इतिहास पॉडकास्ट

सेल्टिक Roquepertuse से आंकड़े और शीर्ष स्तंभ

सेल्टिक Roquepertuse से आंकड़े और शीर्ष स्तंभ


दिग्गजों के नक्शेकदम पर चलते हुए

जब कोई पहली बार ग्रैंड कॉज़वे के शानदार स्तंभों पर नज़र रखता है, तो यह स्पष्ट होता है कि इस परिदृश्य ने वीर विशाल फियोन मैक कमहेल के सेल्टिक मिथक को कैसे प्रेरित किया। किंवदंती के अनुसार, आयरलैंड के प्राचीन फियाना योद्धाओं के नेता, फियोन, एक बार उत्तरी एंट्रीम तट पर रहते थे, जहां उनके प्रतिद्वंद्वी बेनंडोनर ने उन्हें स्टाफ़ा द्वीप से ताना मारा था। आयरिश सागर के पार बेननडोनर तक पहुँचने के लिए दृढ़ संकल्प, फ़िओन ने आयरलैंड से स्टाफ़ा तक एक पुल का निर्माण करने के लिए निर्धारित किया। जब उन्होंने छठे दिन अंतिम पत्थर रखा, तो फिओन मार्ग पर सो गया। कदमों की गड़गड़ाहट से वह जाग गया, और उसने देखा कि बेनंडोनर आ रहा था। यह महसूस करते हुए कि बेनंडोनर उससे दोगुने आकार का था, फिओन वापस एंट्रीम भाग गया, और अपनी पत्नी ओना की मदद मांगी। एना ने अपने पति को एक बच्चे के रूप में प्रच्छन्न किया, और उसे एक पालने में रखा। जब बेनांडोनर आखिरकार पहुंचे, तो फिओन का सामना करने की मांग करते हुए, उसने अपनी अनुपस्थिति का बहाना किया, और उसे पालने से एक सीट की पेशकश की। बेननडॉनर बच्चे के आकार और बच्चे के दांतों की शक्ति से इतने विस्मय में थे कि ओना के जाने पर, उसने अपनी उंगली फियोन के मुंह में रख दी ताकि यह महसूस किया जा सके कि उसके दांत कितने तेज थे। बेनांडोनर की उंगली पर फिओन थोड़ा नीचे और, शिशु के पूर्ण विकसित पिता से मिलने की संभावना से घबराकर, बेननडोनर वापस स्टॉफ़ा की ओर भाग गया, उसे नष्ट कर दिया क्योंकि वह भाग गया था ताकि फियोन का पालन न हो सके। कार्यवाहक के अवशेषों में ग्रैंड कॉज़वे और फिंगल की गुफा स्टाफ़ पर शामिल हैं।

चित्र 2. आयरलैंड का भूगर्भिक मानचित्र। जायंट्स कॉज़वे कंपनी एंट्रीम के उत्तरी तट पर स्थित है।

जायंट्स कॉज़वे (आकृति 2) सदियों से प्रकृति-प्रेमियों के लिए एक लोकप्रिय गंतव्य रहा है, जो सालाना आधा मिलियन पर्यटकों को शानदार रॉक संरचनाओं और सांस लेने वाले दृश्यों पर आश्चर्यचकित करने के लिए आकर्षित करता है। फिर भी उनमें से कई इसके हिंसक ज्वालामुखी इतिहास की वास्तविकता को समझने में विफल रहते हैं, जिसके कारण यह अद्वितीय परिदृश्य 60 मिलियन वर्ष पहले बना था, जाइंट्स कॉज़वे के स्तंभों के साथ चलना समय के साथ चलना है।

खोज

जबकि स्थानीय मछुआरों को जायंट्स कॉजवे के बारे में वर्षों से पता था, इसका पहला रिकॉर्ड किया गया संदर्भ सर रिचर्ड बुल्केले (डी। १७१०) द्वारा १६९३ में डॉ लिस्टर को लिखे एक पत्र में एक संक्षिप्त उल्लेख है, जो बाद में प्रकाशित हुआ। रॉयल सोसाइटी, लंदन के दार्शनिक लेनदेन. हालांकि, बुल्केले वास्तव में स्वयं कॉजवे नहीं गए थे और डेरी के बिशप और 'कैम्ब्रिज में कला के मास्टर' की टिप्पणियों पर भरोसा कर रहे थे। बुल्केले ने कॉज़वे की प्रकृति से संबंधित प्रश्नों की एक श्रृंखला को उठाया ‘खंभे’ और इनका उत्तर 1694 में बिशप सैमुअल फोले (१६५५ &#८२११ १६९५) द्वारा जायंट्स कॉजवे के एक लेख में दिया गया था, जिसे फिर से प्रकाशित किया गया था दार्शनिक लेनदेन, क्रिस्टोफर कोल द्वारा एक मूल चित्र से उत्कीर्णन के साथ।

बिशप फोले के संक्षिप्त नोट का तुरंत उसी १६९४ खंड में अनुसरण किया गया था दार्शनिक लेनदेन जून १७३१ में डबलिन सोसाइटी के संस्थापक सदस्य थॉमस मोलिनेक्स (१६६१ &#८२११ १७३३) द्वारा जायंट्स कॉजवे पर एक दूसरे लेख द्वारा। उसे डबलिन में। हालांकि कोल की ड्राइंग ग्रैंड कॉजवे कॉलम दिखाती है, यह अत्यधिक शैलीबद्ध और मोलिनेक्स है, जो उस समय के माध्यम से डबलिन फिलॉसॉफिकल सोसायटी, अधिक यथार्थवादी प्रयास करने के लिए कलाकार एडविन सैंडिस को नियुक्त किया।

चित्र 3. एडविन सैंडिस की यथार्थवादी ड्राइंग का एक उत्कीर्णन, फिलॉसॉफिकल ट्रांजैक्शन, १६९४ में प्रकाशित। चित्र 4. डबलिन कलाकार सुज़ाना ड्र्यूरी द्वारा कैनवस ऑफ़ द जाइंट्स कॉज़वे, जिसे १७९० में अपने काम के लिए £२५ का कला प्रीमियम मिला था।

सैंडिस के चित्र का एक उत्कीर्णन बाद में प्रकाशित हुआ था दार्शनिक लेनदेन १६९७ में थॉमस के बड़े भाई विलियम (१६५६ &#८२११ १६९८, जिन्होंने स्वयं इसकी स्थापना की थी) डबलिन फिलॉसॉफिकल सोसायटी १६८३ में), जिसे अगले वर्ष टॉमस द्वारा कॉजवे पर एक लेख में संदर्भित किया गया था (चित्र ३)।

१७४० में, सोसाइटी ने £२५ कला प्रीमियम की पेशकश की और एक तत्कालीन अज्ञात डबलिन कलाकार, सुज़ाना ड्यूरी ने जाइंट्स कॉज़वे (चित्र ४) के कैनवास प्रस्तुत किए, जिसे उन्होंने एंट्रीम में तीन महीने के प्रवास के दौरान चित्रित किया था। उसे एक प्रीमियम से सम्मानित किया गया और उसके चित्रों को बाद में फ्रेंकोइस विवारेस द्वारा लंदन में उकेरा गया और अंततः पूरे यूरोप में अपना रास्ता खोज लिया।

चित्र 5. फ्रांस के औवेर्गने में जायंट्स कॉजवे के समान स्तंभों की नक्काशी।

1765 में, महान फ्रांसीसी का खंड 12 विश्वकोशएडी पर एक लेख प्रकाशित किया गया था ‘पेव डेस जीन्स’ और एक दृष्टांत के रूप में ड्र्यूरी के उत्कीर्णन में से एक का इस्तेमाल किया। इसके बाद १७६८ में के लिए प्लेटों की एक मात्रा द्वारा पीछा किया गया था विश्वकोशएडी, जिसमें Drury’s . है ‘दिग्गजों के कॉजवे की पूर्व संभावना’ औवेर्गेन क्षेत्र के समान स्तंभों के बगल में (चित्र 5)। इन दृष्टांतों के कैप्शन फ्रांसीसी भूविज्ञानी निकोलस डेसमेरेस्ट द्वारा लिखे गए थे, जिन्होंने निष्कर्ष निकाला था कि औवेर्गेन स्तंभ मूल रूप से ज्वालामुखी थे। ड्र्यूरी की नक्काशी से, वह तुरंत वही संबंध बनाता है। इस प्रकार निकोलस डेसमेरेस्ट को आम तौर पर यह सुझाव देने के साथ मान्यता प्राप्त है कि जायंट का कॉज़वे मूल रूप से ज्वालामुखी लावा के विस्फोट से बना है, भले ही उसने वास्तव में इसे कभी नहीं देखा था!

विवाद: नेपच्यूनवाद बनाम प्लूटोनिज्म

Desmarest का प्रस्ताव है कि स्तंभ बेसाल्ट, जैसे कि औवेर्गने और जाइंट के कॉज़वे में, ज्वालामुखियों से फूटे थे, भूविज्ञान के नवोदित विज्ञान के भीतर एक विवाद को जन्म दिया, जो आधी सदी से अधिक समय तक चला। दो जड़े हुए पक्ष विकसित हुए, एक नए विचार का समर्थन करता है जिसे प्लूटोनिज्म के रूप में जाना जाता है, अन्य उस समय आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण के पीछे रहते हैं, जिसे नेपच्यूनवाद के रूप में जाना जाता है। नेपच्यूनिस्टों ने फ़्रीबर्ग के अब्राहम गोटलोब वर्नर (१७४९ &#८२११ १८१७) के विचारों का पालन किया, जिन्होंने प्रस्तावित किया कि जब पृथ्वी पहली बार बनी थी तो यह एक विशाल ‘प्राइमेवल महासागर’ द्वारा कवर किया गया था। जैसे-जैसे महासागर धीरे-धीरे पीछे हटता गया, आज हम अपने चारों ओर जो भी चट्टानें देखते हैं, वे समुद्र के पानी से क्रिस्टलीकृत हो गई हैं। भूमिगत जलते कोयले के भंडार उनके कुछ काले पदार्थ को सतह पर बेसाल्ट के रूप में विस्फोट कर सकते हैं। पोर्ट्रश में काली चट्टानों को देखते हुए, उनके तर्क समझ में आते हैं, बेसल में प्रचुर मात्रा में जीवाश्म होते हैं जिन्हें अम्मोनी कहा जाता है, जिन्हें पनडुब्बी के बयान के सबूत के रूप में लिया गया था। प्लूटोनिस्टों ने एडिनबर्ग डॉक्टर, जेम्स हटन (१७२६ – १७९७) द्वारा प्रस्तावित ‘सिद्धांत’ का पालन किया, जो पहली बार १७८५ में प्रकट हुआ। हटन ने ग्रह को गतिशील चक्रीयता की स्थिति में देखा। पहाड़ों का लगातार क्षरण हो रहा था और तलछटी उत्पाद महासागरों के तल में जमा हो गए थे। इन्हें दफनाया जाएगा और चट्टान की परतें बन जाएंगी। गहराई पर वे गर्म हो गए, विकृत हो गए और एक और चक्र शुरू करने के लिए सतह पर वापस धकेल दिए गए। हटन के विचार दो कारणों से क्रांतिकारी थे, पहला, वे देख सकते थे, ‘शुरुआत का कोई निशान नहीं और अंत की कोई संभावना नहीं’ पृथ्वी के भूवैज्ञानिक इतिहास के लिए। दूसरे, यह कि ग्रह के पास आंतरिक ऊष्मा का एक स्रोत था जो चट्टानों को गर्म करता था और कुछ स्थानों पर उन्हें पिघला सकता था, इस पिघल को ज्वालामुखियों से निकलने के लिए सतह पर भेज देता था। पोर्ट्रश अम्मोनियों के जिज्ञासु मामले में, वल्केनिस्टों ने सुझाव दिया कि कठोर काली चट्टानें बिल्कुल भी बेसाल्ट नहीं थीं, बल्कि वास्तव में मिट्टी के पत्थर थे जो एक घुसपैठ की महान गर्मी से पके हुए थे जो पृथ्वी के भीतर गहराई से ऊपर धकेल दिए गए थे।

तो यह था कि अठारहवीं शताब्दी के अंत तक कई लोगों ने जायंट्स कॉजवे पर निर्णय पारित कर दिया था, या तो मुंह के शब्द से या उत्कीर्णन को देखे बिना। अंत में, 1784 में, एक उत्सुक भूविज्ञानी ने एंट्रीम तट की जांच की।

रेवरेंड डॉक्टर विलियम हैमिल्टन (१७५५ – १७९७) ने १७८४ के दौरान अर्ल ऑफ चार्लेमोंट को पत्रों की एक श्रृंखला के रूप में एंट्रीम कोस्ट के भूविज्ञान का पहला सटीक विवरण लिखा, जिसे बाद में १७८६ में एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया। पुस्तक कॉज़वे के ज्वालामुखी मूल के पक्ष में एक स्पष्ट तर्क प्रस्तुत करती है। यह देखते हुए कि वह हटन के पहले लिख रहे थे ‘पृथ्वी का सिद्धांत’ प्रस्तुत किया गया था, हैमिल्टन को शायद इतिहासकारों द्वारा उनके काम के लिए अधिक श्रेय दिया जाना चाहिए।

विलियम हैमिल्टन 1777 में ट्रिनिटी कॉलेज डबलिन में संग्रहालय की स्थापना के लिए भी जिम्मेदार थे और 1785 में रॉयल आयरिश अकादमी के संस्थापकों में से एक थे। अफसोस की बात है कि हैमिल्टन की हत्या 1798 के विद्रोह तक स्थानीय अशांति के दौरान की गई थी। हालांकि, कॉजवे कोस्ट पर उनकी पुस्तक उनकी मृत्यु के लंबे समय बाद तक क्षेत्र पर बेंचमार्क संदर्भ बनी रही और दूसरा संस्करण 1822 में प्रकाशित हुआ। आज, 'हैमिल्टन की 8217 की सीट' बेनबेन हेड को देखकर उस जगह की याद दिलाती है जहां उनके बारे में कहा जाता है कि तट के इस खंड के साथ भूविज्ञान की जांच करते हुए अक्सर घोड़े की पीठ पर आराम करते थे।

जायंट्स कॉजवे का गठन और भूवैज्ञानिक इतिहास

यह केवल परिकल्पनाओं के एक झरने की शुरुआत थी जो अंततः उस कहानी में ढल गई जिसे हम आज जानते हैं। तो यह परिदृश्य कैसे बना? लेट क्रेटेशियस अवधि (100-66Ma) (आंकड़ा 6) प्रमुख वैश्विक विवर्तनिक परिवर्तन का समय था, सुपरकॉन्टिनेंट गोंडवाना और लौरेशिया के टूटने और अटलांटिक महासागर के उद्घाटन को देखते हुए।

चित्रा 6. भूगर्भिक समय पैमाने। क्रिटेशियस काल 145.5Ma से 66Ma तक फैला है।

यह इस समय में था, ऊपरी सैंटोनियन युग के दौरान (

86Ma), कि समुद्र के स्तर में अधिकतम संक्रमण की अवधि वायुमंडलीय सीओ के ऊंचे स्तर के कारण सर्वकालिक उच्च स्तर पर थी।2 और इस प्रकार उच्च वैश्विक तापमान और गर्म महासागर। इन गर्म महासागरों के निक्षेपों में इंग्लैंड और उत्तरी आयरलैंड के अपर क्रेटेशियस चाक, और दक्षिण-पश्चिम इंग्लैंड के ग्रीनस्टोन, चर्ट और फॉस्फेट-समृद्ध जमा, उत्तरी आयरलैंड के कुछ हिस्से और पश्चिमी द्वीप और स्कॉटलैंड के उत्तर-पश्चिमी हाइलैंड्स शामिल हैं।

चित्र 7. डनलूस समुद्र तट, एंट्रीम पर चाक की चट्टानें। चित्र क्रेडिट: ग्रेट बिग कैनवास, नेकां। आग्नेय ब्लॉकों को चाक में घुमाने के लिए मजबूर किया गया है जिसे नीचे दाईं ओर चट्टान में देखा जा सकता है। http://23.21.43.35/व्यू/व्हाइट-रॉक-बीच-बीच-पोर्ट्रश-एंड-डनलूस-काउंटी-एंट्रिम-आयरलैंड,1420377/

चाक को एक बहुत महीन दाने वाला, शुद्ध चूना पत्थर माना जाता है जो अरबों सूक्ष्म नैनोप्लांकटन से बना होता है जिसे कोकोलिथोफोरस कहा जाता है। ये समुद्री शैवाल गर्म महासागरों में खिलते हैं और बाद में उनके अवशेष 100 और 500 मीटर गहराई के बीच समुद्र तल पर बरसते हैं, एक सफेद ऊज के रूप में जमा होते हैं और चाक के रूप में जम जाते हैं (मोर्टिमोर एट अल। 2001)। ये जमा सैकड़ों मीटर मोटाई तक पहुंच सकते हैं, जो शानदार सफेद चट्टानों का निर्माण करते हैं जिन्हें हम डनलस (चित्र 7) में देखते हैं।

चाक एक नरम, अत्यधिक झरझरा प्रकार का शुद्ध चूना पत्थर है। एसिड के विघटन (सिम्स 2000) के बाद 0.5% से कम अघुलनशील अवशेषों के साथ, उत्तरी तट के चाक बेहद शुद्ध हैं। हालांकि वे अन्य क्रेटेशियस चाक की तुलना में कुख्यात कठोर और घने भी हैं। चट्टान के चेहरों की बारीकी से जांच से पता चलता है कि पतली, पार्श्व रूप से निरंतर झुर्रीदार रेखाएं जो चकमक पत्थर के पिंड से जुड़ती हैं। ये रेखाएँ चूना पत्थर के दाब विघटन के कारण बनती हैं। अधिक भार बढ़ने के कारण कार्बोनेट सामग्री घोल में घुल जाती है, लेकिन सिलिका जैसी अघुलनशील सामग्री पीछे रह जाती है, पतली बैंडों में जमा हो जाती है और चकमक नोड्यूल बनाने के लिए पलायन करती है जो शरीर को घेरने और संरक्षित करने और जीवाश्मों का पता लगाने में सक्षम होते हैं (मालिवा और डिक्सन 1997)। पूरे जुरासिक में उत्थान – प्रारंभिक क्रेटेशियस ने सतह पर चाक को उजागर किया और सफेद चट्टानों का निर्माण किया जो आज हम देखते हैं।

