रेड मीजर ने नोट किया है कि कुछ फूल - जिनमें जलकुंभी, होलीहॉक, और ऊपरी बाएँ में औरिकुला, निचले बाएँ में लाल और सफेद कार्नेशन, और बीच में गुलाबी गुलाब की कली शामिल हैं - वस्तुतः वैन ह्युसम में पाए जाने वाले फूलों के समान हैं। एक आला में फूलों और फलों का स्थिर जीवन, सी। 1717, स्पीलमैन संग्रह (अंजीर। 2) में, जिससे उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वे वैन हुयसम द्वारा जोड़े गए थे। वाशिंगटन पेंटिंग के हालिया क्रॉस-सेक्शन विश्लेषण ने नीले जलकुंभी और पहले की पेंट परत के बीच एक गैर-रंजित राल या तेल-राल परत की उपस्थिति की पुष्टि की है, जो कहीं और लिए गए क्रॉस-सेक्शन में मौजूद नहीं है। हालाँकि, जबकि एक क्रॉस-सेक्शन में एक राल या तेल राल परत यह सुझाव दे सकती है कि फूल को बाद में जोड़ा गया था, ऐसे समय बीतने की पुष्टि करने के लिए इसके ऊपर कोई गंदगी की परत नहीं मिली थी। [९]   [९]
तकनीकी सारांश देखें।
यह संभव है कि यह गैर-रंजित परत एक तेल निकालने वाली परत है - एक तकनीक जिसे कलाकार अक्सर काम करते समय एक क्षेत्र को संतृप्त करने के लिए उपयोग करते हैं। पंखुड़ियों की व्यापक और अधिक सामान्यीकृत अभिव्यक्ति, इसके अलावा, वैन ह्यूसम की तुलना में डी हेम के स्पर्श की अधिक विशेषता है, जिन्होंने अत्यधिक परिष्कृत ब्रशवर्क और विस्तार पर सटीक ध्यान दिया। वैन ह्युसम ने अपने रंग की मोटाई में भी सूक्ष्मता से बदलाव किया ताकि उनकी फूलों की पंखुड़ियों में थोड़ी राहत मिल सके, जिससे उन्हें त्रि-आयामीता की उनकी ठोस समझ मिल सके।

चूंकि ये फूल वर्ष के एक ही समय में नहीं खुलते हैं, इसलिए कलाकारों ने अपनी रचनाओं को बनाने के लिए चित्रों पर बहुत अधिक निर्भर किया। इसलिए यह असंभव नहीं है कि वैन हुयसम डी हेम द्वारा चित्रों के कब्जे में आ गया हो, हालांकि ऐसा कोई चित्र ज्ञात नहीं है। दरअसल, इस समय कलाकारों के लिए एक-दूसरे के काम से अलग-अलग तत्वों को स्वतंत्र रूप से उधार लेना आम बात थी। हालांकि इन दो चित्रों के बीच संबंध का सटीक कारण स्पष्ट नहीं है, वैन ह्यूसम और डी हेम के फूलों की करीबी तुलना से पता चलता है कि प्रत्येक कलाकार ने साझा दृश्य शब्दावली के लिए अपनी विशिष्ट पेंटिंग तकनीकों को कैसे लागू किया।

आर्थर के. व्हीलॉक जूनियर द्वारा मूल प्रविष्टि, 24 अप्रैल, 2014।

एक नई तकनीकी परीक्षा से जानकारी शामिल करने के लिए एलेक्जेंड्रा लिब्बी द्वारा संशोधित।


प्रकरण प्रतिलेख

संक्षेप में सारांशित करने के लिए कि हमने पिछली बार क्या कवर किया था, हमने अनिवार्य रूप से सुमेर के एक बिखरे हुए कृषि समाज से दुनिया की पहली सच्ची सभ्यता में विस्तार देखा। शासक वर्ग के उदय के साथ समाज कम समतावादी हो गया, और अधिशेष अनाज शासकों की महत्वाकांक्षाओं के साथ संयुक्त रूप से लंबी दूरी के व्यापार को बढ़ावा देने के लिए मिला जो दक्षिण में फारस की खाड़ी और उससे आगे तक पहुंच गया।

आज हम एक एपिसोड में इस बिंदु तक कवर किए गए समय की एक बड़ी अवधि को कवर करने जा रहे हैं, इसलिए जब हम एक निश्चित सुमेरियन चंद्रमा-देवता के बारे में कुछ विवरणों को देखते हैं और उनकी पौराणिक यात्रा हमें कैसे दे सकती है पूर्व-अक्कादियन सुमेर की नाव निर्माण सामग्री में अंतर्दृष्टि। फिर, हम देखेंगे कि कैसे सरगोन ने पहले सच्चे साम्राज्यों में से एक बनाया और हम अक्कड़ के कुछ रिकॉर्ड देखेंगे जो हमें अक्कादियन व्यापार की सीमा और दायरे में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। हम मेसोपोटामिया में होने वाले व्यापार में क्रमिक परिवर्तनों का एक सिंहावलोकन प्राप्त करेंगे और हम एक ऐसे बिंदु पर समाप्त होंगे जो अनिवार्य रूप से प्राचीन मेसोपोटामिया के समुद्री इतिहास से संबंध का अंत है, जो कि हित्तियों की उपस्थिति के समय के निकट है। मेसोपोटामिया में कांस्य युग का अंत और फारस की खाड़ी के व्यापार में तेज गिरावट।

आइए प्राचीन सुमेर के कुछ धार्मिक ग्रंथों को देखकर शुरू करें जो मगुर नौकाओं के निर्माण के लिए प्रयुक्त सामग्री पर कुछ प्रकाश डाल सकते हैं और सुमेर में ये नावें कितनी महत्वपूर्ण थीं। एक छोटी सी चेतावनी हालांकि पहले: ऐसा माना जाता है कि पवित्र नौकाएं आम व्यक्ति द्वारा उपयोग की जाने वाली रोजमर्रा की नौकाओं से भिन्न होती हैं, इसलिए हम जिन मगुर नौकाओं के बारे में बात कर रहे हैं वे मेसोपोटामिया में उपयोग की जाने वाली नौकाओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा हो सकते हैं, या उनके पास हो सकता है केवल उन नावों का आदर्श चित्रण किया गया है जो देवताओं के उपयोग के लिए पर्याप्त सुंदर थीं। किसी भी तरह से, जैसा कि इतिहास में अब तक की अधिकांश चीजों के साथ है, एक ठोस जवाब देना थोड़ा मुश्किल है।

पहले पाठ में सुमेरियन चंद्रमा-देवता, नन्ना-सुएन और निप्पुर की उनकी यात्रा शामिल है। पाठ सुमेरियन साहित्य की श्रेणी में आता है जिसे दिव्य यात्रा कहा जाता है, कविताएं जो एक देवता द्वारा की गई एक काल्पनिक यात्रा का वर्णन करती हैं। ये कविताएँ सुमेरियन धर्म का हिस्सा थीं, और यह संभावना है कि उनका धार्मिक अनुष्ठानों में कुछ आधार था जो देवताओं की भक्ति के रूप में किए गए थे। यह पहली विशेष दैवीय यात्रा कविता चंद्रमा-देवता नन्ना-सुएन का वर्णन करती है क्योंकि वह एक मगुर नाव का निर्माण करता है और इसे प्राचीन सुमेर के प्रमुख देवता अपने पिता एनिल को प्रसाद देने के लिए अपनी यात्रा के लिए तैयार करता है। एक और छोटी चेतावनी, नन्ना-सुएन को अशिमबब्बर भी कहा जाता था, इसलिए इस कविता के दो नाम एक ही व्यक्ति का जिक्र कर रहे हैं।

कविता के सबसे प्रासंगिक अंश इस प्रकार हैं:

सुएन ने एक मगुर नाव बनाने की तैयारी की। उसने एक नाव बनाने की शुरुआत की और ईख की चटाई के लिए भेजा। नन्ना-सुएन ने मगुर-नाव के नरकट के लिए लोगों को तुममल भेजा। अशिमबब्बर ने मगूर-नाव की पिच के लिए लोगों को अब्ज़ू भेजा। नन्ना-सुएन ने अपनी भीड़ के लिए लोगों को डुआशागो भेजा। अशिमबब्बर ने लोगों को सरू के जंगलों में इसके प्रहार के लिए भेजा। नन्ना-सुएन ने लोगों को कुग-नुना के जंगलों में काटने के लिए भेजा। अशिमबब्बर ने लोगों को उसकी तख्ती लगाने के लिए एबला के जंगलों में भेजा। नन्ना-सुएन ने लोगों को उसकी देवदार की लकड़ी के लिए सुगंधित देवदार के जंगल में भेजा। अशिंबब्बर ने लांगी के जुनिपरों के पास लोगों को भेजा….

... और आपको विचार मिलता है। ऐसा लगता है कि यह दिव्य कविता नाव के इंटीरियर के साथ लकड़ी की रिबिंग के साथ एक ईख की नाव के निर्माण का वर्णन कर रही है, एक प्रकार की नाव जो प्राचीन सुमेर में काफी आम थी।

उर-नम्मा के स्टेल के एक टुकड़े पर मंदिर जैसे सिंहासन पर विराजमान भगवान नन्ना का संभावित चित्रण

यह दूसरा पाठ मेसोपोटामिया का शाही भजन है जिसे कहा जाता है शुल्गी और निनिल की नाव। शुल्गी उर के तीसरे राजवंश के दूसरे राजा थे, उन्होंने लगभग ४० वर्षों तक शासन किया, उनके शासनकाल के मध्य में २००० ईसा पूर्व सही हुआ। मेरे लिए, यह पाठ एक नाव का एक सुंदर वर्णन है जिसका उपयोग धार्मिक समारोह में किया गया था, लेकिन यह हमें एक झलक भी देता है जिस तरह से सुमेरियों ने नावों, पानी और उनकी दुनिया को देखा। सुनिए जिस तरह से नाव को देवी निनिल के लिए तैयार किया जा रहा है उसका वर्णन किया गया है:

ओह बार्ज, एनकी ने आपको अपने भाग्य के रूप में बहुतायत का घाट सौंपा। फादर एनिल ने आपकी ओर स्वीकृति की दृष्टि से देखा। आपकी महिला, निनिल, ने आपके निर्माण की कमान संभाली। उसने इसे वफादार प्रदाता, राजा शुल्गी और चरवाहे को सौंपा, जो व्यापक बुद्धि का है और जो आपके बारे में गहराई से सोचने में दिन-रात आराम नहीं करेगा। वह, बुद्धिमान, जो योजना बनाने में कुशल है, वह, सर्वज्ञ, आपके लिए विशाल जंगलों में बड़े देवदार गिराएगा। वह आपको परिपूर्ण बनाएगा और आप देखने में लुभावने होंगे। अपने बड़े-बड़े ईख-चटाइयों के अनुसार, आप एक दिन के उजाले हैं, जो शुद्ध ग्रामीण इलाकों में फैले हुए हैं, अपनी लकड़ियों के अनुसार आप एक सूँघने वाले सर्प हैं जो इसके पंजों पर झुकते हैं, आपके डंडे के अनुसार, आप एक अजगर हैं, एक मीठी नींद सो रहे हैं उसकी खोह, तेरे चप्पू के अनुसार तू एक सर्प है, जिसका पेट लहरों से दबा हुआ है, तेरे फर्श के तख्तों के अनुसार, तू बाढ़ की धाराएं हैं, जो शुद्ध यूफ्रेट्स में पूरी तरह से चमकती हैं, आपके पक्ष-तख़्तों के अनुसार, जो हैं लकड़ी के छल्ले के साथ उनके निश्चित स्थानों में बंधे, आप एक पहाड़ी झरने की ओर जाने वाली सीढ़ी हैं, आपके पैनलों के अनुसार, आप एक निरंतर और दृढ़ता से स्थापित बहुतायत हैं, आपकी बेंच के अनुसार, आप एक ऊंचे मंच हैं, जो बीच में खड़े हैं रसातल, चमड़े की पट्टियों के साथ फहराए गए आपकी चमकदार सुनहरी धूप-डिस्क के अनुसार, आप एक शानदार चांदनी हैं, जो सभी भूमि पर चमकते हैं, आपके लंबे पार्श्व बीम के अनुसार, आप एक योद्धा हैं, जो सीधे दूसरे योद्धा के खिलाफ सेट है ...

फिर से, यह पाठ हमें सुमेरियन नाव के निर्माण के लिए उपयोग किए गए भागों में व्यावहारिक अंतर्दृष्टि देता है, लेकिन यह हमें यह भी बताता है कि ये नावें कितनी शानदार हो सकती हैं जब वे उस समय के सोने और सजावट से सुसज्जित थीं, और यह शर्म की बात है कि हम उस सुंदरता में से कुछ को केवल अवशेष और देखने के लिए खो देते हैं।

एक अक्कादियन शासक का प्रसिद्ध कांस्य प्रमुख, हालांकि अक्कड़ का सरगोन, हालांकि संभवतः उसका पोता नाराम-पाप

मुझे उम्मीद है कि उन दो धार्मिक ग्रंथों को देखने के लिए समय निकालना फायदेमंद था, लेकिन आइए अब इतिहास के प्रवाह में वापस आते हैं। जब हम चले गए, तो सुमेर के राजवंश काल ने अपना पाठ्यक्रम चलाया था और हमने उर में रॉयल ग्रेव्स से लिए गए समुद्री कारनामों के कुछ सबूतों को देखा। हमारे इतिहास में अगला प्रमुख व्यक्ति माना जाता है कि उसकी शुरुआत एक बच्चे के आकार की ईख की नाव से हुई थी, और नहीं, मैं बाइबिल की प्रसिद्धि के मूसा के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ। बल्कि, मैं अक्कड़ के सरगोन के बारे में बात कर रहा हूं, जो एक सेमिटिक शासक था, जो 2300 ईसा पूर्व के आसपास एक साम्राज्य बनाने और सुमेर को जीतने के लिए उभरा था।

यदि आप मुझे इस साम्राज्य निर्माता के अर्ध-शताब्दी के शासन को काटने के आकार में भारी रूप से संक्षिप्त करने की अनुमति देंगे, तो यह कहना पर्याप्त है कि उसने प्रमुख सुमेरियन शहरों की विजय का नेतृत्व किया और एक साम्राज्य बनाया जो दक्षिण में फारस की खाड़ी से फैला हुआ था संभवतः भूमध्यसागरीय, लेकिन निश्चित रूप से अक्कड़ के उत्तर-पश्चिम में वृषभ पर्वत और वहां के सेमिटिक लोगों तक। सरगोन ने अधीनस्थ शहरों पर एक एकीकृत राजनीतिक इकाई थोप दी और उसने अपने साम्राज्य का प्रशासन अक्कादियन पुरुषों को सौंप दिया। वास्तव में, उन्होंने अक्कादियन को अपने साम्राज्य की आधिकारिक भाषा बना दिया, जिससे दक्षिणी सुमेरियन शहरों को अपनी मूल भाषा को पृष्ठभूमि में वापस लाने के लिए मजबूर होना पड़ा। सरगोन के साम्राज्य का व्यावहारिक परिणाम यह है कि उसने दुनिया के पहले बड़े बहु-जातीय साम्राज्य को नियंत्रित किया। इसने उसे स्थिति का लाभ उठाने और अपनी राजधानी अक्कड़ में लाए गए साम्राज्य के धन का आदेश देने की अनुमति दी, जो आश्चर्यजनक रूप से अभी तक खोजा नहीं गया है। हमारे पास कम से कम उस क्षेत्र का एक सामान्य विचार है जहां यह खड़ा होने का संदेह है, लेकिन भौतिक स्थान अभी तक नहीं मिला है। समुद्री इतिहास से सरगोन का संबंध काफी महत्वपूर्ण है, जैसा कि हम एक शिलालेख में देखते हैं जो जीवित है। यह हमें उसके साम्राज्य के प्रभाव की सीमा को प्रकट करता है और हमें दिखाता है कि प्राचीन दुनिया में व्यापार कितना दूर तक फैला हुआ था। शिलालेख इस तरह पढ़ता है:

कीश के राजा सरगोन ने समुद्र के किनारे तक के नगरों पर चौंतीस लड़ाइयों में विजय प्राप्त की और उनकी शहरपनाह को नष्ट कर दिया। उसने मेलुहा से जहाजों को, मगन से जहाजों को, और दिलमुन के जहाजों को अक्कड़ की खाड़ी के साथ बांध दिया। सरगोन, राजा, ने खुद को दगन के सामने रखा और उससे प्रार्थना की और दागन ने उसे ऊपरी भूमि, अर्थात् मारी, यारमुती, और इबला, देवदार के जंगल तक और चांदी के पहाड़ तक दे दी। सरगोन, राजा, जिसे एनिल ने किसी प्रतिद्वंद्वी की अनुमति नहीं दी थी - 5,400 योद्धा उसके सामने प्रतिदिन रोटी खाते थे। जो कोई भी इस शिलालेख को नष्ट कर देता है - उसके नाम को नष्ट कर सकता है, उसके वंश को नष्ट कर सकता है ...