यह चाक इतना गाढ़ा होने का क्या कारण है? डनलस समुद्र तट पर चलते हुए, समरूप सफेद चट्टानें बहुत गहरे रंग की आग्नेय चट्टान से थोड़ी देर के लिए बाधित हो जाती हैं। यह घुसपैठ, जिसे ज्वालामुखी प्लग के रूप में जाना जाता है, हमें एंट्रीम बेसाल्ट की उत्पत्ति का पहला संकेत देता है। जैसे ही उत्तरी अटलांटिक क्रेटेशियस के अंत में खुलने लगा, मैग्मा चाक के माध्यम से सबसे पहले पृथक सिंडर कोन ज्वालामुखियों के रूप में फूटना शुरू हुआ (चित्र 8)।

चित्रा 8. सिंडर कोन ज्वालामुखी शिथिल रूप से समेकित स्कोरिया और ज्वालामुखीय मलबे से बने होते हैं जो एक केंद्रीय वेंट के चारों ओर एक शंक्वाकार आकार में बनते हैं। चित्र साभार: पिक्सगूड डॉट कॉम

विस्फोटक ज्वालामुखी ने कई जगहों पर चाक को तोड़ दिया, और जबरन मैग्मा ब्लॉक को आसपास की चट्टानों में इंजेक्ट कर दिया, जिसे सफेद चट्टानों के भीतर गहरे रंग के बोल्डर के रूप में देखा जा सकता है। समय के साथ ये वेंट ज्वालामुखी प्लग का उत्पादन करने के लिए जम गए, जिनमें से एक पर शानदार डनलस कैसल बैठता है।

चित्र 9. फिशर विस्फोट, जैसे आइसलैंड पर, पृथ्वी की पपड़ी में एक लंबी दरार से कम चिपचिपापन बेसाल्टिक मैग्मा का विस्फोट होता है। चित्र साभार: thesundaytimes.co.uk

जैसे-जैसे खिसकना जारी रहा, पृथ्वी की पपड़ी में व्यापक दरारें खुल गईं, जो आज आइसलैंड या हवाई में देखी गई हैं (चित्र 9), जिससे बेसाल्टिक लावा चाक के ऊपर से निकल सकता है। रिफ्टिंग के तीन क्रमिक स्पंदों के परिणामस्वरूप ज्वालामुखी गतिविधि के तीन अलग-अलग चरण निम्न, मध्य और ऊपरी बेसलट होते हैं, जो अलग-अलग अवधियों से अलग होते हैं। द जायंट्स कॉज़वे में मध्य बेसल शामिल हैं। प्रत्येक चरण के दौरान, सतह पर लगातार लावा प्रवाहित होता है और परिदृश्य में प्राकृतिक खोखले में जमा होता है। प्रवाह की मोटाई 7 से 18 मीटर तक होती है।

चित्रा 10. आदर्श हेक्सागोनल कॉलम।

जायंट्स कॉज़वे के प्रसिद्ध 6 पक्षीय स्तंभ लावा के इन विशाल कुंडों के ठंडा होने से बनते हैं। जैसे ही लावा ठंडा होता है, यह शीर्ष पर वायुमंडल में गर्मी खो देता है, और ठंडे देश में पूल के आधार के माध्यम से चट्टान को खो देता है। जैसे ही लावा ठंडा होता है और जम जाता है, ये शीतलन मोर्चे एक दूसरे की ओर पूल के केंद्र की ओर बढ़ते हैं।

जैसा कि होता है, परिणामी बेसाल्ट समान रूप से पार्श्व रूप से सिकुड़ता है और ज्यादातर पांच- और छह-पक्षीय स्तंभों में टूट जाता है (आंकड़ा 10)।

चित्रा 11. क्रॉस-सेक्शन में आदर्श प्रवाह शीतलन और स्तंभ निर्माण

ये दरारें ऊपर और नीचे की ओर फैलती हैं, शीतलन मोर्चों के लंबवत, लगभग समान गति से। एक आदर्श स्थिति में, ये दरारें अंततः प्रवाह के केंद्र में एक-दूसरे से जुड़ जाती हैं, जिससे केंद्र में थोड़ी ऑफसेट दरारों द्वारा अलग किए गए निरंतर स्तंभ बनते हैं (चित्र 11)।

चित्र 12. पहले से बने जोड़ों में सतह से नीचे की ओर प्रवेश करने वाला पानी, शीतलन में तेजी लाता है और ऊपरी कॉलोनैड में बड़े स्तंभ निर्माण को बाधित करता है।

हालांकि मुख्य सेतु लावा को एक ऊपरी कॉलोनैड, एक केंद्रीय एंटाब्लेचर और एक मोटी बेसल कॉलोनैड (चित्र 12) में विभाजित किया गया है। ऐसा माना जाता है कि पानी के दरारों में रिसने के कारण वे बन रहे हैं, शीतलन में तेजी ला रहे हैं और ऊपरी और मध्य खंडों (लाइल 2000) में बड़े कॉलोनैड गठन को बाधित कर रहे हैं। इस जंक्शन का सबसे शानदार उदाहरण उपयुक्त नाम "ऑर्गन" (चित्र 13) पर है।

इनमें से प्रत्येक लावा प्रवाह के बहिर्गमन और ठंडा होने के बाद, निष्क्रियता की अवधि ने बेसाल्ट के सबसे ऊपरी भाग को तीव्र, लगातार उष्णकटिबंधीय अपक्षय के संपर्क में आने की अनुमति दी, जिससे लोहे और एल्यूमीनियम से भरपूर मिट्टी बन गई, जिसे लेटराइट कहा जाता है। गीले मौसम के दौरान मूल चट्टान के लीचिंग द्वारा लेटराइट्स बनते हैं, जिसके परिणामस्वरूप समाधान शुष्क मौसम के दौरान सतह पर लाया जाता है और हटा दिया जाता है, सोडियम, पोटेशियम, कैल्शियम और मैग्नीशियम जैसे आसानी से घुलने वाले आयनों की मिट्टी को उत्तरोत्तर कम कर देता है, पीछे छोड़ देता है एल्यूमीनियम और लोहे के आक्साइड जैसे अधिक अघुलनशील तत्व। यह लोहे के आक्साइड हैं जो इस मिट्टी को अपना विशिष्ट ईंट-लाल रंग देते हैं (आकृति 14)। लेटराइट का निर्माण बेसाल्ट की सतहों पर होता है जो सतह पर पानी के संपर्क में होते हैं और चट्टान में दरारों के भीतर होते हैं। नतीजतन, अपक्षय नीचे की ओर और दरारों से अंदर की ओर फैलता है, जिससे बिना अपक्षय बेसाल्ट के "कोर" बनते हैं जो पिलो बेसाल्ट से मिलते जुलते हैं (चित्र 15)।

चित्र 13. 'ऑर्गन', विशालकाय कॉज़वे के सबसे प्रतिष्ठित वर्गों में से एक, मध्य खंड में शीतलन और दरार के प्रसार में व्यवधान को दर्शाता है। चित्र 14. उष्णकटिबंधीय लेटराइट का विशिष्ट ईंट-लाल रंग बेसाल्ट के भीतर लोहे के ऑक्सीकरण के कारण होता है। चित्र 15. ट्रिनिटी की कॉज़वे तट की वार्षिक फील्ड ट्रिप पर एसएफ भूविज्ञान के छात्र। बेसाल्ट के बाहर से अपक्षय के कारण “कोर” बनते हैं, जो पिलो बेसाल्ट के समान होते हैं।

इन चक्रों को एम्फीथिएटर के आकार की चट्टानों में, मध्य बेसल के प्रतिष्ठित स्टेपिंग पत्थरों से, लेटराइट की विशिष्ट लाल परत के माध्यम से और ऊपरी बेसलट (चित्र 16) के स्तंभों में प्रदर्शित किया जाता है। जायंट्स कॉज़वे की कहानी कई शताब्दियों में विकसित हुई है, दिग्गजों और मानव निर्मित स्तंभों के मिथकों से, एक महान आदिकालीन महासागर तक, लेकिन एक चीज जो कभी नहीं बदली है वह यह है कि इस मनोरम परिदृश्य का मानव जाति पर पहली बार सेट होने के बाद से प्रभाव पड़ा है। पन्ना टापू पर पैर, और आने वाली सदियों तक विस्मय और आश्चर्य जगाता रहेगा।

द्वारा: एडेल ओ & # 8217 सुलिवन (एमएससी छात्र, भूविज्ञान विभाग, ट्रिनिटी कॉलेज डबलिन) और डॉ क्रिस निकोलस (सहायक प्रोफेसर, भूविज्ञान विभाग, ट्रिनिटी कॉलेज डबलिन)

चित्रा 16. एम्फीथिएटर के आकार की चट्टानों में लावा प्रवाह का क्रम और मौन की अवधि देखी जा सकती है।


सेल्टिक हेड्स गैलरी

यह पेज लिटिलडियन सेल्टिक हेड्स के लिए विजुअल रिपोजिटरी होगा। यह लौह युग ब्रिटेन से पत्थर के सिरों का एक अनूठा संग्रह है।

जबकि सेल्टिक मुहावरे में पत्थर के नक्काशीदार सिर ब्रिटेन में आम हैं और हाल के वर्षों में अनुसंधान (बिलिंग्सले) ने दिखाया है कि वे पूरे इतिहास में वर्तमान समय में बने हैं, कुछ शिक्षाविदों को तेजी से संदेह हो रहा है कि रोमन विजय से पहले ब्रिटेन में ऐसी वस्तुएं बनाई गई थीं। यद्यपि सेल्टिक प्रमुखों को चौथी शताब्दी ईसा पूर्व से महाद्वीपीय यूरोप से जाना जाता है, लेकिन ऐसा कोई शीर्षक प्रकाशित नहीं हुआ है जो ब्रिटेन में कहीं भी स्तरीकृत पुरातात्विक लौह युग के संदर्भों से पाया गया है। डॉ. ऐनी रॉस ने सबसे विस्तृत विवरण लिखा, जिसमें सिर के सेल्टिक पंथ के लिए तर्क दिया गया बुतपरस्त सेल्टिक ब्रिटेन, पहली बार 1967 में प्रकाशित हुआ। हालांकि उस खंड में कहीं भी उन्होंने यह नहीं कहा कि ब्रिटेन में पत्थर के सिर एक लौह युग की घटना थी, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि सिर की एक छोटी संख्या में पूर्व रोमन कलाकृतियों के गुण थे। हालांकि यह स्पष्ट है कि उनका विचार था कि पत्थर और लकड़ी के सिर दोनों पूर्व रोमन सेल्टिक दुनिया में अनुष्ठान की वस्तु थे। ऐनी रॉस द्वारा सामने रखे गए सिर के पंथ के खिलाफ तर्क देने वाले आलोचकों में पूर्व-रोमन ब्रिटेन में पत्थर में प्रकट सिर के अस्तित्व के प्रति उनकी सावधानी को नजरअंदाज करने की प्रवृत्ति है। उसने वास्तव में लिखा था "पत्थर में बहुत कम सिर हैं जिन्हें हम पूर्व-रोमन काल के लिए आश्वस्त कर सकते हैं" फिर वह ब्रिटेन के प्रमुखों के साथ कई मेनहिरों और महाद्वीप पर उनके लौह युग के समानता के साथ-साथ साधारण चेहरों के साथ कंकड़ कंकड़ पर चर्चा करती है। संभावित पूर्व-रोमन तिथि के ब्रिटिश द्वीप।

तथाकथित सेल्टिक हेड से परिचित कोई भी व्यक्ति तुरंत लिटिलडीन प्रमुखों में एक मूलभूत अंतर को पहचान लेगा। कई छोटे और कच्चे हैं जिनमें न्यूनतम मूर्तिकला है। अंडाकार चेहरे के मुखौटे के अपवाद के साथ, वे एक समग्र प्रकार के रूप में हैं, जिनमें स्पष्ट महाद्वीपीय समानताएं हैं, जो उपयुक्त आकार के छोटे से मध्यम आकार के पत्थरों में नक़्क़ाशीदार हैं।केवल कुछ को ही त्रि-आयामी रूप में तराशे गए सिर के रूप में माना जा सकता है उदा। सं.10. और फिर कभी सिर के पिछले हिस्से को तराशा नहीं गया। ब्रिटिश लौह युग की वस्तुओं के एक वर्ग के रूप में और अंडाकार चेहरे के मुखौटे के अपवाद के साथ, वे इस समय इस समय दिखाई देते हैं कि कोई सटीक समानता नहीं है। निरीक्षण पर प्रोफेसर मिरांडा एल्डहाउस – ग्रीन ने माना कि, जिस तरह से कई सिर आकार और चित्रित होते हैं, उन्हें उपचार और आंखों की स्थिति के साथ करना पड़ सकता है। मिरांडा ग्रीन ने अपनी पुस्तक द गॉड्स ऑफ द सेल्ट्स में, लौह युग में उपचार के फ्रांस के साक्ष्य के साथ विस्तार से संबंधित है फोंटेस सेक्वाने, सीन नदी के स्रोत पर और फिर से क्लेरमोंट फेरैंड के दक्षिण में 'सोर्स डेस रोचेस डी चामालिएरेस' पर। वह बताती हैं कि कैसे दोनों साइटें लकड़ी के मतदाताओं की बड़ी संख्या के बीच आंखों की शिकायतों के प्रभावशाली सबूत दिखाती हैं। सीन अभयारण्य में लकड़ी के कई आंकड़े हालांकि साधारण आयताकार ब्लॉकों से अधिक नहीं हैं, लेकिन सिर को स्पष्ट रूप से आकार दिया गया है: "शायद मान्यता महत्वपूर्ण है, या शायद कई छवियों पर बंद आंखों द्वारा सुझाई गई आंखों की समस्याओं ने सिर को विशेष ध्यान दिया ।" प्रमुखों के बीच विभिन्न भूविज्ञान के साक्ष्य को देखते हुए प्रोफेसर ग्रीन का मानना ​​है कि लिटिलडीन साइट, लिडनी जैसे तीर्थों के बीच तीर्थ मार्ग पर आधा दर्जन मील या तो सेवर्न मुहाना और अन्य जगहों पर रही होगी, जो यात्रा करने वाले तीर्थयात्रियों के साथ एक सीधा समानांतर खींचती है। पहली शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान सीन के स्रोत पर स्प्रिंग्स। हाल ही में ईस सैराम ओके ने तीर्थयात्रा के मामले को उपचार प्रक्रिया के केंद्र के रूप में तर्क दिया है, जिसमें रोमन वास्तुकला के विशिष्ट डिजाइन शामिल हैं, जिसे चलन द्वारा हाइलाइट किया जा सकता है, विशेष रूप से लिटिलडीन पेरिस्टाइल मंदिरों में जो प्रारंभिक रोमानो सेल्टिक जल मंदिर को बदल दिया गया था। शायद ब्रिटेन में ग्रीको रोमन दुनिया के रूप में सेल्टिक तीर्थस्थल, बहुत खुली हवा के मामलों में, पवित्र स्थान के आसपास 'सूर्य की ओर' परिक्रमा करते थे। दिवंगत प्रोफेसर बैरी जोन्स के साथ चर्चा में ऐनी रॉस ने देखा कि हालांकि लिटिलडीन साइट सेवर्न नदी के स्रोत पर नहीं थी, स्प्रिंग्स ने एक सहायक नदी को खिलाया। वह यह भी मानती थी कि घोड़े की नाल का मोड़, इस्थमस में बैरो हिल और सेवर्न बोर का शायद इतना बड़ा प्रतीकात्मक महत्व है कि यह स्थल देवी सबरीना नदी के पंथ मंदिर के रूप में प्रतिष्ठित है। हमें शायद इस बात पर विचार करना चाहिए कि लकड़ी के सिर वाले वोट भी लिटिलडीन में जमा किए गए होंगे और बच नहीं पाएंगे।

फोटोग्राफिक छवियों में संभावित और संभावित सिर के टुकड़े भी शामिल हैं। प्रोफेसर एल्डहाउस – ग्रीन का लिटिलडीन साइट का एक उपचार जल तीर्थ के रूप में मूल्यांकन इन टुकड़ों पर विशेष जोर देता है, कुछ महाद्वीपीय मंदिरों में आम है और जो उपचार की आवश्यकता वाले चेहरे के विशिष्ट भागों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। यह काफी संभावना है कि इनमें से कई अंशों को अनदेखा कर दिया गया है या पहचानने के लिए बहुत सड़ चुके हैं। नतीजतन, Littledean Stone Heads के किसी भी सांख्यिकीय मूल्यांकन को इसे ध्यान में रखना होगा। उत्खनन के बाद बैकफिलिंग के दौरान आगे की फील्ड टिप्पणियों से पत्थर के मलबे पर विशेष ध्यान दिया जाएगा यदि अधिक टुकड़े बरामद किए जा सकते हैं।

इस गैलरी में व्यक्त कुछ विचार और राय मेरे अपने हैं (डॉन मैकर-राइट) और फलस्वरूप अकादमिक अधिकार का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।