अक्कादियन सील और आधुनिक छाप, नाव में मानव धड़ के साथ मेसोपोटामिया के सूर्य देवता को दिखाते हुए, अस्मार को बताएं, लगभग 2200 ई.पू.

दिलमुन, जैसा कि हमने पिछली बार देखा था, संभवतः एक ऐसी संस्कृति का संदर्भ है जो आधुनिक कुवैत में फारस की खाड़ी के व्यापार केंद्र के रूप में समृद्ध हुई। मगन की पहचान एक ऐसी संस्कृति से हुई है जो वर्तमान समय के ओमान देश के पास फारस की खाड़ी के मुहाने पर आधारित थी। मगन को सुमेरियन और अक्कादियन ग्रंथों में तांबे, पत्थर और नाव बनाने वाली लकड़ी के स्रोत के रूप में वर्णित किया गया है, और यह संभावना है कि मगन के सामान को दिलमुन में संसाधित किया गया था क्योंकि उन्होंने मेसोपोटामिया तक अपना रास्ता बना लिया था। अंतिम स्थान, मेलुहा, सबसे रहस्यमय है, और यही कारण है कि हम मानते हैं कि यह मेसोपोटामिया से सबसे दूर भी था। कच्चे माल के स्रोत के रूप में इसके विवरण के अलावा, मेलुहा के बारे में बहुत कम विवरण दिया गया है, लेकिन अर्ध-कीमती पत्थर और नक़्क़ाशीदार मोती जो सिंधु घाटी क्षेत्र से प्रतीत होते हैं, मेसोपोटामिया में भी पाए गए हैं। आम तौर पर तब मेलुहा की तुलना सिंधु घाटी सभ्यता से की गई है, और मेसोपोटामिया के स्थलों पर उस प्रभाव के कुछ संकेतक पाए गए हैं।

उर, दिलमुन, मगन, और मेलुहा/हड़प्पा सहित निकट पूर्व के शहरों और क्षेत्रों के बीच संभावित मार्गों को दर्शाने वाला नक्शा

अक्कादियन साम्राज्य के संस्थापक के चले जाने के बाद भी, व्यापार मजबूत रहा और मेसोपोटामिया में धन का प्रवाह जारी रहा। 'रिमुश, किंग ऑफ किश' नाम का एक सुंदर म्यूरेक्स शेल, इस धन, धन की पुष्टि करता है, जो कि रिमुश ने अपने पिता सरगोन के साम्राज्य को अक्षुण्ण रखने के लिए लड़ा था। रिमुश को उनके भाई मनीष्तु ने सफलता दिलाई, जिन्होंने वास्तव में पूर्व में और ईरानी पठार में अक्कादियन नियंत्रण का विस्तार किया। बदले में मनीष्तु का उत्तराधिकारी उसका पुत्र, नारम-पाप था, जो शासक था जिसने अक्कादियन साम्राज्य को उसके शीर्ष पर देखा था। यदि संदेह मौजूद है कि क्या सरगोन का साम्राज्य भूमध्य सागर तक फैला है, तो यह अधिक संभावना है कि नारम-सिन का साम्राज्य भूमध्य सागर तक पहुंच गया, वहां से वापस फारस की खाड़ी तक फैल गया। यह इस शासनकाल के दौरान भी है कि हम पाते हैं कि संभवतः एक सैन्य बेड़े का पहला उल्लेख क्या है। नारम-सिन नाम के शिलालेखों का दावा है कि उसने एक बेड़ा इकट्ठा किया और मगन शहरों के एक संघ के खिलाफ रवाना हुआ। यद्यपि वह मगन को अपने साम्राज्य में जोड़ने में विफल रहा, वह बहुत लूट के साथ लौट आया, एक परिणाम जो एक फूलदान पर शिलालेख द्वारा दिखाया गया था जो 1855 के फ्रांसीसी पुरातात्विक अभियान के दौरान खो गया था। हालांकि फूलदान खो गया था, एक बार फूलदान पर दिखाई देने वाले शिलालेख का एक दबाव कहता है: "नारम-पाप, दुनिया के चारों कोनों के राजा, एक फूलदान, मगन की लूट।"

एक क्षण पहले मैंने उल्लेख किया था कि अक्कादियन साम्राज्य नारम-पाप के तहत अपने शीर्ष पर था, लेकिन उनकी मृत्यु के कुछ ही समय बाद मेसोपोटामिया के अधिकांश हिस्से ने गुटियन इंटरल्यूड के रूप में जाना जाने वाले काल में प्रवेश किया। एक पहाड़ पर रहने वाले लोग जिन्हें गुटी के नाम से जाना जाता है, सदियों से अक्कादियन साम्राज्य के बाहरी इलाके में मौजूद थे, जो बाहरी अक्कादियन होल्डिंग्स पर छिटपुट छापेमारी करते थे। नाराम-पाप का शासन समाप्त होने के कुछ ही समय बाद, अक्कादियन प्रभुत्व कम होने लगा। यह गिरावट शायद अक्कादियन अति-विस्तार का परिणाम थी जो इस वास्तविकता के साथ संयुक्त थी कि अक्कादियन नियंत्रण के तहत कई शहर-राज्य एक बार स्वतंत्र हो गए थे और विदेशी शासन से नाराज हो गए थे। दक्षिणी शहरों में अशांति का एक संयोजन और उत्तर-पश्चिम में गुटियन छापे की आवृत्ति में वृद्धि के कारण अक्कादियन साम्राज्य का पतन हुआ और इसके साथ, फारस की खाड़ी में होने वाले व्यापार की मात्रा में तेज गिरावट आई। गुटियन राजवंश को अक्षम प्रशासन, खराब नेतृत्व, और व्यापार, कृषि और बोर्ड भर में सामान्य समृद्धि में समग्र गिरावट द्वारा चिह्नित किया गया था। गुटियन काल लगभग २१५० ईसा पूर्व से नीचे तक चला, हालांकि अगली शताब्दी से लेकर २०५० ईसा पूर्व तक, और कुछ इतिहासकार गुटियन काल को "सुमेरियन डार्क एज" के रूप में संदर्भित करते हैं। हालांकि, उस अंधेरे में कम से कम एक रोशनी थी जो दक्षिणी मेसोपोटामिया में चमकती रही।

उस प्रकाश को गुडिया नाम के एक शासक लगश की एंसी ने चमकाया था, जिसे 'डी' लिखा गया था, भले ही उसका नाम उन लोगों के समान हो, जिन्होंने अक्कड़ पर कब्जा कर लिया था। गुडिया ने लगश में शासन किया और भले ही गुटियन शायद अन्य सभी के साथ अपने शहर को गिरा सकते थे, उन्होंने लगश को अकेला छोड़ना चुना क्योंकि इसके नेता क्षेत्र के भीतर गुटियन नियंत्रण को अधिक स्वीकार कर रहे थे। गुडिया ने लगश में कई मंदिरों के पुनर्निर्माण के लिए ख्याति प्राप्त की, और वह आज हमारे लिए अच्छी तरह से जाना जाता है क्योंकि उसके नाम और छवि वाले कई शिलालेख और समानताएं मिली हैं। उनके नाम की एक प्रसिद्ध मूर्ति में एक शिलालेख है जो उन मंदिरों का विवरण देता है जिन्हें उन्होंने लगश में बनाया या पुनर्निर्मित किया था। मूर्ति स्वयं कहती है कि "गुडिया, जिस व्यक्ति ने मंदिर बनाया है, उसका जीवन लंबा हो सकता है।" गुडिया का मंदिर निर्माण अभियान उर-नंशे से मिलता-जुलता है, जिनसे हम एपिसोड 2 में मिले थे, और यह हमें बताता है कि कम से कम लगश में, फारस की खाड़ी का व्यापार अभी भी जीवित और अच्छी तरह से था।

वास्तव में, अन्य शिलालेख हमें बताते हैं कि गुडिया का व्यावहारिक रूप से संपूर्ण "सभ्य" दुनिया के साथ व्यापार था। एक विशेष रूप से आकर्षक शिलालेख "स्टैच्यू बी" के रूप में जानी जाने वाली एक मूर्ति पर निहित है, लेकिन अधिक उचित रूप से उपनाम "योजनाओं के साथ वास्तुकार" है। बैठे हुए गुडिया की यह मूर्ति उन्हें अपने घुटनों पर एनिन्नु में मंदिर की योजना को पकड़े हुए दिखाती है, जबकि बाकी प्रतिमा के चारों ओर शिलालेख, अस्तित्व में सबसे लंबे सुमेरियन शिलालेखों में से एक, मंदिर में किए गए प्रसाद के बारे में बताता है और सूचीबद्ध करता है कई शहर जहां गुडिया ने मंदिर निर्माण के लिए सामग्री प्राप्त की। सुंदर शिलालेख बताता है कि कैसे उसने अनातोलिया और मिस्र से सोना, वृषभ पर्वत से चांदी, लेबनान में अमानुस से देवदार, ज़ाग्रोस पहाड़ों से तांबा, मिस्र से डायराइट, इथियोपिया से कारेलियन और दिलमुन से लकड़ी प्राप्त की। यह भी संभावना है कि गुडिया के व्यापार मार्ग दक्षिण में मगन और मेलुहा तक पहुंचते रहे, जिन स्थानों को हम पहले ही देख चुके हैं, लेकिन इन दोनों स्थानों को शामिल करना अधिक विवादास्पद है क्योंकि उन्होंने तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक सत्ता में गिरावट शुरू कर दी थी। , वह समय सीमा जब गुडिया ने लगश पर शासन किया।

गुडिया की मृत्यु के कई दशक बाद, उरुक के उटु-हेंगल नामक एक शासक ने गुटियों को बाहर निकालने और सुमेरियन पुनर्जागरण के रूप में देखा जाने वाला शुरू किया। उटु-हेंगल लंबे समय तक सत्ता में नहीं रहे, लेकिन उर-नम्मू ने उनकी जगह ले ली और उन्हें एक सक्षम शासक और सुमेर में मंदिरों और बुनियादी ढांचे के पुनर्निर्माणकर्ता के रूप में याद किया जाता है। वह उर के तीसरे राजवंश के पहले राजा बने, अक्कादियन साम्राज्य के उदय और गुटियन आक्रमण द्वारा इसके विस्थापन के बाद से पहला सुमेरियन शासन। उर के तीसरे राजवंश के दौरान, सुमेर में चीजें उनके पूर्व-अक्कादियन पूर्वजों के समान होने लगीं। कृषि विकास को बढ़ावा देने के लिए सिंचाई नहरों की मरम्मत और सुधार किया गया, अर्थव्यवस्था फिर से शहर-राज्यों में अधिक केंद्रीकृत हो गई, विशेष रूप से उर और सुमेरियन जहाजों ने दिलमुन की यात्रा की, जहां उन्होंने मगन और मेलुहा में उत्पन्न होने वाले सामानों के लिए कारोबार किया। व्यापार ने विपरीत दिशा में भी यात्रा की, उत्तर और पश्चिम में यूफ्रेट्स तक और फिर भूमध्य सागर तक। उर के तीसरे राजवंश के दौरान व्यापार का दायरा और गुणवत्ता उतनी ही अच्छी थी जितनी सुमेरियन इतिहास में किसी भी समय थी। व्यापारियों द्वारा किए गए व्यापार की विशेष गतिशीलता और राज्य और मंदिरों के साथ उनका संबंध एक आकर्षक विषय है और प्राचीन मेसोपोटामिया में व्यापार की हमारी परीक्षा में बहुत योगदान देता है, इसलिए यदि आप अगली बार ट्यून करना चाहते हैं, तो हम ' हम अपने अगले एपिसोड में मेसोपोटामिया के व्यापारियों पर करीब से नज़र डालेंगे।

जिन शहरों में ऊर के तीसरे राजवंश का मुख्य हिस्सा शामिल था, साथ ही पूर्व में इसके प्रभाव की सीमा भी शामिल थी।

इससे पहले, हालांकि, हमें सुमेर में कालक्रम पर अपनी नज़र डालने की ज़रूरत है। जबकि ऊर के तीसरे राजवंश ने अनुभव किया कि एक संक्षिप्त पुनरुत्थान क्या होगा, असीरिया क्षेत्र के उत्तर में अधिक ठोस होता जा रहा था। दिलमुन ने पारगमन बिंदु के रूप में भारी रूप से चित्रित किया जहां फारस की खाड़ी में व्यापार हुआ, लेकिन सुमेरियों ने उत्तरी क्षेत्रों को अच्छी तरह से नियंत्रित नहीं किया जहां असीरिया ने गुटियन इंटरल्यूड के बाद अपनी स्वतंत्रता को फिर से स्थापित किया था। असीरियन विकास के अलावा, सुमेर को एमोरियों और एलामाइट्स दोनों के कारण होने वाली समस्याओं से भी जूझना पड़ा, दो लोग जिन्हें सुमेर के नियंत्रण में लाया गया था, लेकिन दोनों ने अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ना शुरू कर दिया क्योंकि उर का तीसरा राजवंश ढह गया। . सुमेरियन पतन का अधिकांश भाग सूखे के कारण आया जो वर्षों तक चला और उनके पूरे समाज का कृषि आधार सचमुच सूख गया। जैसे-जैसे सुमेरियन शहर आकार और शक्ति दोनों में घटते गए, विजित लोगों को, जिन्हें बहुतायत के समय में अपनी निष्ठा बनाए रखने में कोई समस्या नहीं थी, उन्होंने सुमेर के प्रति अपनी अधीनता पर सवाल उठाना शुरू कर दिया। जैसे ही सूखा पड़ा, सीरिया के एक सेमिटिक-भाषी लोगों ने एमोराइट्स को बुलाया, सुमेर में बड़े पैमाने पर प्रवास शुरू किया जिसने सूखे के प्रभाव को और बढ़ा दिया। जैसे ही पतन ने गति पकड़ी, एलामियों ने अंतिम सुमेरियन राजा, इब्बी-सिन के खिलाफ आक्रमण शुरू किया।

उर के तीसरे राजवंश के अंत से तीन पत्र हमें स्थिति की एक झलक देते हैं क्योंकि उर अपने अंत के साथ मिला था। पहला समुद्री इतिहास के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक है और हमें बताता है कि कैसे इब्बी-सिन ने अपने दाहिने हाथ वाले इश्बी-एरा को अनाज खरीदने के अभियान पर भेजा था। ईशबी-एरा की रिपोर्ट में बताया गया है कि उसने कैसे 72,000 . प्राप्त किए गुड़ अनाज का, और यह सुनकर कि एमोरी सुमेर में जा रहे थे, वह अनाज को ऊर की राजधानी शहर में नहीं बल्कि इसिन के पास ले आया। फिर उसने राजा से 120 . की 600 नावें भेजने को कहा गुड़ ताकि वह सुमेर के विभिन्न शहरों में अनाज वितरित कर सके। अब एक गुड़ अनाज के लिए माप की एक इकाई और 120 . की वहन क्षमता है गुड़ नाव 10 टन अनाज के क्षेत्र में होगी, इसलिए प्रत्येक 10 टन अनाज ले जाने वाली 600 नावों में पर्याप्त मात्रा में अनाज होता है।