सिरों को हाथ से बढ़ाया जाता है और मुझे आशा है कि निश्चित रूप से हम उन्हें 3डी इमेजिंग विधियों के माध्यम से प्रदर्शित करने में सक्षम होंगे

एच.1 सिर 1. गेरू पुराने लाल बलुआ पत्थर के सिर [220]

स्पॉट ईस्ट बैंक स्लोप पूल 4ए का पता लगाएं, यह हेड पूल 4ए के बैंक स्लोप के ऊपर से आया है, जो पूल को प्राइमरी स्प्रिंग हेड पूल 1 के पूरक जल फीड में काटा गया था। हेड ने जल प्रवाह, चौरसाई और सिर की विशेषताओं को गोल करना। गेरू के दाग के मामूली निशान बचे हैं जिससे पता चलता है कि सिर लाल गेरू में ‘ रंगा हुआ था’।

एच.२ हेड २ बड़ा टूटा हुआ बलुआ पत्थर का फेस मास्क

डीन हॉल के पश्चिम की ओर दीवार वाले बगीचे में उद्यान भूनिर्माण तालाबों के दौरान उथली मिट्टी में स्पॉट खोजें। मध्यकालीन कुएं के घर के उत्तर पश्चिम में लगभग 25 मीटर की दूरी पर सिर पाया गया था, जहां महत्वपूर्ण मात्रा में रोमन चित्रित प्लास्टर, मिट्टी के बर्तनों और ओपस साइनिनम (रोमन कंक्रीट) पाए गए हैं। बलुआ पत्थर का भूविज्ञान, जिसकी अभी तक पहचान नहीं हुई है, स्थानीय पुराने लाल बलुआ पत्थर प्रतीत नहीं होता है। मास्क में अच्छी तरह से परिभाषित नथुने हैं। यह एक अवशिष्ट एक अवशिष्ट खोज है और संभवत: रोमानो सेल्टिक तिथि में है।

एच.३ हेड ३ छोटा पुराना लाल बलुआ पत्थर फेस मास्क [आईएबी]

पूल 1 से बहने वाले छोटे पानी के प्रवाह द्वारा खिलाए गए छोटे पूल के तल पर रेतीले सिल्ट में स्पॉट पूल 5 खोजें। कई अन्य शीर्ष और टुकड़े पाए गए (नीचे देखें)। इसके अलावा पूल बैंक ढलान, चकमक बरमा और लोहे की सिल्लियों में जमा एक टूटी हुई नवपाषाण कुल्हाड़ी।

H.4 हेड 4 टिनी येलो ग्रीन सैंडस्टोन फेस मास्क [आईएबी]

पूल 1 से बहने वाले छोटे पानी के प्रवाह द्वारा खिलाए गए छोटे पूल के तल पर रेतीले सिल्ट में स्पॉट पूल 5 खोजें। पीला हरा बलुआ पत्थर बहुत नरम और दानेदार है और स्पष्ट रूप से पानी के कटाव से दूर हो गया है। लैंटॉइड आंखों वाले सेल्टिक चेहरे के रूप में उसका छोटा सिर हेड 27 तक विषम था। ये छोटे चेहरे के मुखौटे उपचार के लिए विशिष्ट मन्नत जमा हो सकते हैं (प्रोफेसर ग्रीन)।

एच.5 हेड 5पुराना लाल बलुआ पत्थर छोटा फेस मास्क [IAB]

पूल 1 से बहने वाले छोटे पानी के पाठ्यक्रम द्वारा खिलाए गए छोटे पूल के तल पर रेतीले गाद में स्पॉट पूल 5 खोजें। यह छोटा मुखौटा H.4 के समान संदर्भ से आया है और इसे एसोसिएशन द्वारा फेस मास्क के रूप में पहचाना जाता है। इसे पानी के कटाव से पहना जाता है।

H.7 हेड 7 स्मॉल ब्लूस्टोन फेस मास्क [आईएबी]

पूल 5 के उत्खनन के बाद बैकफिल में स्पॉट खोजें। यह फेस मास्क भी मन्नत जमा के लिए समान मानदंडों को पूरा करता है। पत्थर स्लेट या नीले पत्थर का प्रतीत होता है और सबसे अधिक संभावना वेल्स से है। पहनने और पॉलिश करने से पता चलता है कि इसे अक्सर संभाला जाता था और जेब या थैली में रखा जाता था। इसे एक इच्छा को पूरा करने के लिए जमा किए गए एपोट्रोपिक सिर के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

H.8 हेड 8 एंटीलर्ड फेस मास्क प्रागैतिहासिक हैंड ग्राइंडर में उकेरा गया [200]

रोमन निम्फियम के निर्माण से पहले लौह युग के पूल स्तरों की समतल परत के नीचे स्पॉट पूल 1 खोजें। यह संभवतः सैडल क्वार्न के लिए एक प्रागैतिहासिक हैंड ग्राइंडर है, जिसे ‘पिनहोल’ प्रकार की आंखों और संभवत: सींग या सींग से उकेरा गया है। हालाँकि आँखों के ऊपर की रेखाएँ भौहें हो सकती हैं और इस प्रकार पूर्व लौह युग की कल्पना का प्रतिनिधित्व करेंगी। हालांकि नीचे का शीर्ष 8 स्पष्ट रूप से समान है और आमतौर पर लौह युग का प्रतीत होता है। इससे पता चलता है कि ये कच्चे चेहरे प्रारंभिक लौह युग हो सकते हैं।

H.9A हेड 9A एंटीलर्ड फेस मास्क प्रागैतिहासिक ओल्ड रेड सैंडस्टोन हैमर स्टोन में उकेरा गया है [200] H.9 हेड 9 एंटलेर्ड फेस मास्क प्रागैतिहासिक ओल्ड रेड सैंडस्टोन हैमर स्टोन में उकेरा गया है [200]

रोमन निम्फियम के निर्माण से पहले लौह युग के पूल स्तरों की समतल परत के नीचे स्पॉट पूल 1 खोजें। यह शिल्पकृत्य एक पूर्व ऐतिहासिक हथौड़े का पत्थर या चकमक पत्थर काटने का उपकरण हो सकता है या एक बर्तन बॉयलर के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। आंखों के ऊपर के चीरे एंटलर हो सकते हैं। विपरीत चेहरा हेड 9 भी संभावित सींगों जैसा दिखता है। इस कलाकृति पर फिर से तैयार की गई ये छवियां सेल्टिक गॉड सेर्नुनोस, जानवरों के स्वामी के प्रारंभिक / सरल प्रतिनिधित्व हो सकती हैं।

एच.10 हेड 10गेरू रंग के साथ प्रतिष्ठित सेल्टिक पत्थर का सिर या ‘पेंट’

मेटल वर्किंग फेज की मिट्टी की गाद जमा में सील किए गए स्पॉट पूल 1 का पता लगाएं। यह असाधारण सिर एक प्रतिष्ठित उपस्थिति के साथ एक उल्लेखनीय खोज है। यह एक पत्थर का सिर है जो परिभाषित करता है कि पुरातन सेल्टिक सिर कैसा दिख सकता है। खाली घूरने और छोटे परिभाषित मुंह के साथ पच्चर के आकार की नाक और लेंटेड आंखें स्पष्ट रूप से सेल्टिक हैं। लाल गेरू का दाग धातु स्मिथ का संदर्भ हो सकता है, जिसकी त्वचा अयस्क और गेरू की धूल से लाल हो सकती है।

एच.११ सिर ११ कान के साथ लाल गेरू पत्थर का सिर

पूल के धातु के काम करने वाले मिट्टी के गाद अवशेषों से स्पॉट पूल 1 खोजें। 1984 के बाद से लिटिलडीन हॉल में संग्रहीत बिना धुले पत्थर की कलाकृतियों के बक्से में उसी संदर्भ से अन्य लाल गेरू पत्थर के उदाहरण और टूटे हुए बलुआ पत्थर की गदा सिर के साथ। एक और असाधारण लाल गेरू सिर वास्तव में लाल गेरू पत्थर में कट जाता है। इस सिर में एक स्पष्ट रूप से परिभाषित कान है, जो सिर, नाक और लंबी लटकती मूंछों के बीच एक दुर्लभ विशेषता है, शास्त्रीय स्रोतों में सेल्ट्स की एक जातीय विशेषता के रूप में रिपोर्ट की गई है।

एच.12 हेड 12 यह सिर H.10 . के लिए अधिक आदिम विशेषताओं के साथ गेरू रंग का है

स्पॉट स्टोन होल 3 खोजें, जो एक पेड़ के तने को निहाई के समर्थन के रूप में लेने के लिए एक पोस्ट पिट हो सकता है। इस सिर को नीचे गड्ढे के किनारे के पास लोहे के स्लैग के कई टुकड़ों के साथ रखा गया था, जिनमें से एक नीचे हेड 13 है। यह सिर भी उदारतापूर्वक गेरू के दाग से ढका हुआ था और लोहे के कामकाज के सापेक्ष गेरू के अनुष्ठान के उपयोग के लिए इसके संदर्भ और शीर्ष 10 और 11 के संदर्भ में सम्मोहक साक्ष्य प्रदान करता है। मुंह के लिए स्पष्ट रूप से परिभाषित भौंह और स्लैश के साथ पिन होल और धँसी हुई आँखें एक ही समय में एक शक्तिशाली प्रभाव पैदा करने के लिए गठबंधन करती हैं और एक ही समय में खाली और परोपकारी होती हैं। नाक से कपाल रिज जानबूझकर हो सकता है और माथे के केंद्र में एक क्रॉस के रूप में प्रतीत होता है। एक तरफ एक कान के अवशेष भी हैं जो बताते हैं कि यह एक सिर का पूरा चित्रण था। शीर्ष 10 और 12 की समसामयिकता को देखते हुए हम विचार कर सकते हैं कि उन्हें लौह युग ब्रिटेन के अब तक अपरिचित सेल्टिक पुरातन प्रमुख के उदाहरण माना जा सकता है जो संभवतः सेवर्न के पश्चिम में धातु कार्य करने वाले जिले के लिए विशिष्ट हैं।

एच.13 हेड 13 आयरन ‘स्लैग खोपड़ी और #8217 सिर

ऊपर हेड 12 के पास स्पॉट स्टोन होल 3 खोजें। स्लैग के इस टुकड़े में खोपड़ी की समानता है, जो इस तस्वीर में सबसे अच्छी तरह से नहीं देखी गई है, और हेड 12 के साथ इसके जुड़ाव से पता चलता है कि स्लैग में एक सिर की छवि देखी गई थी। स्लैग के कई अन्य टुकड़े, शीर्ष 67,68 और 70 पानी के संदर्भ में एकल खोज के रूप में सुझाव देते हैं कि उन्हें पानी की विशेषताओं में प्रसाद के रूप में रखा गया था, न कि खाइयों और अप्रयुक्त गड्ढों में स्लैग के सामूहिक डंपिंग के बजाय, जो धातु के काम करने वाले कचरे के साथ अधिक संगत है। निपटान।

एच.14 हेड 14पोर्टल पोस्ट होल के आधार में ढला हुआ मिट्टी का सिर PH10 से स्वर्गीय लौह युग/प्रारंभिक रोमन जल मंदिर H.14A हेड 14A मोल्डेड क्ले हेड का स्केच चित्रण पोस्ट होल PH10
एच.16 हेड 16 कांग्लोमरेट सैंडस्टोन लार्ज क्रूड ‘ब्रॉन्डर्सलेव टाइप हेड’ ललाट चेहरा

‘Bronderslev टाइप हेड’ डेनमार्क में Bronderslev के दो आयरन एज हेड्स को संदर्भित करता है, जिसे Pagan Celtic ब्रिटेन opp pp.96 में डॉ. ऐनी रॉस द्वारा चित्रित किया गया है। ये दो शीर्ष संभवत: दूसरी सी ई.पू. या इससे पहले की तारीख नहीं हैं जैसा कि पहले लिखा गया था। वे जूटलैंड में देर से पूर्व रोमन और प्रारंभिक रोमन लौह युग से डेटिंग टूटे हुए बर्तनों के ढेर के साथ पाए गए थे। एक पहली सदी के आरंभिक मिट्टी के बर्तनों के टूटे हुए शेरों के ढेर पर खड़ा था। इसमें आंखों और मुंह का बमुश्किल वर्णन करने वाली न्यूनतम विशेषताएं हैं और गढ़े हुए मानव सिर का सबसे बुनियादी प्रतिनिधित्व है जिससे प्राकृतिक विशेषताओं वाले पत्थरों को बढ़ाया गया है। लिटिलडीन का यह उदाहरण समान मानदंडों को पूरा करता है जिससे पत्थर के काम करने की न्यूनतम मात्रा में वृद्धि हुई है और पत्थर में प्राकृतिक विशेषताओं का उपयोग किया गया है। विशेष रूप से इस पत्थर में सिर के शीर्ष के लिए एक काम किया हुआ और थोड़ा गोलाकार गुंबद है और एक फ्लैट काम किया हुआ आधार है। इसमें रिवर्स और एक तरफ दो अन्य कच्चे चेहरे भी हैं। यह एक ट्रिपल हेड हो सकता है (ट्रिप्लिज्म को रॉस, ग्रीन और अन्य ने सेल्टिक परंपरा के माध्यम से चलने वाले प्रतीकवाद के रूप में नोट किया है)। पत्थर को रोमन मंदिर की बाहरी दीवार में उस बिंदु पर बनाया गया था जहां से निकास नाली एक जल निकासी गली में निकलती थी। नीचे हेड 16A में मुंह के लिए एक एम्बेडेड क्वार्ट्ज कंकड़ और नाक के लिए न्यूनतम रिज है। बाईं आंख दिखाई दे रही है जबकि दाईं ओर अवर्णनीय है। सिर 16 में पत्थर में एक क्रीज दरार से मुंह स्पष्ट है और एक दिलचस्प क्वार्ट्ज घुसपैठ संभवतः एक दांत का प्रतिनिधित्व करता है। नाक कम रिज के रूप में दिखाई देती है और बायीं आंख स्पष्ट है जबकि दाहिनी ओर फिर से वर्णनातीत है। हेड 16बी में एक अतिरंजित मुंह, नाक के लिए थोड़ी सूजन और एक संभावित ऑफसेट बायीं आंख है जो एक उथला अवसाद है। ये चेहरे स्पष्ट रूप से अल्पकालिक हैं और, क्या यह संदर्भ से बाहर एक अलग एकल खोज है, निष्पक्ष रूप से खारिज करना आसान है। हालाँकि, साइट के तात्कालिक और सामान्य संदर्भों को ध्यान में रखते हुए, इस पत्थर को संभावित महत्व की एक कलाकृति के रूप में सामने रखा गया है। ट्रिपल साइडेड या जॉइन हेड्स को ट्राइसेफलोई के रूप में जाना जाता है। क्या यह ऐसी वस्तु है जो बहस के लिए खुली है, जिसे यह निर्धारित करना चाहिए कि इसे पहली जगह में प्रमुख माना जा सकता है या नहीं। लेकिन 2020 में समान संदर्भ में पाए गए शीर्ष 87 और 88 देखें। ये फिर से उसी प्रकार के हैं। ब्रोंडर्सलेव के डेटिंग साक्ष्य दर्शाते हैं कि शैली के माध्यम से निष्कर्ष निकालने में कितनी सावधानी बरतने की आवश्यकता है। इन लिटिलडीन प्रमुखों के संदर्भों से पता चलता है कि वे संभवतः ब्रोंडर्सलेव के प्रमुखों के समान दिनांक हैं।


एच.16ए हेड 16ए कांग्लोमरेट सैंडस्टोन लार्ज क्रूड ‘ब्रॉन्डर्सलेव टाइप हेड’ बगल का चहेरा
एच.16बी हेड 16बी समूह बलुआ पत्थर बड़े कच्चे तेल ‘Bronderslev प्रकार सिर’ पिछला चेहरा एच.17 हेड 17 पुराना लाल बलुआ पत्थर छोटा सिर ‘सिगरेट के छेद के साथ

स्पॉट फर्नेस 6 खोजें, एक धातु का काम करने वाला चूल्हा जिसने बड़ी मात्रा में लौह युग के स्मिथिंग स्लैग का उत्पादन किया। यह छोटा सिर लावा जमा के भीतर था, यह सुझाव देता है कि इसे आग के मलबे में रखा गया था। एक और सिर का टुकड़ा (H18) भी उसी विशेषता और बलुआ पत्थर के एक छोटे से काम किए गए टुकड़े से आया है जो एक खनिक की पसंद का प्रतिनिधित्व कर सकता है। चूल्हे के नीचे नौ पत्थर के सिरों का एक और उल्लेखनीय भंडार था, जो टूटे हुए पत्थर और पृथ्वी के टुकड़ों से भरा हुआ था। यह जमा एक गोलाकार गड्ढे में गाद और रेत की ऊपरी परत थी, जिसने स्टोन होल 3 और हेड 16 के रूप में एक पेड़ के तने को एक निहाई आधार के लिए भी लिया होगा। सिर या अन्य कलाकृतियों सहित संरचित जमा के साथ गड्ढों को भरना है Littledean जल तीर्थ में एक आवर्ती विषय। इस छोटे से सिर में मुंह के बीच के ऊपर एक छोटा सा छेद होता है। यह सेल्टिक सिरों की एक विशेषता है जिसे ‘सिगरेट के छेद’ के रूप में संदर्भित किया जाता है और माना जाता है कि यह अनुष्ठान वस्तु के साथ आध्यात्मिक एकता के एक बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है।