अपने अंतिम पड़ाव पर भी, हम देख सकते हैं कि कैसे सुमेरियन सभ्यता अभी भी फारस की खाड़ी में बड़े पैमाने पर व्यापार करने में कामयाब रही। जो भी हो, तीनों के अंतिम दो अक्षर इस बात का अच्छा सारांश देते हैं कि उर का तीसरा राजवंश क्यों गिरा। सुमेरियन शहरों को अनाज वितरित करने के बदले, ईशबी-एरा राजा को निप्पुर और इसिन का नियंत्रण देने के लिए मजबूर करने में कामयाब रहे। उसने उस लाभ को अपने लाभ के लिए बदल दिया और अंततः खुद सिंहासन ले लिया, ऊर के निधन में योगदान दिया और एक छोटे राजवंश की स्थापना की जिसने इसिन में शासन किया, यहां तक ​​​​कि एमोराइट्स और एलामाइट्स ने बाकी सब चीजों के लिए लड़ाई लड़ी। इब्बी-सिन के शासन के अंत के साथ, उर का तीसरा राजवंश और संपूर्ण सुमेरियन प्रभुत्व समाप्त हो गया था। वर्ष 2004 ईसा पूर्व था।

ऐसा प्रतीत होता है कि अगले दो सौ वर्षों के लिए मेसोपोटामिया में महत्वाकांक्षाएं शहरों की व्यवस्था और नियंत्रण बनाए रखने पर केंद्रित रही हैं। विस्तार और व्यापार पर पिछला ध्यान तब बिखर गया था जब अमरोराइट्स और एलामाइट्स घटनास्थल पर फट गए थे, लेकिन मेसोपोटामिया में चीजें इस पॉडकास्ट के फोकस को देखते हुए, मेसोपोटामिया की तुलना में थोड़ी अधिक जटिल थीं। पुराना असीरियन साम्राज्य उस उत्तर की ओर तेजी से बढ़ता गया जहाँ सुमेर एक बार पड़ा था, लेकिन असीरिया अधिकांश भाग के लिए जमींदोज हो गया था, इसलिए प्राचीन असीरिया में समुद्री कारनामे लगभग न के बराबर हैं। इसके बजाय, उनका ध्यान हित्तियों और पश्चिम में एशिया माइनर में रहने वाले मितानी के साथ भूमि व्यापार पर था। इस समय की अवधि का काला घोड़ा निश्चित रूप से बेबीलोनिया था, एक स्वतंत्र राज्य जो 1894 ईसा पूर्व तक उभरा नहीं था। बेबीलोन शहर की राजधानी के रूप में, बेबीलोनिया असीरिया के पक्ष में एक कांटा था जब तक कि हम्मुराबी नामक एक एमोरी ने लगभग 1790 ईसा पूर्व में सिंहासन नहीं लिया।

हम्मुराबी को उस व्यक्ति के रूप में अच्छी तरह से याद किया जाता है जिसने अपने समय के असमान राज्यों को इतिहास के पहले बेबीलोन साम्राज्य में एकजुट किया और साम्राज्य को अपना कानून कोड सुनाया।अपने अगले एपिसोड में हम बेबीलोन के व्यापारियों के जीवन और व्यापार पर हम्मुराबी की कानून संहिता के प्रभाव पर विचार करेंगे। हालांकि, जैसे ही उसने साम्राज्य को एकीकृत किया, यह एक बार फिर से खंडित होना शुरू हो गया और 1750 ईसा पूर्व के आसपास हम्मुराबी की मृत्यु ने पूरे फारस की खाड़ी में समुद्री व्यापार में गिरावट की शुरुआत को चिह्नित किया। एक बार शक्तिशाली सिंधु घाटी सभ्यता ने, अन्य कारणों से, इस बिंदु से भी गिरावट शुरू कर दी थी, माल के मुख्य स्रोत को काट दिया जो लंबे समय से मेसोपोटामिया में आयात किया गया था। फिर, हम्मुराबी की मृत्यु ने एक प्रवृत्ति शुरू की जो कम से कम दो सौ वर्षों तक जारी रही, लेकिन वास्तव में, फारस की खाड़ी का व्यापार फिर कभी उस स्तर तक नहीं पहुंचा, जो एक बार था। जब हित्तियों ने बेबीलोनिया पर कब्जा कर लिया, तो फारस की खाड़ी में समुद्री व्यापार पर दरवाजा बंद हो गया और लगभग एक हजार साल तक बंद रहेगा।

मुझे आशा है कि अगली बार जब हम प्राचीन मेसोपोटामिया के व्यापारियों के जीवन को बेबीलोनिया के उदय के माध्यम से देखेंगे तो आप हमारे साथ शामिल होंगे। हम्मुराबी की संहिता में जहाज निर्माण और वाणिज्य के नियमन से संबंधित प्रावधानों की एक आश्चर्यजनक संख्या है, इसलिए यह एक दिलचस्प प्रकरण होना चाहिए। मैंने यह भी उल्लेख करना महत्वपूर्ण समझा कि भले ही हम फ़ारस की खाड़ी के व्यापार पर अपनी नज़र में लगभग 500 ईसा पूर्व तक पहुँच चुके हैं, कई अन्य सभ्यताएँ और लोग हैं जिनसे हम शास्त्रीय काल में जाने से पहले मिलने जा रहे हैं। जैसे मेसोपोटामिया फला-फूला, वैसे ही मिस्र भी फला-फूला। फोनीशियनों ने भूमध्यसागरीय व्यापार पर एक व्यावहारिक एकाधिकार का आयोजन किया, और सिंधु घाटी सभ्यता एक ऐसे पैमाने पर मौजूद थी जिसे अक्सर भुला दिया जाता है। मायसीनियन, मिनोअन और रहस्यमयी सी पीपल भी थे, इसलिए हमने अभी-अभी प्राचीन दुनिया के समुद्री इतिहास पर अपनी नज़र डालना शुरू किया है।

अगली बार तक, निष्पक्ष हवाएँ और निम्नलिखित समुद्र। समुद्री इतिहास पॉडकास्ट सुनने के लिए धन्यवाद।


डेविड वासेस

ये फूलदान अस्तित्व में नीले और सफेद चीनी मिट्टी के बरतन के सबसे महत्वपूर्ण उदाहरणों में से हैं, और शायद दुनिया में सबसे प्रसिद्ध चीनी मिट्टी के बरतन फूलदान हैं।

वे एक दाओवादी मंदिर की वेदी के लिए बनाए गए थे और उनका महत्व ड्रेगन के बैंड के ऊपर, उनकी गर्दन के एक तरफ दिनांकित शिलालेखों में है। लंबे समय तक समर्पण चीनी नीले और सफेद माल पर सबसे पहले जाना जाता है।

समर्पण रिकॉर्ड करता है कि 1351 ईस्वी में युशान काउंटी के झांग वेनजिन नाम के एक व्यक्ति ने जिंगयुआन (आधुनिक दिन वुयुआन काउंटी) के एक दाओवादी मंदिर में इन दो फूलदानों और एक अगरबत्ती (जिसका ठिकाना अज्ञात है) प्रस्तुत किया। युशान काउंटी उत्तर-पूर्व जियांग्शी में है, जो जिंगडेज़ेन के दक्षिण-पूर्व में 120 किमी दूर है, जहाँ ये फूलदान बनाए गए थे। यह शिलालेख दर्शाता है कि 1351 ईस्वी तक जिंगडेज़ेन में नीले और सफेद चीनी मिट्टी के बरतन का उत्पादन पहले से ही अच्छी तरह से स्थापित हो चुका था। मूल रूप से कांस्य के बाद तैयार किए गए फूलदानों में हाथी के सिर के आकार के हैंडल से जुड़े चीनी मिट्टी के बरतन के छल्ले थे।

चीनी मिट्टी के बरतन का उत्पादन पहली बार ६०० ईस्वी के आसपास चीन में किया गया था। साधारण मिट्टी के सुंदर वस्तुओं में कुशल परिवर्तन ने पूरे इतिहास और दुनिया भर में लोगों की कल्पना को मोहित कर दिया है। चीनी मिट्टी के पात्र, जो अब तक दुनिया में सबसे उन्नत हैं, शाही दरबार, घरेलू बाजार या निर्यात के लिए बनाए गए थे।

ये फूलदान सर पर्सीवल डेविड (1892-1964) के स्वामित्व में थे, जिन्होंने दुनिया में चीनी सिरेमिक का सबसे महत्वपूर्ण निजी संग्रह बनाया था।


डेविड वासेस

  1. ज़ूम इन करने के लिए चित्र पर क्लिक करें। ब्रिटिश संग्रहालय के कॉपीराइट ट्रस्टी
  2. आज चीन में पोर्सिलेन बनाया जा रहा है। फोटो: चिएन-मिन चुंग / गेट्टी छवियां
  3. नक्शा दिखा रहा है कि यह वस्तु कहाँ बनाई गई थी। ब्रिटिश संग्रहालय के कॉपीराइट ट्रस्टी

डेविड वासेस दुनिया में सबसे प्रसिद्ध चीनी मिट्टी के बरतन फूलदान हैं क्योंकि उनकी गर्दन के चारों ओर दुर्लभ शिलालेख हैं, जो उन्हें ठीक 1351 ईस्वी पूर्व के हैं। जब पहली बार खोजा गया तो उन्हें नीले और सफेद चीनी मिट्टी के बरतन का सबसे पुराना दिनांकित उदाहरण माना जाता था। दुनिया। उनका नाम उनके सबसे प्रसिद्ध मालिक सर पर्सीवल डेविड (1892-1964) के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने दुनिया के सबसे बड़े चीनी सिरेमिक संग्रहों में से एक का निर्माण किया। वे मूल रूप से वेदी फूलदान थे, जिसे झांग वेनजिन नामक एक व्यक्ति द्वारा कमीशन किया गया था, और एक दाओवादी मंदिर को भेंट के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

पहला नीला और सफेद चीनी मिट्टी के बरतन किसने बनाया?