एच.18 सिर 18 पुराना लाल बलुआ पत्थर कान से टूटा हुआ सिर

स्पॉट फर्नेस 6 खोजें। यह टूटा हुआ टुकड़ा भी इस स्मिथिंग चूल्हे के स्मिथिंग स्लैग और चूल्हा कचरे के बीच से आया है। यह दाहिने हाथ की ओर है और एक मध्यम आकार के सिर का टुकड़ा है जिसमें आंख के आर-पार अपेक्षाकृत ताजा विराम होता है। हालांकि कोई अन्य हिस्सा नहीं मिला। इसमें एक कान का अवशेष भी है लेकिन मुंह का केवल एक अवशेष है। हालाँकि अपनी पूरी स्थिति में यह शायद एक अच्छी तरह से चित्रित उदाहरण था जो शायद शीर्ष 1 के समान था।

एच.19 सिर 19 पुराना लाल बलुआ पत्थर ‘Sphinx’ प्रोफ़ाइल सिर

प्री मेटल वर्किंग फेज स्टोन बैकफिल में स्पॉट वेल 1 खोजें। यह सिर संग्रह के लिए अद्वितीय है। यह केवल एक तरफ प्रोफ़ाइल में दर्शाया गया है। इसमें नीचे की ओर H.19A की सपाट सतह पर एक चोंचदार सूर्य प्रतीक और अन्य चोंच के निशान हैं। यह एक पूंछ के निशान और निशान के साथ एक स्फिंक्स आकृति के समान है। इसलिए यह एक मानवरूपी आकृति या मूर्ति हो सकती है और सख्ती से सिर नहीं। हालांकि उसी में डबल प्रोफाइल एच.54 में एक और साधारण सिर भरें, अत्यधिक जला हुआ है और, हालांकि अपने तरीके से समान रूप से अद्वितीय है, शायद यह इंगित करता है कि ये दो सिर समकालीन हैं। उनके संदर्भ को देखते हुए, अच्छी तरह से स्तरीकृत और पत्थर की भराव के बीच मुहरबंद, वे मध्य लौह युग या यहां तक ​​​​कि संभवतः देर से कांस्य युग तक हो सकते हैं।

एच.19ए हेड 19ए ओल्ड रेड सैंडस्टोन ‘स्फिंक्स’ प्रोफाइल हेड विथ सन एम्बलम रियर एच.20 सिर 20 पुराना लाल बलुआ पत्थर सिर का टुकड़ा

चूल्हा आयरन एज फर्नेस 2 का स्पॉट बेस खोजें। यह टुकड़ा एक आंख का प्रतिनिधित्व कर सकता है और संभवतः आंखों के उपचार के लिए प्रोफेसर मिरांडा ग्रीन के तर्क का एक उदाहरण है। यह संभवतः पूल 7 से निकाली गई काली गाद से आया है और इस प्रकार शीर्ष 27 और 65 के साथ जुड़ा हुआ है। प्रासंगिक रूप से यह एक छोटे से पूल से आने के मानदंडों को पूरा करता है जिसमें लोगों ने अपनी आंखें नहाई होंगी।

एच.21 हेड 21पीला भूरा बलुआ पत्थर का सिर – स्क्रीन स्रोत से छवि

स्लैग फिल, लेट फेज़ रोमन डिच, आयरन एज बैंक के बीच में स्थान खोजें, यह सिर मिट गया है और आंशिक रूप से टूट गया है। शायद फिर से जमा कर दिया। लेंटॉइड आई, आयताकार वेज नाक और मुंह के लिए स्लिट्स, माथे पर फ़र्रो के साथ, संभवतः नाक के शीर्ष पर एक गोलाकार विशेषता के साथ। यह सिर सभी सिरों से काफी बड़ा है और पत्थर का एक बड़ा गोल ब्लॉक हो सकता है। सुविधाएँ हालांकि रोमानो सेल्टिक नहीं हैं। विस्तार और संरक्षण की स्थिति दुर्भाग्य से इस शीर्ष को बनाने के लिए बहुत खराब है, जो कि विशेष महत्व की एक विलक्षण कलाकृति हो सकती है।

एच.22 सिर 22 पुराना लाल बलुआ पत्थर छोटा कच्चा सिर

रिटेनिंग बैंक स्टोन होल से स्पॉट स्पॉइल हीप खोजें 1. स्पॉइल हीप से अवशिष्ट आर्टिफैक्ट के रूप में इस ऑब्जेक्ट को एक संदर्भ नहीं दिया जा सकता है। हालाँकि यह सबसे अधिक संभावना पूल 1 से संबंधित है और इसे सबसे अच्छा माना जा सकता है कि यह पूर्वी छोर पर पूल के किनारे से आया है। यह एक स्पष्ट/बढ़ी हुई नाक और ‘पिनहोल’ आंखों वाला एक छोटा कच्चा सिर है। संभवतः यह एक सूजन या सूजी हुई नाक की स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है

एच.23 सिर 23 पुराना लाल बलुआ पत्थर का सिर का टुकड़ा जल रहा है

पूल 1 के पूर्वी तट में स्पॉट रिटेनिंग बैंक स्टोन होल 1 लौह युग परत 2 खोजें। यह शीर्ष इंगित कर सकता है कि शीर्ष 22 कहां से आया था। यह बुरी तरह क्षतिग्रस्त है और आंखें अच्छी तरह से परिभाषित नहीं हैं। ऐसा लगता है कि नाक का किनारा रगड़ने से जल गया है और फिर से क्षतिग्रस्त नाक की स्थिति का सुझाव दे सकता है। जलने से पता चलता है कि एक मन्नत के रूप में चढ़ाने से पहले इसे बार-बार रखा जाता था और एक जेब में एक एपोट्रोपिक वस्तु के रूप में रगड़ा जाता था, शायद एक गले में खराश को ठीक करने के प्रयास में। यह सुझाव दे सकता है कि भेंट अंतिम उपाय था या वास्तव में तीर्थयात्रा की परिणति थी।

एच.24 सिर २४ पुराना लाल बलुआ पत्थर छोटा कच्चा सिर और विशेषताएं

पूल 1 के पूर्वी तट में स्पॉट रिटेनिंग बैंक स्टोन होल 1 लौह युग परत 2 खोजें। वही स्पॉट और संदर्भ खोजें जो हेड 23 के रूप में है। फिर से इस छोटे से सिर में एक अतिरंजित नाक है। यह बहुत दिलचस्प है कि एक ही खोज क्षेत्र से दो और संभवतः तीन सिर अन्य सिर से भिन्न होते हैं, लेकिन संभवतः सूजी हुई नाक की विशेषताएं होती हैं।

'स्पॉट स्टोन होल 6' को ‘ सेकेंडरी पूल' के बैकफ़िल में ढूंढें, जिसमें यह छोटा समूह सिर के आकार का पत्थर एक अनिश्चित कलाकृति है। इसके खोज स्थान के कारण इसे संभवतः एक सिर के रूप में पहचाना जाता है। यह कई क्वार्ट्ज कंकड़ और टुकड़ों के साथ पाया गया था जो जानबूझकर 1985 में प्रोफेसर जोन्स द्वारा पहचाने गए त्रिपक्षीय माध्यमिक पूल के पश्चिमी पूल फीचर में जमा किए गए थे। लापता छोटे क्वार्ट्ज घुसपैठ को जानबूझकर आंखों के छेद का प्रतिनिधित्व करने के लिए हटा दिया गया हो सकता है।

एच.26 हेड 26 लाइमस्टोन प्लाक फेस मास्क

स्पॉट आउटर गली वेस्ट एंड का पता लगाएं। इस सिर का खोज स्थान और संदर्भ इंगित करता है कि यह रोमानो सेल्टिक काल में जमा किया गया था, पहली दूसरी शताब्दी के अंत में। यह उत्कृष्ट स्थिति में है और अबाधित है। आकार का चेहरा मुखौटा शायद इंगित करता है कि इसे मूल रूप से एक जगह में फिट करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। बाहरी रिम को चिकना बनाने के लिए जमीन में डाला गया है। नाक का ऊपरी भाग आँखों से अलग हो गया है और उभरी हुई नाक लौह युग की नाक शैली की विशेषता नहीं है, जहाँ रेखाएँ आमतौर पर भौंहों या आँखों की शीर्ष रेखा बनाने के लिए ली जाती हैं। यह एक उल्लेखनीय फेस मास्क है जो समय और स्थान में शैली की असमानता को प्रदर्शित करता है। आकार महाद्वीप पर पाए जाने वाले स्थान पर स्थिति को इंगित करता है। यह प्रारंभिक रोमन काल हो सकता है और इसे मूल प्रारंभिक रोमन प्रोटो जल मंदिर के प्रवेश द्वार या लिंटेल में रखा जा सकता था (एच.31 देखें)। डीन कोयला उपायों के वन से जुड़े स्तर से पत्थर को कार्बोनिफेरस शेल के रूप में पहचाना जा सकता है।इस तस्वीर में रंग नहीं देखा जा सकता है, लेकिन यह एक चमकदार काले बिटुमिन से ढका हुआ है जो साफ होने पर पत्थर से निकलता है। गहरी कट अंडाकार आंखों में कांच या क्वार्ट्ज सम्मिलित हो सकते हैं।

एच.27 हेड २७ चाक कुटिल रूप से नक़्क़ाशीदार सिर के साथ आंखों के इनसेट के लिए कट

स्पॉट फर्नेस खोजें 1. यह असाधारण छोटा सिर एक गलाने वाले चूल्हे के आधार के नीचे से आया था, जिसे काले रंग में फिर से जमा किया गया था, जिसे पूल 7 से निकाला गया हो सकता है, जो जल चैनल के अंत में एक छोटा टर्मिनल पूल है, जिसने जीवन को एक के रूप में शुरू किया। कांस्य युग मांस पकाने के लिए पानी उबलता हुआ कुंड। सिर शायद लौह युग की धातु की कार्य अवधि से पहले का है। भूविज्ञान अभी तक निर्धारित नहीं किया गया है लेकिन यह चाक हो सकता है। छोटे मुखौटा पट्टिका का आकार स्पष्ट रूप से आकार का था। सीधा मुंह सेल्टिक शैली की मूंछों से ढका होता है और आंखों के पास कांच के इनसेट लेने के लिए बैठने के रिम के प्रमाण होते हैं। नाक अवर्णनीय और बीमार परिभाषित है।

एच.28 हेड 28 ओल्ड रेड सैंडस्टोन क्रूड हेड ब्रोंडरस्लेव समानांतर

स्पॉट स्टोन होल 3 वाटर चैनल 1 खोजें। क्रूड हेड ब्रोंडर्सलेव समानांतर के रूप में पहचाना गया, यह छोटा टूटा हुआ सिर सेल्टिक अनवर्केड हेड का एक उदाहरण है, जहां पत्थरों को संभवतः उनके चेहरे की समानता के लिए चुना गया था और कच्चे चेहरे के विवरण में बढ़ाया या अतिरंजित किया गया था। इस घटना के लिए ब्रोंडर्सलेव, डेनमार्क में दो प्रमुखों को स्वर्गीय डॉ एनी रॉस द्वारा उद्धृत किया गया है। ऐसे शीर्ष मध्य लौह युग की ओर हो सकते हैं उदा। 5 वीं से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व। रोमन नींव के भीतर पुन: उपयोग किए गए एक बड़े समूह के प्रमुख H.16 का आकार और उपस्थिति में ब्रोंडर्सलेव उदाहरण के साथ सीधा समानांतर है।

एच.29 सिर 29 पुराना लाल बलुआ पत्थर छोटा पानी पहना सिर

स्पॉट ईस्ट बैंक स्लोप पूल 4ए खोजें। यह छोटा सिर H.1 के पास से आया है, यह अपने आकार और सरल लेकिन प्रभावी डिजाइन के लिए उल्लेखनीय है। इसमें न्यूनतम मूर्तिकला है और फिर भी यह स्पष्ट रूप से एक छोटा पत्थर का सिर है। संभवतः बहते पानी के कारण पानी का पहनावा इस संदर्भ से सिर और कलाकृतियों के एक छोटे समूह के बीच सामान्य तुलना है। हो सकता है कि कटाव होने से पहले सभी विशेषताएं अधिक स्पष्ट और गहरी कट गई हों।

एच.30 सिर ३० रंगीन पुराना लाल बलुआ पत्थर ‘सूर्य’ सिर के साथ गर्दन का टोर्क

कांस्य युग/लौह युग क्षितिज से जल चैनल 1 में स्टोन होल 3 के निकट उत्तर की ओर स्पॉट खोजें। इस कलाकृति को सिर के रूप में शामिल किया गया है क्योंकि प्रत्येक साइड प्रोफाइल में आंखों के लिए एक पेक्ड सर्कल है और ललाट रिज एक नाक का प्रतिनिधित्व करता प्रतीत होता है। नाक के नीचे एक सीधी रेखा को छोड़कर मुंह का कोई अवशेष नहीं है। उल्लेखनीय रूप से पत्थर के टुकड़े को स्पष्ट रूप से चुना गया है ताकि आकार देने पर, बलुआ पत्थर के भीतर रंगों की बैंडिंग से गर्दन के चारों ओर रंग की अंगूठी हो। गीला होने पर यह स्पष्ट रूप से एक टोर्क या गर्दन के टुकड़े जैसा दिखता था। एक प्रमुख के रूप में यह अद्वितीय है जैसा कि H.19 है। वे दोनों संभावित कांस्य युग जमा से आते हैं। लिटलडीन संग्रह में डॉटेड पेक्स द्वारा आंखों का उपचार अद्वितीय है।

एच.30ए सिर ३०ए रंगीन पुराना लाल बलुआ पत्थर ‘सूर्य’ सिर चोंचदार आंखें एच.31 हेड 31 ओल्ड रेड सैंडस्टोन फेस मास्क ‘Entremont’ स्टाइल

स्पॉट वाटर चैनल 2 खोजें। यह शीर्ष और दो जो अनुसरण करते हैं उन्हें जानबूझकर जमा के रूप में दफनाया गया था। स्तरीकरण को यह निर्धारित करने के लिए पर्याप्त रूप से परिभाषित नहीं किया गया था कि क्या वे एक दफन थे, जो उस विशेषता और संदर्भ के साथ समकालीन थे जिसमें वे पाए गए थे, या उपरोक्त सुविधाओं के माध्यम से एक घुसपैठ दफन किया गया था। ऐसा प्रतीत होता है कि वे लौह युग की धातु की कार्यशील सतह के नीचे सीलबंद हैं, लेकिन यह साबित नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, उन्हें समतल करने से पहले दफनाया गया था और रोमन निम्फियम के लिए मेकअप किया गया था। उनके जमा करने की तिथि लौह युग के धातु के काम करने के चरण से प्रारंभिक रोमन काल तक किसी भी समय हो सकती है। H.31 में जमीन और चिकने रिम सहित H.26 के साथ मुखौटा/पट्टिका आकार की समानताएं हैं। वहाँ समानताएँ समाप्त होती हैं क्योंकि H.31 में भूमध्यसागरीय तट द्वारा फ्रांस की निचली रोन घाटी में एंट्रेमोंट से मस्तक की छवियों के साथ अलग समानताएँ हैं। आंखों की कमी और मुंह के लिए सिंगल लाइन स्लिट लगभग 500 ई.पू. इस शीर्ष की स्थिति को देखते हुए कोई भी प्रारंभिक तुलना संयोग हो सकती है। उदाहरण के लिए यह बताया गया है कि छवि सेवर्न नदी के घोड़े की नाल के मोड़ के साथ मानव सिर के प्रतीकात्मक संगम का प्रतिनिधित्व कर सकती है। ऐसा प्रतीत होता है कि छवि को काट दिया गया है और फिर सतह को एक असाधारण पॉलिश प्रभाव बनाने के लिए जमीन पर रखा गया है, जो प्रकाश को पकड़ने पर चमकता है (कलाकृति को साफ किया गया है और इसकी उपस्थिति को बढ़ाने के लिए हल्के ढंग से बफर किया गया है)। तीनों सिरों को एक के ऊपर एक ढेर किया गया था और उनके बीच मिट्टी की एक पतली मैट्रिक्स के साथ किनारे की लंबाई में रखी गई थी। शैलीगत रूप से H.31 और H.32 ईसा पूर्व दूसरी से तीसरी शताब्दी तक के हो सकते हैं।

एच.32 हेड 32 लाइमस्टोन फेस मास्क

स्पॉट वाटर चैनल 2 खोजें। एक और असाधारण और हड़ताली सिर। यह एक अंडाकार मुखौटा बनाने के लिए चूना पत्थर के टुकड़े में उकेरा गया है, जिस पर सिर को तराशा गया है। यह एक टूटे हुए फ्रिज से हो सकता है जिसमें कई सिर अलग-अलग अंडाकारों में कटे हुए हों जो एक लिंटेल का हिस्सा बनते हैं। बालों का चित्रण विशेष रूप से ठीक है। बाईं आंख के नीचे किसी प्रकार की क्षति है जो लोहे की कील या स्पाइक के कारण होती है (नीचे H.33 देखें)। यह सिर लौह युग केल्टिक सिर के लिए एक उत्कृष्ट आदर्श है।