डेविड वासेस विदेशी युआन राजवंश (1279-1368) के शासनकाल के दौरान बनाए गए थे, जब चीन एक विशाल मंगोल साम्राज्य के केंद्र में था। चीन और मध्य पूर्व के बीच व्यापार फला-फूला और कोबाल्ट, जो नीला प्रभाव पैदा करता था, ईरान में साम्राज्य के दूसरी तरफ से आया। पुरातत्वविदों ने ऐसी सामग्री का पता लगाया है जो अब दिखाती है कि युआन राजवंश नीले और सफेद चीनी मिट्टी के बरतन कई अलग-अलग बाजारों के लिए बनाए गए थे, न कि केवल निर्यात के लिए जैसा कि एक बार सोचा गया था। विभिन्न उपभोक्ताओं ने विशिष्ट रूपों, आकारों और डिजाइनों की मांग की।

चीनी मिट्टी के बरतन जिसे बिना ग्लेज़िंग के निकाल दिया जाता है, उसे बिस्क या बिस्किट से निकाल दिया जाता है

एक अद्भुत भाषा की तरह

मुझे जो पसंद है वह वास्तव में प्रारंभिक इतिहास है। नीला रंग, कोबाल्ट, मूल रूप से ईरान या फारस से आया था: फारसी नीला। तो आपके पास एक अद्भुत प्रकार की फ़ारसी और तुर्की इज़निक मिट्टी के बर्तन हैं जो बहुत ही स्वतंत्र और शानदार हैं, और फिर चीनियों ने इसे खरीदा और लगभग नौवीं और दसवीं शताब्दी में रोमांचित थे, और इसे बारहवीं और तेरहवीं शताब्दी तक पूर्णता के लिए विकसित किया। और वे निश्चित रूप से इसे अपने मंदिरों के लिए ड्रेगन और पवित्र प्रतीकों के साथ अनुकूलित करते हैं।

फिर यह यूरोप की बात आती है और डच इसे अपने जीवन के लिए अनुकूलित करते हैं, और इसलिए यह ब्रिटेन में आता है और हम इसे अपने पसंद के गुड़ों के रूप में अनुकूलित करते हैं, जिन प्लेटों को हम पसंद करते हैं, और इसी तरह। तो इसने इस तरह की स्थिति को बरकरार रखा और फिर यह एक परंपरा बन गई, और फिर इसे फिर से अनुकूलित किया गया ताकि आप अठारहवीं शताब्दी में इन अजीब मिश्रणों को प्राप्त कर सकें, आपको पगोडा और विलो के साथ अद्भुत प्रकार के चीनी परिदृश्य मिलते हैं, और पूरी तरह से सामान्य अंग्रेजी जोड़े चलते हैं उन्हें। यह अनुवादित हो जाता है, यह एक अद्भुत भाषा की तरह है जिसका उस संस्कृति में अनुवाद किया जाता है जहां यह आ रहा है और इसे प्यार किया जाता है।

मुझे लगता है कि इन फूलदानों के बारे में आकर्षक बात यह है कि वे उस कर्लिंग ड्रैगन और उनके हाथी के हैंडल के साथ बहुत सुंदर और रहस्यमय हैं, और फिर भी वे बहुत परिचित लगते हैं वे एक ऐसी वस्तु की तरह लगते हैं जिसे आप अपने पूरे जीवन में सिर्फ इसलिए जानते हैं क्योंकि उनके पास यह महान विरासत है , जैसा कि यह था, सदियों से दोहराव और प्रतिबिंब।

मुझे जो पसंद है वह वास्तव में प्रारंभिक इतिहास है। नीला रंग, कोबाल्ट, मूल रूप से ईरान या फारस से आया था: फारसी नीला। तो आपके पास एक अद्भुत प्रकार की फ़ारसी और तुर्की इज़निक मिट्टी के बर्तन हैं जो बहुत स्वतंत्र और शानदार हैं, और फिर चीनियों ने इसे खरीदा और लगभग नौवीं और दसवीं शताब्दी में रोमांचित थे, और इसे बारहवीं और तेरहवीं शताब्दी तक पूर्णता के लिए विकसित किया। और वे निश्चित रूप से इसे अपने मंदिरों के लिए ड्रेगन और पवित्र प्रतीकों के साथ अनुकूलित करते हैं।

फिर यह यूरोप की बात आती है और डच इसे अपने जीवन के लिए अनुकूलित करते हैं, और इसलिए यह ब्रिटेन की बात आती है और हम इसे अपने पसंद के गुड़ के रूप में अनुकूलित करते हैं, जिन प्लेटों को हम प्यार करते हैं, और इसी तरह। तो इसने इस तरह की स्थिति को बरकरार रखा और फिर यह एक परंपरा बन गई, और फिर इसे फिर से अनुकूलित किया गया ताकि आप अठारहवीं शताब्दी में इन अजीब मिश्रणों को प्राप्त कर सकें, आपको पगोडा और विलो के साथ अद्भुत प्रकार के चीनी परिदृश्य मिलते हैं, और पूरी तरह से सामान्य अंग्रेजी जोड़े चलते हैं उन्हें। यह अनुवादित हो जाता है, यह एक अद्भुत भाषा की तरह है जिसका उस संस्कृति में अनुवाद किया जाता है जहां यह आ रहा है और इसे प्यार किया जाता है।

मुझे लगता है कि इन फूलदानों के बारे में आकर्षक बात यह है कि वे उस कर्लिंग ड्रैगन और उनके हाथी के हैंडल के साथ बहुत सुंदर और रहस्यमय हैं, और फिर भी वे बहुत परिचित लगते हैं वे एक ऐसी वस्तु की तरह लगते हैं जिसे आप अपने पूरे जीवन में सिर्फ इसलिए जानते हैं क्योंकि उनके पास यह महान विरासत है , जैसा कि यह था, सदियों से दोहराव और प्रतिबिंब।

जेनी उगलो, जीवनी लेखक, आलोचक और प्रकाशक

जोरदार और शक्तिशाली चीनी मिट्टी के बरतन

ये फूलदान धातु की वस्तुओं के आकार में हैं, जिस आकार में वे मूल रूप से चीनी मिट्टी के बजाय कांस्य में बने होंगे, और निश्चित रूप से यह संभव है कि लोग उन्हें देख रहे हों उन्हें कांस्य के लिए एक निम्न विकल्प के रूप में देखा गया था जो लगभग निश्चित रूप से एक था अधिक महंगी और भव्य धातु। तो एक तरह से आपको सामग्री की कीमतीता के स्थान पर सजावटी उत्साह मिला है, इसलिए मुझे लगता है कि यह बहुत संभव है कि इन्हें एक वेदी के टुकड़े पर एक बहुत ही प्रमुख शिलालेख के साथ देखकर - जिस व्यक्ति ने उनके लिए भुगतान किया है, वह सुनिश्चित करता है कि हम जानते हैं कि उसका नाम क्या है था और उसने उनके लिए कैसे भुगतान किया - कुछ लोगों ने सोचा होगा कि 'जी यह अद्भुत है' लेकिन कुछ लोगों ने सोचा होगा, आप जानते हैं, यह थोड़ा फ्लैश है - यह थोड़ा अश्लील है।

क्षेत्र के विशेषज्ञों के लिए वे अत्यधिक प्रसिद्ध और श्रद्धेय हैं। मुझे नहीं लगता कि वे चीनी मिट्टी के बरतन के सबसे सुंदर टुकड़े हैं - वे जोरदार हैं और वे शक्तिशाली हैं। मुझे लगता है कि झांग वेनजिन, जिसने उनके लिए भुगतान किया, उन्हें पैसे का मूल्य मिला क्योंकि वे खड़े होते हैं और वे कहते हैं कि 'हमें देखो', हम बल्कि बड़े और शानदार हैं और इसलिए जिस व्यक्ति ने हमारे लिए भुगतान किया वह भी महत्वपूर्ण होना चाहिए।

मुझे नहीं लगता कि वे आधुनिक घरेलू इंटीरियर में फिट होते हैं, और वे निश्चित रूप से युआन चीनी मिट्टी के बरतन के सबसे सुंदर टुकड़े नहीं हैं, लेकिन वे हमेशा महत्वपूर्ण रहेंगे, वे हमेशा महत्वपूर्ण रहेंगे, और मुझे लगता है कि हमेशा अधिक प्रश्न होंगे उनके बारे में पूछने के लिए।

ये फूलदान धातु की वस्तुओं के आकार में हैं, जिस आकार में वे मूल रूप से सिरेमिक के बजाय कांस्य में बने होंगे, और निश्चित रूप से यह संभव है कि लोग उन्हें देख रहे हों उन्हें कांस्य के लिए एक निम्न विकल्प के रूप में देखा गया था जो लगभग निश्चित रूप से एक था अधिक महंगी और भव्य धातु। तो एक तरह से आपको सामग्री की कीमतीता के स्थान पर सजावटी उत्साह मिला है, इसलिए मुझे लगता है कि यह बहुत संभव है कि इन्हें एक वेदी के टुकड़े पर एक बहुत ही प्रमुख शिलालेख के साथ देखकर - जिस व्यक्ति ने उनके लिए भुगतान किया है, वह सुनिश्चित करता है कि हम जानते हैं कि उसका नाम क्या है था और उसने उनके लिए कैसे भुगतान किया - कुछ लोगों ने सोचा होगा कि 'जी यह अद्भुत है' लेकिन कुछ लोगों ने सोचा होगा, आप जानते हैं, यह थोड़ा फ्लैश है - यह थोड़ा अश्लील है।

क्षेत्र के विशेषज्ञों के लिए वे अत्यधिक प्रसिद्ध और श्रद्धेय हैं। मुझे नहीं लगता कि वे चीनी मिट्टी के बरतन के सबसे सुंदर टुकड़े हैं - वे जोरदार हैं और वे शक्तिशाली हैं। मुझे लगता है कि झांग वेनजिन, जिसने उनके लिए भुगतान किया, उन्हें पैसे का मूल्य मिला क्योंकि वे खड़े होते हैं और वे कहते हैं कि 'हमें देखो', हम बल्कि बड़े और शानदार हैं और इसलिए जिस व्यक्ति ने हमारे लिए भुगतान किया वह भी महत्वपूर्ण होना चाहिए।

मुझे नहीं लगता कि वे आधुनिक घरेलू इंटीरियर में फिट होते हैं, और वे निश्चित रूप से युआन चीनी मिट्टी के बरतन के सबसे सुंदर टुकड़े नहीं हैं, लेकिन वे हमेशा महत्वपूर्ण रहेंगे, वे हमेशा महत्वपूर्ण रहेंगे, और मुझे लगता है कि हमेशा अधिक प्रश्न होंगे उनके बारे में पूछने के लिए।

क्रेग क्लूनस, कला के इतिहास के प्रोफेसर, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय

दुनिया में सबसे प्रसिद्ध चीनी मिट्टी के बरतन

डेविड वासेस दुनिया में सबसे प्रसिद्ध चीनी मिट्टी के बरतन हैं। उन्हें देखकर मुझे नीले और सफेद सिरेमिक की सर्वव्यापी प्रकृति के बारे में सोचना पड़ता है, चीनी मिट्टी के बरतन की खोज के महत्व के बारे में और दुनिया भर में इसका कितना अद्भुत प्रभाव पड़ा है। मैं उस समय की कल्पना कर सकता हूं जब वे बने थे और युआन राजवंश के अंत में चीन कैसा रहा होगा। अंत में मेरे विचार उनके गले में ग्रंथों की व्याख्या और व्याख्या की ओर मुड़ते हैं।

कुम्हारों ने चीन में लगभग ६०० ईस्वी से सफेद चीनी मिट्टी के बरतन दागे। मध्य-पूर्व के व्यापारियों ने तांग राजवंश (618-906) में चीन को नीले और सफेद डिजाइन पेश किए और उन्हें जल्दी से कॉपी किया गया और बेहतर सामग्री का उपयोग करके वापस निर्यात किया गया। यह 1320 के दशक तक नहीं था कि चीन नीले और सफेद चीनी मिट्टी के बरतन उत्पादन का केंद्र बन गया।

जिंगडेज़ेन, जहां ये फूलदान बनाए गए थे, वैश्विक इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण औद्योगिक केंद्रों में से एक है। कारखाने के श्रमिकों ने ये फूलदान चीन के एक दाओवादी मंदिर में एक वेदी के लिए बनाए, लेकिन साथ ही साथ उनके कई सहयोगी मध्य पूर्व, दक्षिण पूर्व एशिया और अफ्रीका में निर्यात के लिए नीले और सफेद माल निकाल रहे थे।

चीनी नीले और सफेद चीनी मिट्टी के बरतन के आविष्कार और प्रचलन के बिना हमारे घर काफी अलग दिखेंगे। पुर्तगालियों से पहले, डच और अंग्रेजी व्यापारियों ने सोलहवीं से अठारहवीं शताब्दी में यूरोप में बड़ी मात्रा में चीनी मिट्टी के बरतन भेज दिए थे, टेबल के बर्तन कहीं अधिक मोटे थे।

पश्चिम में चीनी मिट्टी के बरतन के आगमन से भोजन और यूरोपीय सिरेमिक उत्पादन में परिवर्तन आया।

डेविड वासेस दुनिया में सबसे प्रसिद्ध चीनी मिट्टी के बरतन हैं। उन्हें देखकर मुझे नीले और सफेद सिरेमिक की सर्वव्यापी प्रकृति के बारे में सोचना पड़ता है, चीनी मिट्टी के बरतन की खोज के महत्व के बारे में और दुनिया भर में इसका कितना अद्भुत प्रभाव पड़ा है। मैं उस समय की कल्पना कर सकता हूं जब वे बने थे और युआन राजवंश के अंत में चीन कैसा रहा होगा। अंत में मेरे विचार उनके गले में ग्रंथों की व्याख्या और व्याख्या की ओर मुड़ते हैं।

कुम्हारों ने लगभग ६०० ईस्वी से चीन में सफेद चीनी मिट्टी के बरतन दागे। मध्य-पूर्व के व्यापारियों ने तांग राजवंश (618-906) में चीन को नीले और सफेद डिजाइन पेश किए और उन्हें जल्दी से कॉपी किया गया और बेहतर सामग्री का उपयोग करके वापस निर्यात किया गया। यह 1320 के दशक तक नहीं था कि चीन नीले और सफेद चीनी मिट्टी के बरतन उत्पादन का केंद्र बन गया।

जिंगडेज़ेन, जहां ये फूलदान बनाए गए थे, वैश्विक इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण औद्योगिक केंद्रों में से एक है। कारखाने के श्रमिकों ने ये फूलदान चीन के एक दाओवादी मंदिर में एक वेदी के लिए बनाए, लेकिन साथ ही साथ उनके कई सहयोगी मध्य पूर्व, दक्षिण पूर्व एशिया और अफ्रीका में निर्यात के लिए नीले और सफेद माल निकाल रहे थे।

चीनी नीले और सफेद चीनी मिट्टी के बरतन के आविष्कार और प्रचलन के बिना हमारे घर काफी अलग दिखेंगे। पुर्तगालियों से पहले, डच और अंग्रेजी व्यापारियों ने सोलहवीं से अठारहवीं शताब्दी में यूरोप में बड़ी मात्रा में चीनी मिट्टी के बरतन भेज दिए थे, टेबल के बर्तन कहीं अधिक मोटे थे।