एच.33 हेड 33 लाइमस्टोन फेस मास्क

स्पॉट वाटर चैनल 2 खोजें। अंडाकार मुखौटा बनाने के लिए इस सिर को चूना पत्थर में भी लगाया गया था। माथे पर फैली महीन रेखाओं के निशान चेहरे के कुछ हिस्सों को ढंकते हुए दिखाई देते हैं और यह हवा के कटाव का परिणाम हो सकता है। ऐसा लगता है कि एक कील नाक में चलाई गई है और इसका एक अनुष्ठान अर्थ हो सकता है, जैसा कि H.32 पर समान विशेषता हो सकती है। अंडाकार के चारों ओर के विराम माध्यमिक कार्य के अनुरूप होते हैं, जिससे मूल सेटिंग या उद्देश्य बदल दिया गया है। स्पष्ट रूप से इसी तरह की क्षति या परिवर्तन H.32 में किया गया था। एक समूह के रूप में ये तीन सेल्टिक हेड्स लिटिलडीन कॉर्पस ऑफ़ हेड्स में अद्वितीय हैं। जमा के रूप में उनका किसी अन्य शीर्ष के साथ कोई समानांतर नहीं है। ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें प्रमुखता की स्थिति से हटा दिया गया था और जानबूझकर दफनाने की स्थिति को देखते हुए। इससे पता चलता है कि उन्होंने लिटिलडीन जल मंदिर में रखे/जमा/गिराए या पानी में फेंके गए सभी सिरों के लिए एक अलग उद्देश्य की सेवा की। शीर्ष 2 और शीर्ष 26 भी द्वितीयक निक्षेप हो सकते हैं। सभी पांच सेल्टिक हेड मास्क के वर्ग से संबंधित हैं जिन्हें विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए निचे में देखने के लिए रखा गया था। जैसे कि वे मार्सिले से कुछ मील की दूरी पर रोकेपर्ट्यूस के अभयारण्य के बराबर एक डिजाइन उद्देश्य साझा करते हैं और एंट्रेमोंट से दूर नहीं https://www.megalithic.co.uk/article.php?sid=29514।

स्पॉट वाटर चैनल 2 पूल 7 खोजें। कांस्य युग/नवपाषाण जल चैनल/उबलते कुंड की एक बाद की विशेषता पूल 7 के ‘बैंक’ से सटे ढलान की गाद पर लेटे हुए, यह सिर उजागर होने पर सफेद हो गया खुदाई के दौरान नमी थी https://littledeanhall.wordpress.com/2019/12/09/chalk-head-no-34/। वर्तमान में इसकी पहचान चाक में तराशे गए सिर के रूप में की जाती है। यह एकल गंदी आंख के लिए उल्लेखनीय है। हालांकि, दूसरी आंख के पर्याप्त निशान हैं जो इंगित करते हैं कि इसे छोटे के रूप में चित्रित किया गया था और ऐसा प्रतीत होता है कि पत्थर टूटा नहीं है, लेकिन जानबूझकर चुना गया है। इस कलाकृति में निहित प्रतीकवाद अकादमिक विचार को वर्षों तक बढ़ा सकता है। अच्छी तरह से गठित और स्पष्ट मुंह चोट और उदासी की एक शक्तिशाली भावना व्यक्त करता है।

एच.35 सिर ३५ पुराना लाल बलुआ पत्थर का सिर धँसी हुई आँखें

स्पॉट वाटर चैनल 2 पूल 7 खोजें। बैकफिल पत्थर के मलबे के आधार पर एच.34 के पूर्व की ओर झूठ बोलें। आंखों के लिए प्रमुख धँसा वाले गहनों के साथ इस बड़े सिर में किसी भी तरह या रूप में विशिष्ट सेल्टिक नाक नहीं है। मुंह को पत्थर में एक प्राकृतिक निशान के रूप में काम किया जाता है और इसके ऊपर कई रेखाएं होती हैं (इस तस्वीर में नहीं दिखाना मूंछों का प्रतिनिधित्व कर सकता है। भौंह प्रमुख है। यह सिर सामान्य रूप से लिटिलडीन के सिर का असामान्य नहीं है।

एच.36 सिर ३६ पुराना लाल बलुआ पत्थर सिर बेलफुल सिंगल आई

स्पॉट वाटर चैनल 2 पूल 7 खोजें। पूल के निचले हिस्से के पास सिल्ट में दक्षिण '8216 बैंक' की विशेषता है, इस हेड में केवल एक 'बेलफुल' आंख है। पत्थर के किनारे पर चेहरे का विरोधी पक्ष सिर के आकार के अनुरूप पहना जाता है। यह सिर से ज्यादा मुखौटा है। मुंह अपने निष्पादन में H.34 के समान है। हालाँकि नाक मिट गई है, लेकिन इसमें H.34 के साथ भी कुछ समानता है। यह देखते हुए कि ये दो शीर्ष एक ही सामान्य संदर्भ से हैं, प्राथमिक पूल 1 से जल चैनल के अंत में छोटे टर्मिनल पूल में जमा किए गए हैं, प्रोफेसर मिरांडा ग्रीन की राय है कि वसंत से खिलाए गए पानी में संभवतः नेत्र रोगों के लिए विशेष उपचारात्मक गुण होते हैं, इन दो प्रमुखों के साथ विशेष रूप से उपयुक्त है।

एच.37 सिर 37 पुराने लाल बलुआ पत्थर का सिर धँसी हुई आँखें H.37A . देखें

आईए फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट जमा खोजें। यह प्राथमिक स्प्रिंग हेड पूल के उत्तर की ओर आयरन एज फर्नेस 6 के आधार के नीचे एकल जमा में नौ शीर्षों में से एक है। उन्हें एक बैकफिल्ड गोलाकार गड्ढे में जमा किया गया था, जो संभवतः एक निहाई बेस के लिए एक पोस्ट या पेड़ के तने को रखता था। माध्यमिक उपयोग में इस पोस्ट को हटाने और मिट्टी और रेत के साथ बैकफिलिंग शामिल था जो पत्थर के सिर और टूटे पत्थर के जमा से ढका हुआ था। जमा के बीच मेटल वर्किंग स्लैग का कोई स्पष्ट निशान नहीं था। जमा को अंधेरी मिट्टी, मिट्टी और पत्थर के नीचे सील कर दिया गया था, जो एक स्मिथिंग चूल्हा का आधार बना। इस विशेषता से धातुमल की चुभन और भट्टी के साक्ष्य से संकेत मिलता है कि यह लौह युग की एक स्लैग पिट शाफ्ट भट्टी थी। H.37 इस मायने में अजीब है कि इसमें लाल गेरू के रंग के महत्वपूर्ण निशान के साथ सिर पर एक रिक्त मुकुट है, जो चेहरे या सिर पर कहीं और दिखाई नहीं देता है।

एच.37ए सिर 37A पुराना लाल बलुआ पत्थर का सिर धँसी हुई आँखें गेरू से सना हुआ मुकुट H.38 सिर 38 पुराना लाल बलुआ पत्थर का सिर धँसी हुई आँखें परिभाषित भौहें

आईए फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट जमा खोजें। जमा से इस सिर में विशेष रूप से अच्छी तरह से परिभाषित आंखें और भौहें एक अच्छी तरह से आकार की नाक के साथ हैं। मुंह शायद टूट गया है।

एच.39 हेड 39 पुराना लाल बलुआ पत्थर सिर

आईए फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट जमा खोजें। लिटिलडीन उदाहरणों द्वारा दर्शाए गए विशिष्ट सेल्टिक सिर से इस सिर के साथ एक विचलन है, जिसकी हेड 35 के लिए संभावित प्रासंगिकता है। इंडेंटेड माथे क्षति और क्षरण का परिणाम हो सकता है या यह जानबूझकर हो सकता है, इस मामले में यह एक देता है बल्कि पूरे चेहरे पर बिल्ली जैसी दिखती है। पीछे की तरफ गहरे गॉज या नकली खरोंच के निशान हैं। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो सकता है कि कैरलीन से कई एंटीफिक्सा में 'बिल्ली के सिर' हैं। रॉस इस विशेष घटना पर पूरी तरह से टिप्पणी करता है, जो वह सुझाव देता है कि सिलर्स (रॉस 1967) के लिए अद्वितीय हो सकता है। कैथ पालुग के साथ इस छवि और संभावित प्रतिनिधि खरोंच के निशान की बराबरी करना आकर्षक है, राक्षस 'खरोंच' बिल्ली में रहने वाला विशाल पानी जिसे रॉस कैरलियन संदर्भों में संदर्भित करता है और जो फ्रेंच आर्थरियन रोमांस में बड़ा है।

H.40 हेड 40 पुराना लाल बलुआ पत्थर दो तरफा छोटा सिर

आईए फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट जमा खोजें। इस छोटे से दो तरफा सिर में निष्पादन में सरल और कच्ची इमेजरी बचकानी है।

H.40A हेड 40A पुराना लाल बलुआ पत्थर दो तरफा छोटा सिर एच.४१ एच ईड ४१ हरे बलुआ पत्थर आंख और कान

आईए फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट जमा खोजें। एक आँख का एक उदाहरण जो हो सकता है जैसा कि इसे बनाया गया था या एक टूटा हुआ खंडित टुकड़ा। यह संभवत: पूर्व है जो प्रासंगिक है क्योंकि किसी को यह पूछना चाहिए कि जमा के बीच शेष शीर्ष कहां है। यह स्पष्ट है कि इस वस्तु को अन्य सिरों के साथ रखा गया था और यह केवल एक आंख का प्रतिनिधित्व करने के लिए है। कान का रिम गढ़ी हुई आंख की बाहरी फ्रेमिंग विशेषता हो सकती है।

एच.४४ एच ईड ४४ लाल और हरे बलुआ पत्थर सूअर का सिर?

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट खोजें। एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण सिर क्योंकि यह स्पष्ट रूप से मानव नहीं है और इसमें एक सूअर और दांत की विशेषताओं की प्रतीकात्मक गर्दन '#8216 हथकड़ी' है। सूअर, सेल्ट्स का एक अत्यधिक पवित्र जानवर था, जैसा कि 1967 में बुतपरस्त सेल्टिक ब्रिटेन में ऐनी रॉस द्वारा वर्णित और संदर्भित किया गया था। पूरे सेल्टिक दुनिया में पत्थर और कांस्य में बहुत अधिक कल्पना है। लिटिलडीन में छोटे पत्थर के सूअर के दो संभावित प्रतिनिधित्व इस संभावना को बल देते हैं कि अन्य सिर पौराणिक जानवरों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनमें से कई आयरिश और वेल्श साहित्य में हैं।

H.44A H ead 44A सूअर का सिर? आरटी पक्ष एच.४५ एच ईड ४५ कच्चे बलुआ पत्थर सिर गोलाकार आंखें

स्पॉट वाटर चैनल 2 पूल 7 खोजें। पूल 7 में शीर्ष 34 से 36 के पास बैकफिल पत्थर के मलबे की निचली परत में से एक और सिर। यह सिर बहुत खराब हो गया है और पीला भूरा बलुआ पत्थर नरम है और इसमें कोई संदेह नहीं है कि पानी में आसानी से टूट गया है। पुराने लाल बलुआ पत्थर के सिर आम तौर पर बहुत अच्छी तरह से संरक्षित होते हैं, जबकि अधिक दानेदार हाल के बलुआ पत्थर सहस्राब्दियों से क्षरण से कम सुविधाओं के लिए स्पष्ट सबूत दिखाते हैं और अन्य संकेत देते हैं कि कुछ नरम बलुआ पत्थर शायद पूरी तरह से टूट गए हैं और समय के साथ नष्ट हो गए हैं। इस सिर की गोलाकार आंखें कई अन्य उदाहरणों में देखी जाती हैं उदा। एच.५१ और विशिष्ट ‘लेंटॉइड’ वैल आकार की आंख से स्पष्ट रूप से भिन्न हैं जिन्हें आमतौर पर बाद के लौह युग के शीर्षों में चित्रित किया गया है।

एच.46 एच ईड 46 पुराना लाल बलुआ पत्थर छोटा सिर

WC1 के नीचे वाटर चैनल 2 मिड सेक्शन। उत्खननकर्ताओं द्वारा डब किया गया ‘ईगल’ सिर, यह दो तरफा प्रोफ़ाइल में एक छोटा सिर है जिसमें गोलाकार आंख और घुमावदार नाक और कोई मुंह नहीं है, एक संकीर्ण गर्दन में जा रहा है, इसलिए एक ईगल की घुमावदार चोंच।

एच.४७ एच ईड ४७ पुराना लाल बलुआ पत्थर कच्चा सिर

WC1 के नीचे वाटर चैनल 2 मिड सेक्शन। पानी के कटाव के सबूत के साथ तीन कच्चे और साधारण पत्थर के सिरों में से एक, सभी बुनियादी लेकिन प्रभावी चेहरे की विशेषताओं के साथ और सभी पूर्व धातु के काम से कांस्य युग पत्थर की नक्काशीदार सामग्री से जुड़े जल चैनल में भरते हैं https://wordpress.com/block-editor /पेज/littledeanhall.wordpress.com/585. ये शीर्ष एकल जमा थे और साथ ही कांस्य युग की कलाकृतियों के साथ लौह युग और डेवरेल रिमबरी मध्य / स्वर्गीय कांस्य युग के बर्तन के शेरों के पास थे। यह सबूत किसी भी Littledean प्रमुखों के लिए सबसे पहले डेटिंग प्रदान करता है और इन विशेष प्रमुखों को प्रारंभिक लौह युग के संदर्भ में रख सकता है। हालांकि इस पानी के संदर्भ से सिल्ट मिट्टी में नीचे की ओर जाने से इंकार नहीं किया जा सकता है। फिर भी इसके बावजूद इन प्रमुखों के लिए लौह युग की पिछली सदियों की तारीख पर विचार करना उचित है। वे सबसे शुरुआती पत्थर के सिर वाले कलाकृतियां हो सकते हैं जिन्हें वर्तमान में ब्रिटेन में पहचाना जा सकता है।

एच.४८ एच ईड ४८ ओल्ड रेड सैंडस्टोन क्रूड हेड

WC1 के नीचे वाटर चैनल 2 मिड सेक्शन। प्रारंभिक लौह युग के पत्थर के सिर का पानी नष्ट हो गया। पिछली प्रविष्टि देखें H.47

एच.४९ एच ईड ४९ ओल्ड रेड सैंडस्टोन क्रूड हेड

WC1 के नीचे वाटर चैनल 2 मिड सेक्शन। प्रारंभिक लौह युग पाषाण सिर। पिछली प्रविष्टि देखें H.47

ज.५० ज ५० पुराने लाल बलुआ पत्थर सूअर का सिर?

WC1 के नीचे वाटर चैनल 2 मिड सेक्शन। संभवतः एक और प्रतीकात्मक सूअर का सिर लौह युग के मिट्टी के बर्तनों के झुंड के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

एच.51 हेड 51 पुराना लाल बलुआ पत्थर सिर गोलाकार आंखें इनसेट

WC1 के नीचे वाटर चैनल 2 मिड सेक्शन। यह हेड हेड 47 – 49 के समान संदर्भ से आया है और यह महत्वपूर्ण है क्योंकि इसमें गोल आंखें हैं जिनमें कांच के इंसर्ट हो सकते हैं, हालांकि सीटिंग बहुत खराब हो गई है और इन काफी बड़े इंसर्ट के लिए कोई ग्लास नहीं मिला है। हालांकि, मिट्टी में कांच का ऊपर की ओर बढ़ना आम बात है, वैसे ही जैसे यह चकमक पत्थर के साथ होता है और लिटिलडीन चकमक पत्थर का अधिकांश भाग ऊपरी मिट्टी से आता है (यह स्टोनहेंज परिदृश्य में चकमक पत्थर की गति का विशिष्ट है) पार्कर पियर्सन), जैसा कि कांच के टुकड़े थे। मुख रेखा विशेष रूप से सरल है और इस शिल्प के लिए एक प्रारंभिक तिथि तर्कसंगत लगती है।

एच.52 सिर 52 पुराना लाल बलुआ पत्थर छोटा सिर

WC1 के नीचे वाटर चैनल 2 मिड सेक्शन। एक और गंभीर रूप से न्यूनतावादी चेहरे और सिर को उन्हीं संदर्भों से मिटा दिया गया है जैसे शीर्ष 47 – 49 वाटर चैनल 2 के मध्य खंड और कांस्य युग सिल्ट से सात शीर्षों को रेखांकित करता है, जिनमें से चार लौह युग में या उससे पहले जमा किए गए हो सकते हैं। छठी शताब्दी ईसा पूर्व से पहले ब्रिटेन में उभरती हुई हॉलस्टैट संस्कृति

एच.53 सिर 53 पुराना लाल बलुआ पत्थर दानेदार सिर चेहरे का विकास चेहरा मुखौटा।

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट खोजें। एक दिलचस्प सिर जिसे प्रोफेसर मिरांडा ग्रीन दाहिने गाल पर वृद्धि के रूप में पहचानते हैं। उलटे हुए मुंह की तुलना एकल/क्षतिग्रस्त आंखों वाले अन्य सिरों से की जाती है उदा। एच.34. बलुआ पत्थर बहुत दानेदार होता है जो गीले या नम संदर्भों से कुछ सिर के साथ विशिष्ट होता है जहां सतह का क्षरण हुआ है।

एच.५४ एच ईड ५४ पुराना लाल बलुआ पत्थर जला हुआ सिर न्यूनतम विवरण

प्री मेटल वर्किंग फेज स्टोन बैकफिल में स्पॉट वेल 1 खोजें। हेड 19 ‘sphinx’ हेड के पास कुएं के स्टोन फिल में। दोनों सिरों को स्टोन फिल के बीच सील कर दिया गया था, जिसमें कोई लौह धातुमल संदूषण नहीं था। यह साधारण प्रोफाइल हेड लिटलडीन के सभी डायग्नोस्टिक सेल्टिक आयरन एज हेड्स के लिए अत्यधिक जला हुआ और स्पष्ट रूप से भिन्न है।

एच.५४ए एच ईड ५४ए पुराना लाल बलुआ पत्थर जला हुआ सिर आरटी हाथ की ओर

प्री मेटल वर्किंग फेज स्टोन बैकफिल में स्पॉट वेल 1 खोजें। वर्तमान में इस शीर्ष के लिए एक विशेषता या पहचान का प्रस्ताव करना असंभव प्रतीत होता है। आंखें पक्षों में सेट की जाती हैं और नाक और सिर को एक निरंतर वक्र या स्वीप में निष्पादित किया जाता है, जो एक पक्षी या बाज़ का सबसे अधिक सूचक होता है।

h.54b h ead 54B पुराना लाल बलुआ पत्थर जला हुआ सिर बाईं ओर एच.55 हेड 55 पुराने लाल बलुआ पत्थर दो सिर संभावित करघे पर आरोपित

पूल 1 में स्पॉट वॉटर फीड ढूंढें इस ऑब्जेक्ट में साइट से संभावित लूमवेट के समान एक घिसी-पिटी कमर है। दो चेहरे एक के ऊपर एक अंकित हैं।

एच.56 हेड 56 पुराना लाल बलुआ पत्थर फेस मास्क

दक्षिण की ओर दक्षिण की दीवार से बचाव करके मोल हिल में स्पॉट अवशेष खोजें। इस सिर की बनावट हेड 53 के समान है। कटाव के कारण विस्तार की कमी के बावजूद एक सुझाव है कि आंखों को एक दूसरे के साथ अलग तरह से व्यवहार किया गया था। खोज स्थल जल अभयारण्य के सेल्टिक केंद्र के पूर्व में लगभग 20 मीटर की दूरी पर था।

h.57 सिर 57 पुराना लाल बलुआ पत्थर टूटा हुआ चेहरा मुखौटा ड्रिल किया हुआ छात्र

स्पॉट स्पॉइल हीप स्टोन होल 1 IA स्तर 5b खोजें। यह सिर सीटू में नहीं मिला था और एक कलाकृति के रूप में छूट गया था और केवल प्रभावित मिट्टी को साफ करने और धोने पर ही पता चला था। यह प्रारंभिक रोमानो ब्रिटिश काल के जल तीर्थ के प्रवेश द्वार के निकट लौह युग पथ की परत से संबंधित लूट के ढेर से एकत्र किया गया था। यह संभवतः कई कारणों से एक बहुत ही महत्वपूर्ण टुकड़ा है। सबसे पहले इसका आकार। यह लगभग 20 x 30 सेंटीमीटर का अंडाकार होना चाहिए, जो इसे साइट से सबसे बड़ा सिर पट्टिका या मुखौटा बना देगा। दूसरे, बालों का चित्रण महिला लिंग के अनुरूप है। तीसरा, पुतली को ड्रिल किया जाता है और एक थ्रेडेड सीटिंग का बहुत मामूली निशान होता है, जिससे पता चलता है कि एक माउंट खराब हो गया था, जिसमें निस्संदेह एक रंगीन ग्लास इनसेट होता। यह संभव है इसलिए यह जल मंदिर के प्रवेश द्वार पर लगे एक जल देवता का मुख मुखौटा था। साक्ष्य इंगित करता है कि पूर्वी छोर पर एक चौकोर पोस्ट किया गया पोर्टल हो सकता है, जो विषुव सूर्योदय की ओर उन्मुखीकरण के साथ है। एक विशिष्ट उपचार (एंट्रेमोंट, फ्रांस) में एक लकड़ी का लिंटेल होगा और इसके केंद्र में इस पत्थर की पट्टिका को देवी की छवि के रूप में तय किया जा सकता था। विषुव और सेवर्न के जुड़ाव और घोड़े की नाल के झुकाव को देखते हुए यह एक सम्मोहक तर्क देता है कि यह सबरीना का चेहरा था।इसलिए यह इतनी बड़ी शर्म की बात है कि हमारे पास अन्य टुकड़े नहीं हैं।

H.57A हेड 57A रंगीन ग्लास इनसेट के साथ माउंट फिक्सिंग के लिए ड्रिल किए गए छात्र का क्लोज अप एच.58 सिर 58 लाल गेरू पत्थर नक्काशीदार सिर

स्पॉट स्टोन होल 2 खोजें मिट्टी/पत्थर का नमूना साफ किया गया 05/10/19। एक और उल्लेखनीय लाल गेरू का सिर लाल गेरू पत्थर के एक टुकड़े में उकेरा गया है और स्टोन होल 2 के भराव में कई बड़े टुकड़ों में मट्ठा या शार्पनिंग होन्स के साथ जमा किया गया है। SH2 एक महत्वपूर्ण गड्ढा है जिसमें लगभग 1.5 मीटर (5 फीट) खड़ा पत्थर हो सकता है। जिस पर पूल 2 ए और 2 बी के केंद्र के माध्यम से संरेखण से देखे जाने पर शीतकालीन संक्रांति सूर्य उगता है, जो मूल रूप से खड़े पत्थरों को पकड़ सकता है। चेहरे में नीचे की ओर मुंह और अभिव्यक्तिहीन लेंसॉइड आंखों की प्रतिष्ठित अभिव्यक्ति है और इस मामले में, थोड़ा त्रिकोणीय पच्चर के आकार की नाक है। माथे को स्पष्ट रूप से बालों के मुकुट से सजाया गया था।

H.59 सिर 59 पुराना लाल बलुआ पत्थर “उल्लू” सिर पर उभरी हुई आंखें

स्पॉट वाटर चैनल 2 पूल 7 खोजें। छोटे टर्मिनल पूल से एक और विषम सिर जहां से शीर्ष 34 से 36 आए थे। इस सिर में अच्छी तरह से धँसी हुई पुतलियाँ होती हैं जो किनारों से घिरी होती हैं और बाहरी कटे हुए अंडाकार फ्रेम कोनों पर खींचे जाते हैं। नाक को पसली की तरह एक केंद्रीय चोंच तक खींचा जाता है और मुंह के स्थान पर एक ऊपरी और निचला शेवरॉन पैटर्न होता है।

एच.60 हेड 60 पीला और बैंगनी बलुआ पत्थर सिर

स्पॉट वाटर चैनल 2 मिड सेक्शन खोजें। पिन होल आंखों वाला एक छोटा कच्चा सिर, नुकीली नाक और एक सीधी रेखा ऊपर की ओर मुंह करके एक खुश दिखने वाला चेहरा बनाती है। शायद एक ‘संतुष्ट ग्राहक’!

एच.६१ हेड ६१ पुराना लाल बलुआ पत्थर ‘उल्लू’ फेस टैबलेट

स्पॉट स्प्रिंगहेड पूल साउथ बैंक रिम पूल खोजें 1. एक आंख और एक आंख के निशान के साथ छोटा टैबलेट। निचले चेहरे की विशेषता या तो नाक या मुंह हो सकती है। पत्थर का बहुत नरम टुकड़ा भारी पानी का क्षरण हुआ।

एच.62 हेड 62 पीला बलुआ पत्थर छोटा चेहरे का टुकड़ा

WC1 के नीचे स्पॉट वाटर चैनल 2 मिड सेक्शन खोजें। यह छोटा टुकड़ा प्रारंभिक से मध्य लौह युग के संदर्भ में आया है और केवल नाक और मुंह का प्रतिनिधित्व करता है और संभवतः एक बड़े टुकड़े से टूटा हुआ है। हालाँकि इसे केवल इन चेहरे की विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए बनाया जा सकता है और जैसे कि आमतौर पर मन्नत है।

एच.63 हेड 63 क्वार्ट्ज छोटा कंकड़ ‘उल्लू’ चेहरा

स्पॉट पूल 5 खोजें, जिसमें हेड्स 3 और 4 शामिल हैं। यह कंकड़ पर मानवरूपी प्रकार के हेड्स का एक उदाहरण है, जिसे पागन सेल्टिक ब्रिटेन 1967 में ऐनी रॉस द्वारा संदर्भित किया गया है, हालांकि इस उदाहरण में और नीचे वाले में कोई नक्काशी नहीं है। आंखें और नाक काफी स्पष्ट हैं और नीचे एक ललाट सूजन प्रतीकात्मक सिर के आकार को जोड़ती है। डेटिंग आयरन एज सेल्टिक टाइप हेड 4 के साथ जुड़ा हुआ है। हालांकि इस छोटे से पूल के साथ नियोलिथिक वस्तुएं, व्यास में एक मीटर से अधिक नहीं, इस सिर को नियोलिथिक होने से इंकार नहीं कर सकती हैं।

एच.64 हेड 64 फ्लिंट कंकड़ प्राकृतिक चेहरा

स्पॉट स्प्रिंगहेड पूल खोजें 1. 1985 की खुदाई के दौरान स्प्रिंगहेड पूल और इसके उत्तरी तट पर पाए गए कई चकमक पत्थर कंकड़ में से एक है। यह एकमात्र ऐसा है जिसमें प्राकृतिक विशेषताएं एक चेहरा बनाती हैं।

H.65 हेड 65 आयरनस्टोन फेस मास्क रिवर्स पर नजर के साथ

एजिंग स्टोन में स्पॉट पूल 6 खोजें। अध्ययन करने पर ही यह उल्लेखनीय सिर स्पष्ट हो जाता है। यह छोटा, घिसा हुआ और चमकदार जगहों पर होता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह एट्रोपोपाइक है और इसे एक ताबीज के रूप में ले जाया जाता है, इससे पहले कि इसे अंत में एक भेंट के रूप में जमा किया जाता है। यह पूल 7 से निकली गाद के नीचे पाया गया जिसमें पानी '8216 बेसिन' या वेल 1 को भर दिया गया था। गाद को इन पहले की पानी की विशेषताओं को कवर करते हुए फैलाया गया था और अंततः चूल्हा बनाने के लिए एक कार्य क्षेत्र बन गया। इसलिए यह सिर और शीर्ष 27 धातु की कामकाजी परतों के नीचे दबे हुए थे। एक तरफ का बारीकी से अध्ययन एक अच्छी तरह से गठित आंख और एक बुरी तरह से गठित आंख, एक छोटी ठूंठदार नाक और एक खुला मुंह दिखाता है। स्थानों में चीरों में बहुत महीन रेखाएँ होती हैं जिन्हें रिवर्स साइड पर भी देखा जा सकता है, यह दर्शाता है कि टुकड़ा एक समय में निष्पादित किया गया था। इसका मतलब यह नहीं है कि रिवर्स पर पहले की कोई छवि नहीं थी जिसे बाद में फिर से काम किया गया था।

पहली छाप पर एक आंख होने का उल्टा पक्ष दिखाई देता है। यह मूल रूप से एक छोटी आंख, नाक और मुंह के लिए भट्ठा के साथ पीछे का चेहरा हो सकता है। हालांकि यह आश्वस्त करने वाला नहीं है। आवर्धक कांच की सहायता से यह स्पष्ट हो जाता है कि अंडाकार आकार की आंख में किरणें आ रही हैं। आंख के ऊपर से नीचे की ओर बाईं ओर दौड़ना एक सीढ़ी की विशेषता है जिसे तीन ‘ क्षेत्रों में विभाजित किया गया है। इसकी कई तरह से व्याख्या की जा सकती है। किरणों वाली आंख का कोई तत्काल समानांतर नहीं होता है। इस प्रकार यह अधिक संभावना है कि यह एक सूर्य की छवि है और किरणें खेतों के चित्रण पर पड़ रही हैं। यह सूर्य की उर्वर शक्ति का प्रतीक हो सकता है। एक कलाकृति के रूप में यह संभवतः अद्वितीय है और लिटिलडीन के कई प्रमुखों की तरह एक सुविचारित और स्वीकार्य व्याख्या तक पहुंचने के लिए बहुत अधिक शोध और तर्क की आवश्यकता होगी।

H.65A हेड 65A आयरनस्टोन फेस मास्क रिवर्स, आंखों के साथ किरणें एच.66 हेड 66 पुराना लाल बलुआ पत्थर कच्चा छोटा सिर लौह खनिज

एजिंग स्टोन में स्पॉट पूल 6 खोजें। सिर 65 के पास से यह छोटी सी वस्तु बहुत खराब हो चुकी थी और नाजुक स्थिति में थी। हालांकि एक अच्छे कलाकार के पेंट ब्रश के साथ हल्की सफाई की गारंटी देने के लिए पर्याप्त बच गया। सूखने पर चेहरे के लक्षण साफ हो जाते हैं। यह एक अच्छा उदाहरण है, जहां मूल आंख, नाक और मुंह का विवरण लगभग खो गया है और इस तरह यह प्रदर्शित करने के लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य करता है कि गीले या नम मौसमी परिस्थितियों में क्षय और अतिक्रमण से निस्संदेह कितने सिर खो गए हैं।

H.67 हेड 67 आयरन स्लैग फालिक हेड शेप:

स्पॉट स्टोन होल 3 पश्चिम की ओर खोजें। संभावित ‘फालिक’ सिर का यह उदाहरण सेल्टिक यूरोप में पाए जाने वाले सिर के एक वर्ग को संदर्भित करता है, जिसे मेनहिर में बनाया गया है, विशेष रूप से ला टेने सजावट (रॉस 1967 एट अल।) के साथ। यह लोहे की भट्टी से निकलने वाला स्लैग है और गर्दन और सिर की समानता देते हुए असामान्य तरीके से जम गया है। स्लैग की अन्य मदों के साथ, जो सिर की छाप देने के लिए ठोस हो गए हैं, इन्हें उनके स्पॉट और संदर्भों के कारण लिटिलडीन कॉर्पस ऑफ हेड्स में शामिल किया गया है। उत्खननकर्ता मानते हैं कि ये स्लैग अपशिष्ट/कचरे की वस्तुएं नहीं हैं, बल्कि उनके मानव आकार की विशेषता के लिए चुने गए हैं। एक धातु लोहार के लिए उन्होंने साधन प्रदान किए जिससे वह अपने काम की गुणवत्ता से संबंधित नियमित प्रसाद बना सके और अपने कौशल की पूर्णता में धातु बनाने वाले भगवान गोफानन से मदद मांग सके। यह एक अवधारणा है जिसे हम लिटिलडीन साइट पर अपना रहे हैं और जिसे ब्रायन वाल्टर्स बी.ए. का समर्थन प्राप्त है। रोमन पुरातत्व के लिए एसोसिएशन

एच.68 हेड 68 आयरन स्लैग हेड?

स्पॉट पूल 7 दक्षिण छोर सबसे कम गाद खोजें। निचले पूल सिल्ट में संभावित लौह स्लैग मन्नत सिर को सुरक्षित रूप से सील कर दिया गया है।

एच.६९ हेड ६९ पुराना लाल बलुआ पत्थर सिर का टुकड़ा

स्पॉट पूल 7 साउथ एंड का पता लगाएं। नाक की बीमारी से संबंधित मन्नत भेंट का एक टुकड़ा या संभवतः अनिवार्य रूप से पूर्ण उदाहरण। शीर्ष 62 के समान अवधारणा।

एच.70 हेड 70 आयरन स्लैग हेड?

स्पॉट स्टोन होल 3 पश्चिम की ओर खोजें। संभावित लोहे के स्लैग मन्नत सिर को निचले पूल सिल्ट में सुरक्षित रूप से सील कर दिया गया है

एच.७१ हेड ७१ पुराना लाल बलुआ पत्थर छोटा पानी का सिर

स्पॉट पूल 4a ईस्ट बैंक स्लोप का पता लगाएं। एक और विशिष्ट लिटिलडीन छोटा पानी पहना हुआ मन्नत सिर

एच.72 हेड 72 पीला/भूरा बलुआ पत्थर का सिर उभरी हुई आंख

स्पॉट पूल खोजें 7. यह हेड संभवतः फिर से जमा किया गया है, यह प्रोफेसर मिरांडा एल्डहाउस-ग्रीन के अवलोकन का एक ग्राफिक उदाहरण है कि लिटिलडीन स्टोन हेड्स “ऑल अबाउट आइज़” हैं। सिर को आसानी से काम करने वाले भूरे बलुआ पत्थर में काट दिया जाता है। चेतावनी के साथ हम क्षति को देख सकते हैं, एक आंख उत्कृष्ट स्थिति में रहती है जबकि दूसरी खो जाती है। शायद इसे उपचार का प्रतिनिधित्व करने के लिए उकेरा गया है। नाक वास्तव में मुड़ी हुई दिखती है और गाल की हड्डी कान की ओर टूटी हुई दिखाई देती है। मुंह भी ऐसा लगता है कि यह क्षतिग्रस्त हो गया है। हम इस सिर के लिए एक परिदृश्य की कल्पना कर सकते हैं। क्या यह सिर चिकित्सा इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है? सिर का गुंबद ठीक लगता है लेकिन नाक के पुल के ऊपर का चेहरा और लापता आंख हमें युद्ध में एक बड़े पैमाने पर आघात की घटना के बारे में बता सकती है, जो व्यक्ति को मारने में विफल रही। क्या रेखाएं आंख के अच्छे निशान से निकल रही हैं? यह सिर सेल्टिक विश्वासों और अभ्यास के अब तक बेरोज़गार पहलू के उदाहरण के रूप में महत्वपूर्ण है।

एच.73 हेड 73 पूल 5 से प्रारंभिक खोज पर चेहरे की विशेषताओं के निशान के साथ पानी ने जिप्सम ब्लॉक को नष्ट कर दिया।

जिप्सम का यह छोटा सा ब्लॉक पूल 5 के पश्चिमी तट से जुड़े पानी की नाली के भरने से आया है। हालांकि भारी रूप से क्षीण और अस्पष्ट है, लेकिन चेहरे की छवि का दाहिना हिस्सा नीचे की ओर मुंह और पच्चर के आकार की नाक और शेष सूजन के साथ प्रतीत होता है। एक आंख। बाईं ओर गायब है, जो जानबूझकर या मिटाया जा सकता है। यदि सामग्री जिप्सम (सत्यापन आवश्यक) है तो यह पानी के लिए अतिसंवेदनशील होती। हालाँकि छवि का कुछ हिस्सा बना हुआ है, ऐसा लगता है कि पूरी बाईं ओर अबाधित संदर्भ में गायब हो गया होगा।

एच.७४ हेड ७४ पूल 5 से खोजने पर चेहरे की विशेषताओं के निशान के साथ जिप्सम ब्लॉक का भारी क्षरण हुआ।