पश्चिम में चीनी मिट्टी के बरतन के आगमन से भोजन और यूरोपीय सिरेमिक उत्पादन में परिवर्तन आया।

जेसिका हैरिसन-हॉल, क्यूरेटर, ब्रिटिश संग्रहालय

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टिप्पणियाँ

मैं महीनों से टिप्पणी करने के लिए तैयार हूं लेकिन आखिरकार कल के प्रसारण से प्रेरित हूं जो शानदार था। मैंने कुछ महीने पहले 'फीडबैक' आइटम पर कुछ आलोचनाएं सुनीं लेकिन मुझे लगता है कि श्रृंखला बहुत अच्छी है। इस श्रृंखला के बारे में मेरे लिए प्लस पॉइंट हैं: शानदार, रहस्यमय संगीत एक अत्यधिक जानकार और मजाकिया लेकिन कभी भी 'बहुत चालाक' टिप्पणीकार अन्य विशेषज्ञों से आकर्षक अंतर्दृष्टि (सूसी ओरबैक कुछ हफ्ते पहले, बेन ओकरी कल) हमारे पर प्रकाश डाला गया दुनिया की धारणाएं। मुझे लगा कि नाइजीरियाई पीतल की ढलाई पर कल का अंश आपके सर्वश्रेष्ठ में से एक था, विशेष रूप से सावधानीपूर्वक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक बिंदुओं को देखते हुए (जर्मन मानवविज्ञानी / इलस्ट्रेटेड लंदन समाचार / आज)। मेरा मानना ​​है कि इस श्रृंखला का बहुत बड़ा शैक्षिक महत्व है और मैंने सुनने से बहुत कुछ सीखा है, आमतौर पर सुबह में लेकिन बाद में इसे पकड़ने के विकल्प के साथ। जाहिरा तौर पर कुछ लोगों को यह नहीं मिलता है कि यह श्रृंखला रेडियो पर क्या कर रही है - मेरे लिए यह जादू है, और अगर मैं चाहूं तो मैं वस्तु की एक छवि के लिए वेबसाइट की जांच कर सकता हूं। बीबीसी की सबसे अच्छी प्रस्तुतियों में से एक जिसे मैंने 59 साल की उम्र में अनुभव किया है। प्रेरक। धन्यवाद।

"दुनिया भर के महलों से लेकर पार्लरों तक" ये रही मेरी प्लेट अर्ली इंग्लिश ब्लू-एंड-व्हाइट पोर्सिलेन 16सी में निम्न/मध्यम वर्गों के लिए बनाई गई http://www.bbc.co.uk/ahistoryoftheworld/objects/g9ievZ_qTVuoR5J4548t5A

इस पृष्ठ पर एक सुधार की आवश्यकता है - "द डेविड वास सबसे प्रसिद्ध चीनी मिट्टी के बरतन फूलदान हैं"। 'निफ ने कहा?!

इसके अलावा, मैं पॉडकास्ट सुनता हूं और हाल ही में पता चला है कि इसमें एक सारांश शामिल है - लेकिन शायद वस्तु की एक तस्वीर अधिक उपयोगी होगी? यह निश्चित रूप से मेरे लिए होगा क्योंकि मुझे इसका कुछ अंदाजा होगा - वर्तमान में, मैं इसके बारे में सुनने के बाद आमतौर पर वस्तु को देखता हूं।

-और फिरौन
टाइपो को इंगित करने के लिए धन्यवाद, जिसे अब ठीक कर दिया गया है।
डेविड प्रूडम्स, ब्रिटिश संग्रहालय

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ए हिस्ट्री ऑफ़ द वर्ल्ड पर अधिकांश सामग्री योगदानकर्ताओं द्वारा बनाई गई है, जो संग्रहालय और जनता के सदस्य हैं। व्यक्त किए गए विचार उनके हैं और जब तक विशेष रूप से न कहा गया हो, वे बीबीसी या ब्रिटिश संग्रहालय के नहीं हैं। बीबीसी संदर्भित किसी भी बाहरी साइट की सामग्री के लिए ज़िम्मेदार नहीं है। इस घटना में कि आप इस पृष्ठ पर कुछ भी साइट के हाउस नियमों के उल्लंघन के लिए मानते हैं, कृपया इस वस्तु को ध्वजांकित करें।


अम के 275l-मर्दुक (561&ndash560 ईसा पूर्व), नेरिग्लिसार (559&ndash556 ईसा पूर्व), और नाबोनिडस (555&ndash539 ईसा पूर्व), बेबीलोन के राजाओं के शाही शिलालेख

नियो-बेबीलोनियन साम्राज्य के राजाओं ने मिट्टी के सिलेंडर, ईंट, फ़र्श के पत्थर, फूलदान और स्टील जैसी वस्तुओं पर सैकड़ों आधिकारिक शिलालेख छोड़े। ये लेखन, एक सम्राट के कार्यों की गणना करने वाले लंबे आख्यानों से लेकर एक शासक को किसी दिए गए ढांचे के निर्माता के रूप में पहचानने के लिए लेबल, पूरक और साम्राज्य की हमारी समझ को सूचित करते हैं। इन तीन राजाओं के शासनकाल और शिलालेखों के संग्रह के ऐतिहासिक परिचय के साथ शुरुआत करते हुए, वीयरश और औमलूसर ​​और नोवोटनी फिर प्रत्येक पाठ को एक परिचय के साथ प्रस्तुत करते हैं, खुदा वस्तु की एक तस्वीर, एक नए संकलित लिप्यंतरण में अक्कादियन पाठ, एक अंग्रेजी अनुवाद, कैटलॉग डेटा, कमेंट्री, और एक अद्यतन ग्रंथ सूची। इसके अतिरिक्त, Weiershäuser और Novotny कई संबंधित अक्कादियन ग्रंथों और इतिहास के नए अनुवाद प्रदान करते हैं।

सावधानीपूर्वक लेकिन पठनीय लिप्यंतरणों और अनुवादों की विशेषता, जिन्हें मूल रूप से सावधानीपूर्वक संकलित किया गया है, यह पुस्तक आने वाले दशकों के लिए असीरियोलॉजी, नियो-बेबीलोनियन बोली और नियो-बेबीलोनियन साम्राज्य के विद्वानों और छात्रों के लिए मानक संस्करण होगी।

फ्रौके वेइर्श और औमलूसर लुडविग-मैक्सिमिलियंस-यूनिवर्सिट एंड ऑमल्ट म्यू'एनचेन में निकट और मध्य पूर्व के प्राचीन इतिहास के लिए अलेक्जेंडर वॉन हंबोल्ट प्रोफेसरशिप के कार्यकाल अकादमिक शोधकर्ता हैं। वह नव-बेबीलोनियन साम्राज्य (आरआईएनबीई) परियोजना के शाही शिलालेखों की प्राथमिक लेखिका हैं और किसकी लेखिका हैं? डाई königlichen Frauen der III. राजवंश वॉन उर.

जेमी नोवोटनी लुडविग-मैक्सिमिलियंस-यूनिवर्सिटी और ऑमल्ट म्यू'एनचेन में निकट और मध्य पूर्व के प्राचीन इतिहास के लिए अलेक्जेंडर वॉन हंबोल्ट प्रोफेसरशिप के कार्यकाल अकादमिक शोधकर्ता हैं, म्यूनिख ओपन-एक्सेस क्यूनिफॉर्म कॉर्पस इनिशिएटिव के कोडायरेक्टर और RINBE के एडिटर-इन-चीफ हैं। परियोजना। वह कई पुस्तकों के लेखक, संपादक या सह-लेखक हैं, जिनमें शामिल हैं: अशर्बनिपाल के शाही शिलालेख (668 और ndash631 ईसा पूर्व), असुर-एताल-इलानी (630 और ndash627 ईसा पूर्व), और सिन-सररा-इस्कुन (626 और ndash612 ईसा पूर्व), असीरिया के राजा: भाग I, ईसेनब्रौन्स द्वारा भी प्रकाशित किया गया।


वह वीडियो देखें: GuldastaPaper Guldasta Banane Ka TarikaPaper FlowerGuldasta Ka Design (जनवरी 2022).