जिप्सम का यह ब्लॉक पूल 5 के पश्चिमी तट और एच.73 के बगल में जुड़े पानी के नाली के भरने से आया है। साइट से इस सामग्री की ये केवल दो खोज हैं। अस्पष्ट और अत्यधिक क्षीण चेहरे की विशेषताओं को स्केच आउटलाइन 74A में चित्रित किया गया है। आधार पर कटा हुआ खोखला मुंह और ऊपर की ओर मुड़ी हुई रेखाओं को मूंछों के रूप में पहचाना जाता है। आंखों के ऊपर ले जाने वाली नाक के लिए मूल पच्चर का आकार आमतौर पर सेल्टिक होता है। आंखें अपने मूल आकार को निश्चित रूप से निर्धारित करने के लिए बहुत बीमार हैं, हालांकि वे लेंटॉइड के बजाय अंडाकार प्रतीत होती हैं। कंटूर मॉडलिंग अधिक निश्चितता के साथ पुष्टि कर सकती है कि यह एक प्रमुख है या नहीं। इसे संदर्भ और पूल 5 के अन्य शीर्षों के साथ संबद्धता और सामग्री की दुर्लभता के कारण शामिल किया गया है।

H.74A हेड 74A पूल ५ से जिप्सम ब्लॉक एच.७४ पर चेहरे की विशेषताओं की स्केच रूपरेखा। एच.75 हेड 75 पुराने लाल बलुआ पत्थर के सिर का टुकड़ा – आँख

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट 2 खोजें। यह टुकड़ा एक आंख का प्रतिनिधित्व कर सकता है। एकल यादृच्छिक खोज के रूप में इसका बहुत कम महत्व होगा। हालाँकि, IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे मूल जमा के नीचे गाद जमा से ग्यारह और शीर्षों और टुकड़ों में से एक के रूप में, इस उदाहरण और अन्य को उसी संदर्भ से शीर्ष के काम किए गए भागों के रूप में माना जाता है।

एच.76 हेड 76 बहुरंगी बलुआ पत्थर टूटा और मिट गया सिर

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट 2 खोजें। यह सिर एक और वस्तु है जिसे शायद खारिज कर दिया जाएगा अगर यह संदर्भ और अन्य सिर के साथ-साथ आकार और पत्थर के रंगों के साथ संबंध के लिए नहीं था। ऐसा लगता है कि आंखों के गहने जमीन से बाहर हो गए हैं।

एच.77 हेड 77 पुराने लाल बलुआ पत्थर के सिर का टुकड़ा – नाक

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट 2 खोजें। एक अन्य अनिश्चित वस्तु को संदर्भ के आधार पर चेहरे के हिस्से के रूप में नाक के रूप में पहचाना जाता है। टुकड़ा नथुने के साथ एक नाक प्रतीत होता है। पार की गई रेखाएँ प्रासंगिक प्रतीत होती हैं।

एच.78 हेड 78 पुराने लाल बलुआ पत्थर के सिर का टुकड़ा – किरणों के साथ आँख

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट 2 खोजें। एक और सिर का टुकड़ा जो विकिरण वाली रेखाओं वाली आंख का प्रतिनिधित्व करता है।

एच.79 हेड 79 दाहिनी आंख के साथ पुराना लाल बलुआ पत्थर का सिर।

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट 2 खोजें। हालांकि यह एक कच्चा सिर है, इसमें एक अलग मुंह और पिनहोल आंखों के साथ एक नाक के लिए एक परिभाषित रिज है, जिनमें से दाहिनी ओर एक रिमड बाहरी सर्कल के लिए कई सबूत हैं जो पूरी तरह से बाईं आंख में गायब है। इससे पता चलता है कि इस आंख पर विशेष ध्यान दिया जा रहा था और इस सिद्धांत के लिए और समर्थन प्रदान करता है कि यह आंखें हैं जो पत्थर के सिर के लिटिलडीन कॉर्पस में सबसे अधिक जोर देती हैं।

एच.80 हेड 80 पिनहोल आंखों और न्यूनतम नाक नक़्क़ाशी के साथ पुराना लाल बलुआ पत्थर का सिर या चेहरे का मुखौटा

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट खोजें। इस सिर में H.3 के साथ कुछ समानता है जो पूल 5 से एक छोटा फेस मास्क है जो कि c है। पूल 1 के पश्चिम में 36 मीटर। जबकि इस सिर की नाक नक़्क़ाशी फीकी है, ऐसा प्रतीत होता है कि मुंह बड़ा हो गया है और बाएं हाथ का हिस्सा टूट गया है। H.3 का मुंह भी बड़ा होता है।

एच.81 हेड 81 पुराने लाल बलुआ पत्थर के छोटे से फेस मास्क के साथ ‘ रोना’ आंख

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट खोजें। इस छोटे से फेस मास्क में मुंह का कोई आभास नहीं होता है। यद्यपि दाहिनी आंख के आसपास कुछ क्षति है, नाक के दाहिने हिस्से को चिह्नित करने वाला रैखिक चीरा पिनहोल आंख से लगाया जा सकता है। यह संभवतः H.84 की तरह एक आंसू रेखा का प्रतिनिधित्व करता है। चूंकि पिनहोल आंखों में भौं बनाने के लिए नाक की विशेषता नहीं होती है।

एच.82 हेड 82 पुराना लाल बलुआ पत्थर आदिम सिर

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट 2 खोजें। जल चैनल 2 से 48 और 49 के शीर्ष के समान एक कच्चा और सरल सिर।

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट 2 खोजें। यह सिर बीच में विभाजित हो गया है और बाईं ओर पुनर्प्राप्त नहीं किया गया है, संभवतः क्योंकि यह खंडित था। टूटे हुए सिरों की दुर्लभता से पता चलता है कि यह टूटना आकस्मिक था और यह कहीं और से फिर से जमा करने और प्रक्रिया में क्षति के अनुरूप हो सकता है। यह दुर्भाग्यपूर्ण है क्योंकि यह लिटिलडीन हेड कॉर्पस के लिए शैलीगत रूप से बहुत महत्वपूर्ण और अद्वितीय हो सकता था। यह असाधारण और विशिष्ट रूप से लंबा और संकीर्ण है और फ्रांस में ले मंदिर डे ला फ़ोरेट डी’हैलेट, ओइस के लकड़ी के कई सिरों के समान है।

एच.८४ हेड ८४ दानेदार बलुआ पत्थर आदिम सिर बाईं आंख पर संभावित जोर के साथ ‘रोना’

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट 2 खोजें। एक बहुत ही किरकिरा बलुआ पत्थर में एक और असाधारण कच्चा और सरल, लेकिन प्रभावी सिर। बायीं आंख से निकलने वाली नाड़ी मौलिक प्रतीत होती है और दुख और कष्ट/दर्द का सम्मोहक रूप निर्मित करती है।

एच.85 हेड 85 आंखों पर जोर देने वाला पुराना लाल बलुआ पत्थर आदिम सिर।

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट 2 खोजें। इस संदर्भ में आंखों को छोड़कर चौथे कच्चे सिर को अधिक विस्तार दिया गया है और ऐसा लगता है कि दोनों ने विद्यार्थियों को उठाया था, बाएं दाएं से काफी छोटा था।

एच.86 हेड 86 ओल्ड रेड सैंडस्टोन रिमेड आई टैबलेट।

IA फर्नेस Fe6 के आधार के नीचे स्पॉट डिपॉजिट 2 खोजें। जबकि इस संदर्भ से आंखों के अन्य उदाहरण बहस का विषय हैं, क्या यह संदर्भ के लिए नहीं है, यह उदाहरण अधिक स्पष्ट रूप से एक आंख है। बाहरी छिन्न रिम और धँसी हुई पुतली हेड 59 की खूबसूरती से विकसित आँखों के लिए एक अधिक बुनियादी रूप प्रतीत होती है।

एच.87 हेड 87 बड़े ब्रोंडरस्लेव प्रकार के प्रमुख भूविज्ञान की स्थापना नहीं हुई

रोमन मंदिर की उत्तरी दीवार के पश्चिमी छोर में शामिल बोल्डर लाइन वाले पूल (पूल 8) के भरने में स्पॉट खोजें। यह बड़ा क्वार्ट्ज शिरापरक ब्लॉक, अभी तक अपरिचित भूविज्ञान के रूप में, कई चीरों और चोंच के निशान के साथ बनाया गया है। इसका एक काम किया हुआ गुंबददार सिर है और ऐसा प्रतीत होता है कि इसे सिर के आकार को बढ़ाने के लिए ‘कपड़े पहने’ हैं। बाईं आंख जो छाया के रूप में दिखाई देती है, आंख के ऊपर और नीचे एक हल्का गोलाकार रिम होता है। यह उल्लेखनीय है कि जब ‘चेहरे’ सूर्य की ओर मुड़े तो अदृश्य हो जाता है और जब दूर हो जाता है, तो छाया सुविधाओं पर पड़ती है, क्या यह दिखाई देती है। अप्रैल २०२० में इस शीर्ष की खोज और विशेष रूप से एच.८८, जो बाद में एच.१६ को ‘ब्रोंडर्सलेव’ प्रकार के रूप में पहचानने में विश्वसनीयता जोड़ता है। समूह सभी एक दूसरे से एक मीटर की दूरी के भीतर से आए थे। Littledean पत्थर के सिर के सभी कोषों में से वे ब्रिटेन में सेल्टिक पत्थर के सिर की उत्पत्ति के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं। उनकी कुटिलता और सरलता वर्तमान समझ से बचती है और कलाकृतियों के इस समूह को एक गहन स्थिति में रखती है। सबसे अच्छे रूप में हम केवल मिथक और वेल्श और आयरिश साहित्य के शुरुआती विवरणों के आधार पर सूचित निर्णयों के माध्यम से उनकी व्याख्या करने की उम्मीद कर सकते हैं।

एच.88 हेड 88 बड़े ब्रोंडरस्लेव प्रकार का सिर किरकिरा बलुआ पत्थर

H.87 के तहत वर्णित ड्रेन आउटफॉल और पूल (पूल 8) के बीच रोमन नींव में स्पॉट फेस डाउन खोजें। मुंह के लिए स्पष्ट प्राकृतिक क्रीज के साथ इस मोटे अनाज वाले बलुआ पत्थर के सिर में बाएं और दाएं दोनों आंखों पर नक़्क़ाशी के मामूली निशान हैं, जो पत्थर के लिए प्राकृतिक रूप से दिखाई देते हैं। माथे का उच्चारण किया जाता है और सिर के गुंबद को आकार दिया गया है। सहस्राब्दियों में दरारें और खांचे के कारण कितना प्राकृतिक क्षरण हुआ है, यह कहना असंभव है। आधार जमीन है जैसा कि पीठ का हिस्सा है, जो बाद के मामले में असामान्य है। पीठ में एक महत्वपूर्ण ग्राउंड आउट छिछला छेद महत्वपूर्ण लगता है। उल्लेखनीय है कि आधार जमीन है ताकि खड़े होने पर चेहरा आकाश की ओर देख रहा हो। इस स्थिति में सिर को स्थिर करने के लिए पीछे का छेद एक सहायक छड़ी लेने के लिए हो सकता है। लिटिलडीन का यह एकमात्र सिर है जो खड़े होने पर आकाश की ओर झुकता है। यह सर्वोच्च सत्ता में विश्वास और रात के आकाश की अनंतता में टकटकी का सूचक है। एक आदिम सिर के रूप में यह ब्रोंडर्सलेव प्रकार से आगे निकल जाता है जिसमें इसमें लेंसोइड आंखों और अंतर्निहित सिर के आकार का प्रमाण होता है, दोनों कारक ब्रोंडर्सलेव प्रकार के अतिसूक्ष्मवाद से गायब होते हैं। शीर्ष 16, 87 और 88 इस समय तीन प्रमुखों का एक समूह हो सकता है, जो अकादमिक अधिकारियों द्वारा अक्सर उद्धृत त्रिगुणवाद का प्रतिनिधित्व करता है।

एच.89 हेड 89 प्राकृतिक और जल अपरदन विशेषताओं का शोषण करने वाले किरकिरा बलुआ पत्थर का सिर

रोमन मंदिर की उत्तरी दीवार के पश्चिमी छोर में शामिल बोल्डर लाइन वाले पूल (पूल 8) के भरने में स्पॉट खोजें। यह मध्यम आकार का दानेदार बलुआ पत्थर का सिर मोटे तौर पर मुखौटा जैसा है। 'नाक' के आधार पर मुंह के लिए न्यूनतम पीस के साथ चेहरे की विशेषताएं पूरी तरह से प्राकृतिक हैं। बाएं हाथ के 'स्माइली' मुंह में संभवत: प्राकृतिक क्रीज में गेरू जड़ा हुआ है। आंखें शायद प्राकृतिक जल क्षरण हैं जिन्हें पीसने से बढ़ाया गया है। दाहिनी आंख के दायीं ओर फटा हुआ गड्ढा एक विराम है। यह स्वतंत्र स्थिति नहीं है और तदनुसार शीर्ष 16, 87 और 88 के साथ नहीं रखा गया है।

एच.90 हेड 90 छोटा किरकिरा बलुआ पत्थर सिर

रोमन मंदिर की उत्तरी दीवार के पश्चिमी छोर में शामिल बोल्डर लाइन वाले पूल (पूल 8) के भरने में स्पॉट खोजें। छोटा किरकिरा चेहरा मुखौटा मन्नत सिर।

एच.९१ सिर ९१ पुराना लाल बलुआ पत्थर छोटा ‘उल्लू’ सिर

रोमन मंदिर की उत्तरी दीवार के पश्चिमी छोर में शामिल बोल्डर लाइन वाले पूल (पूल 8) के भरने में स्पॉट खोजें। छोटा उल्लू जैसा चेहरा मन्नत सिर।

H.91A हेड 91A पुराना लाल बलुआ पत्थर छोटा सिर, H.91 . के विपरीत

रोमन मंदिर की उत्तरी दीवार के पश्चिमी छोर में शामिल बोल्डर लाइन वाले पूल (पूल 8) के भरने में स्पॉट खोजें। H.91 . का उल्टा भाग

एच.92 हेड 92 पुराना लाल बलुआ पत्थर संभव छोटा सिर

रोमन मंदिर की उत्तरी दीवार के पश्चिमी छोर में शामिल बोल्डर लाइन वाले पूल (पूल 8) के भरने में स्पॉट खोजें। केवल एक आँख वाला छोटा मन्नत सिर, दाहिनी ओर आँख के आर-पार संभव तिरछी रेखाएँ नेत्र रोग का संकेत देती हैं।

एच.९३ हेड ९३ छोटा पुराना लाल बलुआ पत्थर का सिर

रोमन मंदिर की उत्तरी दीवार के पश्चिमी छोर में शामिल बोल्डर लाइन वाले पूल (पूल 8) के भरने में स्पॉट खोजें। दाहिनी आंख की क्षति या बीमारी को दर्शाने वाला एक और सिर

एच.94 हेड 94 पुराने लाल बलुआ पत्थर के सिर को मट्ठे के एक खुरदुरे चेहरे में उकेरा गया

रोमन मंदिर की उत्तरी दीवार के पश्चिमी छोर में शामिल बोल्डर लाइन वाले पूल (पूल 8) के भरने में स्पॉट खोजें। एक अन्य सिर जो संभवतः चेहरे के बाईं ओर रोग को दर्शाता है (खाली छोड़ दिया गया है)। संभवत: दाहिना हिस्सा क्षतिग्रस्त हो गया है।

एच.95 हेड 95 किरकिरा बलुआ पत्थर छोटे चेहरे का मुखौटा

रोमन मंदिर की उत्तरी दीवार के पश्चिमी छोर में शामिल बोल्डर लाइन वाले पूल (पूल 8) के भरने में स्पॉट खोजें।यह छोटा सिर छोटे मन्नत सिर का एक उदाहरण है जो संभवत: कुछ ही मिनटों में एक इच्छा देने के लिए पूल में जमा करने के लिए बनाया गया था। लौह युग के उत्तरार्ध से सिक्कों ने संभवतः इस प्रथा को बदल दिया, जिसमें कंकड़ भी शामिल थे, विशेष रूप से सफेद वाले।

एच.96 हेड 96 रंगीन बलुआ पत्थर टूटा हुआ मट्ठा शीर्ष सिरे में उकेरा हुआ चेहरा

स्पॉट स्टोन होल 2 खोजें यह कलाकृति एक मट्ठा का शीर्ष भाग है। यह स्टोन होल 2 के शीर्ष भराव में एक ही मट्ठे से दो अन्य टुकड़ों के साथ पाया गया था, जहां एक खड़ा पत्थर संभवतः पहले शीतकालीन संक्रांति सूर्योदय के लिए खड़ा था। गेरू पत्थर का सिर H58 उसी जमा से आया है। मट्ठा क्रॉस सेक्शन में 6cm x 5.5cm और 33cm लंबा है। हालाँकि छवि अब बहुत फीकी है, लेकिन यह दो आँखें और नीचे एक खुले मुँह के साथ एक नाक का निशान प्रतीत होता है। इस कलाकृति के महत्व पर अभी विचार नहीं किया गया है। हालाँकि, मट्ठा की तुलना आयरलैंड में पाए जाने वाले कुछ सबसे लंबे मट्ठे से की जाती है। लिटिलडीन वेटस्टोन्स एंड होन्स गैलरी वर्तमान में निर्माणाधीन है।

एच.97 हेड 97 पुराना लाल बलुआ पत्थर आदिम सिर एक आँख।

रोमन मंदिर की उत्तरी दीवार के पश्चिमी छोर में शामिल बोल्डर लाइन वाले पूल (पूल 8) के भरने में स्पॉट खोजें। यह सिर पूल 8 के शीर्ष को भरने वाले मट्ठे के भंडार में से था। नाक का प्रतिनिधित्व अमूर्त है, जबकि मुंह रूपरेखा में काफी अल्पकालिक है। नाक पत्थर के ललाट रिज द्वारा चिह्नित है। एक बड़े उलटे मुंह की फीकी रूपरेखा से मुंह, केवल कठोर (पके हुए?) मिट्टी द्वारा अवरुद्ध मामूली चीरों की सावधानीपूर्वक और लंबे समय तक सफाई से प्रकट होता है। या यह एक मूंछें और मुंह के नीचे प्राकृतिक दरार का प्रतिनिधित्व कर सकता है, जिसे दरार के ऊपर एक अंडाकार के रूप में बनाया जा सकता है। यह लगभग सिर के केंद्र में स्थित एक आंख है जो सबसे महत्वपूर्ण है। एक ही नेत्र से किरणें पृथ्वी की ओर गिरती हैं। ड्रेन आउटलेट से हेड 16 भी एक आंख का चित्रण है। ऐसा प्रतीत नहीं होता है कि इनका उपचार से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन बालोर ऑफ द ईविल आई के मिथक के साथ बहुत कुछ करना है। इस कलाकृति को 2020 में खोजा गया था जब उत्तरी दीवार नींव के पश्चिमी छोर पर विसंगतियों की जांच की गई थी। साक्ष्य तेजी से जमा हुआ कि एक लौह युग का पक्का पूल, सीटू स्टोन रिवेटिंग के साथ, अभी भी निम्फियम मंदिर की नींव के आधार पर बच गया है। कई सिर पाए गए जिनमें ‘Bronderslev’ प्रकार के दो और सिर (H.87 और H.88) शामिल हैं। ये H.16 का समर्थन करते हैं जो 87 और 88 के दो मीटर के भीतर स्थित था।

पीरियड 2 वॉल फाउंडेशन के आधार पर ड्रेनेज गली में स्पॉट का पता लगाएं और जाहिर तौर पर पूल 8 के रीवेटिंग का हिस्सा या पूल के किनारे पर रखा गया हो। इसलिए संदर्भ अनिश्चित है, क्योंकि यह देर से लौह युग, प्रारंभिक रोमन या बाद की पहली शताब्दी हो सकता है, यदि बाद में भी जमा नहीं किया गया हो। सभी बातों पर विचार किया गया और इसकी कुछ कच्ची शैली को देखते हुए यह प्रारंभिक रोमानो सेल्टिक हो सकता है। सिर अपने भूविज्ञान (अभी तक निर्धारित नहीं) और चेहरे की विशेषताओं की जटिल नक़्क़ाशी के लिए विशेष रूप से दिलचस्प है।

पूल 8 के बगल में मंदिर के उत्तर पश्चिम कोने की दीवार की नींव में दफन स्पॉट खोजें। संभवतः अवधि 2 मंदिर के साथ सहसंबद्ध। ऐसा प्रतीत होता है कि पत्थर को डोलराइट (नीला पत्थर) के रूप में देखा गया है, जो प्रेसेली पहाड़ियों पर निकटतम बहिर्वाह के साथ है। पत्थर के एक किनारे पर एक अस्पष्ट और बहुत पुराना चेहरा है। इसके अलावा पत्थर के शीर्ष में एक झुकाव है। पत्थर का एक चौड़ा हिस्सा क्वार्ट्ज सीम में ढका हुआ है। यह एक वेदी का पत्थर हो सकता है और संभवत: एक चबूतरे पर जमीन में स्थापित किया गया था। ज्वलंत प्रश्न यह है कि यह वेस्ट वेल्स से लिटिलडीन तक कैसे पहुंचा। इससे पता चलता है कि लिटिलडीन साइट वेस्ट वेल्स के निवासियों द्वारा जानी जाती थी।

स्पॉटेड डोलराइट (ब्लूस्टोन) अनियमित ब्लॉक के एक चौड़े हिस्से पर क्वार्ट्ज सीम

चित्तीदार डोलराइट (नीला पत्थर) अनिश्चित शिलाखंड पर स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाला चेहरा

पूल 8 से सटे पीरियड 2 की दीवार की नींव में स्पॉट खोजें। यह 'लिटिलडीन' के ऊपर डीन के जंगल के पूर्वी किनारे पर लौह अयस्क खदानों से 'व्हाइटहेड लाइमस्टोन' का एक बड़ा आकार का ब्लॉक है और पूरे क्षेत्र में लगभग एक मील है। मंदिर स्थल से घाटी। चूना पत्थर में लाल गेरू रंग के क्षेत्र होते हैं जो प्राकृतिक रूप से चूना पत्थर में पाए जाते हैं। यह एक ‘phallic’ सिर और साइट से सबसे ऊंचे सिर का एक अच्छा उदाहरण है। ऐसा प्रतीत होता है कि एक शाफ्ट टूट गया है और हो सकता है कि यह नक्काशीदार खड़े पत्थर का शीर्ष हो। पत्थर काई और मिट्टी की मिट्टी से ढका हुआ था। हाल ही में क्लैनिंग से एक चेहरे की नाक और आंखों का पता चला है। केंद्र के नीचे पानी का कटाव इंगित करता है कि यह एक ऊर्ध्वाधर स्थिति में था। सिर पर विपरीत दिशाओं में धारियां बालों की चोटी का प्रतिनिधित्व कर सकती हैं और सिर को लौह युग के अंत तक का समय दे सकती हैं। दीवार की नींव में इसकी स्थिति, जैसा कि एच.99 से संकेत मिलता है कि यह बाद की पहली शताब्दी ईस्वी पूर्व की है और कटाव से पता चलता है कि यह पूर्व रोमन हो सकता है। यह साइट से सबसे महत्वपूर्ण कलाकृतियों में से एक है।

एच.101 हेड 101 पुराना लाल बलुआ पत्थर बड़ा सिर टूटा हुआ दायां किनारा

जल चैनल 2 के आधार पर अवधि 1 पूल के आधार पर और दक्षिण पश्चिम तटबंध के नीचे स्पॉट खोजें। इस बड़े बलुआ पत्थर के सिर में लौह युग के प्रमुखों की विशेषताएं और अभिव्यक्ति बहुत विशिष्ट है। यह एक निश्चित लौह युग / पूर्व रोमन संदर्भ से कई (निम्नलिखित देखें) प्रमुखों में से एक है और संभवत: पहली शताब्दी ईसा पूर्व या उससे पहले की है।

एच.102 हेड 102 लार्ज क्वार्ट्ज अतिरिक्त काम के साथ कंकड़

जल चैनल 2 के आधार पर अवधि 1 पूल के आधार पर और दक्षिण पश्चिम तटबंध के नीचे स्पॉट खोजें। इस बड़े क्वार्ट्ज कंकड़ को एक ही संदर्भ से अन्य शीर्षों के साथ मिलकर एक सिर के रूप में पहचाना जाता है। शीर्षों का यह समूह निश्चित रूप से पूल 1 के शमन चरण से पहले और c.43AD से पहले का है। नक़्क़ाशी के निशान एक आंख और नाक की विशेषताओं और प्राकृतिक क्रीज एक मुंह बनाने के प्रयास का संकेत देते हैं। सिर के आधार में 'सिर का कटा हुआ' प्रतीकवाद का एक पेचीदा मामूली फलाव है।

एच.103 हेड 103 पुराना लाल बलुआ पत्थर एंथ्रोपोमोर्फिक फेस मास्क

साउथ पूल बैंक ओवरफ्लो के नीचे स्पॉट वाटर चैनल 2 खोजें। माना जाता है कि यह असाधारण सिर संभवतः एक कुत्ते के चेहरे का प्रतिनिधित्व करता है जिसकी लंबी नाक और आंखों के नीचे फर की रेखाएं हैं। कुत्तों को उपचार करने वाला जानवर माना जाता था। या यह एक भेड़िये के चेहरे का प्रतिनिधित्व कर सकता है, भेड़िया वेल्श चंद्रमा देवी एरियनहोड के परिचितों में से एक है (एंथनी बीसन पर्स। कॉम।)

H.104 हेड 104 पुराना लाल बलुआ पत्थर का सार सिर, पीछे की तरफ गॉज चीरों के साथ

साउथ पूल बैंक ओवरफ्लो के नीचे स्पॉट वाटर चैनल 2 खोजें। यह सिर, हालांकि शीर्ष 102 और 103 से जुड़ा हुआ है, जो निश्चित रूप से संदर्भ के माध्यम से लौह युग के लिए दिनांकित हैं और कई स्लैग डिडोसिट्स, अमूर्त चेहरे की विशेषताओं वाले कुछ सिर से संबंधित हैं। यह बहुत पुराना और पहले की परंपरा से हो सकता है। जल चैनल का निर्माण नवपाषाण काल ​​​​के अंत या प्रारंभिक कांस्य युग में किया गया था।

H.104A हेड 104A पुराना लाल बलुआ पत्थर सार हेड गॉज के निशान पीछे की तरफ H.105 सिर 105 पुराना लाल बलुआ पत्थर ‘आधा चेहरा’ सिर बिना मुंह और बड़ी आंखों का विवरण

धातु शमन चरण से पहले एक आयताकार पोस्ट पिट के आसपास के मलबे में स्पॉट खोजें और पूल 1 के पश्चिमी तट का निर्माण करें। ऐसा प्रतीत होता है कि मलबे एक चौकी के चारों ओर कठोर रूप से खड़ा था, संभवतः एक मन्नत स्तंभ जिसे कई लोगों ने लंबे समय तक अनिश्चित काल के लिए संपर्क किया था।

H.106 सिर 106 पुराने लाल बलुआ पत्थर बड़े सिर के निचले आधे हिस्से को तोड़ दिया

धातु शमन चरण से पहले एक आयताकार पोस्ट पिट के आसपास के मलबे में स्पॉट खोजें और पूल 1 के पश्चिमी तट का निर्माण करें। H.105 के समान स्थान खोजें। यह एक लार्जहेड का एक टुकड़ा है और स्पष्ट रूप से क्षतिग्रस्त चेहरे का निचला आधा हिस्सा है।

एच.107 हेड 107 पुराना लाल बलुआ पत्थर नाक का टुकड़ा साइड व्यू

धातु शमन चरण से पहले एक आयताकार पोस्ट पिट के आसपास के मलबे में स्पॉट खोजें और पूल 1 के पश्चिमी तट का निर्माण करें। यह एक और टूटे सिर से है। यह H.106 . में फिट नहीं बैठता है

H.107A हेड 107A पुराना लाल बलुआ पत्थर नाक का टुकड़ा ललाट दृश्य एच.१०८ हेड १०८ ओल्ड रेड सैंडस्टोन आई टैबलेट

धातु शमन चरण से पहले एक आयताकार पोस्ट पिट के आसपास के मलबे में स्पॉट खोजें और पूल 1 के पश्चिमी तट का निर्माण करें। यह किसी अन्य टूटे हुए सिर से हो सकता है या यह एक आंख की शिकायत को ठीक करने की इच्छा रखने वाला हो सकता है।

H.109 हेड 109 ओल्ड रेड सैंडस्टोन क्रूड हेड

धातु शमन चरण से पहले एक आयताकार पोस्ट पिट के आसपास के मलबे में स्पॉट खोजें और पूल 1 के पश्चिमी तट का निर्माण करें। उसी मलबे से संकुचित सतह से जैसा कि अंतिम सिर वर्णित है। ऐसा प्रतीत होता है कि पोस्ट के आधार पर पत्थर के सिरों को कुचल दिया गया या जमीन में दबा दिया गया। या तो उन्हें पोस्ट के चारों ओर रखा गया होगा और बाद में क्षतिग्रस्त हो गए और '8216 कोबल' जमीन की सतह में समा गए या जानबूझकर तोड़े गए और सतह पर पीटे गए। हमें संदेह है कि इस संदर्भ में अधिक संकुचित पत्थरों के सिर हो सकते हैं। कोबल की सतह किनारे से थोड़ा नीचे की ओर झुकी हुई थी और यह मूल रूप से संभावित मन्नत पोस्ट के चारों ओर एक कृत्रिम प्लिंथ हो सकता है।

H.110 हेड 110 पुराना लाल बलुआ पत्थर संभव क्रूड हेड

H.102 के पास दक्षिण छोर पर वाटर चैनल 2 के आधार में स्थान खोजें यह पैटर्निंग लाइनों के अवशेष के साथ एक पुटेटिव नियोलिथिक हेड है।

एच.१११ हेड १११ पुराना लाल बलुआ पत्थर कच्चा सिर

मंदिर से जल निकासी गली के आधार में स्पॉट खोजें। यह सिरा उस किनारे पर था जहाँ से मंदिर का नाला बाहरी नाले में बहता था, जिसके साथ मंदिर क्षेत्र से पानी बहता था। संदर्भ से पता चलता है कि सिर को लौह युग के अंत में नाले में रखा गया था।

एच.112 सिर 112 पुराना लाल बलुआ पत्थर रोमानो-सेल्टिक संदर्भ

मंदिर से जल निकासी गली के आधार में स्पॉट खोजें। इस सिर को गली के फर्श में एक गड्ढे में उस स्थान पर दबा दिया गया था जहाँ से यह बाहरी गली में बहता था। गड्ढे को साफ फर्श के माध्यम से काटा गया था न कि नाले को भरने वाली गाद की परतों के माध्यम से। जमा संदर्भ रोमन निर्माण चरण के लिए दिनांकित किया जा सकता है जब गली को शायद नवीनीकृत किया गया था। यह चिकनी सतहों वाला एक बहुत ही महीन सिर है और पत्थर के किनारे पर काम करता है। उप वृत्ताकार आंखें और मुंह एक स्पष्ट बेतरतीब ढंग से समाप्त हो गए हैं। हालाँकि, किसी को शायद इसमें कुछ भी नहीं पढ़ना चाहिए क्योंकि विस्तार पर ध्यान देने की कमी है, लेकिन आज हमारे लिए खोए हुए अर्थ के एक विस्तार के रूप में। संभवत: पहली शताब्दी के अंत या दूसरी शताब्दी के रोमानो सेल्टिक।

एच.११३ हेड ११३ पुरानी लाल बलुआ पत्थर की पट्टिका संभवतः अमूर्त सिर

पूल 8 द्वारा दीवार नींव में स्पॉट खोजें। इस दिलचस्प अमूर्त कला को चिकित्सा विशेषज्ञों द्वारा एक प्रमुख माना जाता है, जो इसे एक अच्छी आंख और एक अंधी आंख, या बहुत गंभीर माइग्रेन से प्रभावित आंख का प्रतिनिधित्व करने के रूप में देखते हैं। प्रकल्पित नाक और मुंह पत्थर के सिर के डीन हॉल कॉर्पस में पूरी तरह से अद्वितीय है जैसा कि समग्र रूप से फेस मास्क है। इसे रोमन काल के लिए उचित विश्वास के साथ दिनांकित किया जा सकता है और संभवत: दूसरी या तीसरी शताब्दी के अंत में मंदिर के पुनर्निर्माण की अवधि ३। हालाँकि नींव क्षेत्र में फिर से जमा किए गए सभी सिरों को देर से लौह युग के रूप में देखा जाता है और संभवत: पहले बड़े मंदिर के निर्माण की अवधि 2 में नींव में रखा गया था। इस प्रकार यह अमूर्त फेस मास्क उसी निर्माण अवधि का हो सकता है।

एच.११४ हेड ११४ पुराना लाल बलुआ पत्थर फेस मास्क

(HA1) के दक्षिण की ओर स्पॉट चूल्हा क्षेत्र 2 खोजें। बलुआ पत्थर में फेस मास्क के रूप में उकेरा गया यह विशेष रूप से दिलचस्प और महत्वपूर्ण सिर में एक संभावित हेयर बैंड होता है और हेयर बैंड के ऊपर बालों के लिए एक शेवरॉन फ्रिज़ होता है। चेहरे की विशेषताओं की व्याख्या चिकित्सक निक समरटन और माइकल ग्रांट द बैरन डी लॉन्ग्यूइल द्वारा की जाती है, जो एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से बेल्स पाल्सी का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस तरह यह महान संभावित महत्व की एक कलाकृति है। बेल्स पाल्सी अपने आप ठीक हो सकती है और इस प्रकार सिर एक 'चमत्कारिक इलाज' की संभावना प्रदान करता है जिससे सिर को मंदिर में चढ़ाया जाता है, इलाज स्वाभाविक रूप से हुआ और इसलिए मंदिर के लिए विशाल यश के साथ एक सफल उपचार के रूप में देखा गया . झुकी हुई आंख और पलक और मुंह इस स्थिति के विशिष्ट संकेतक हैं।

एच.११४ए हेड ११४ए पुराना लाल बलुआ पत्थर फेस मास्क एच.११५ हेड ११५ पुराना लाल बलुआ पत्थर लघु सिर

स्थान का पता लगाएं चूल्हा क्षेत्र 1 (HA1)। अच्छी तरह से परिभाषित ‘पिन होल’ आंखों वाला एक छोटा बलुआ पत्थर का सिर प्रागैतिहासिक ‘वेदी’ के सामने से कई अन्य मन्नत वस्तुओं के साथ बरामद किया गया। यह पहला सिर है जो आंख, नाक और मुंह की सरलीकृत विशेषताओं के लिए स्पष्ट प्रमाण दिखाता है।

एच.११६ हेड ११६ पुराना लाल बलुआ पत्थर संभव फेस मास्क

१२३ से १२५ के शीर्ष के निकट स्थान खोजें। एच.११६ और ११६ए के जुड़ाव से एक संभावित शीर्ष है जिसमें कटा हुआ विवरण है।

H.116A हेड 116A संभावित फेस मास्क का पुराना लाल बलुआ पत्थर का पिछला भाग H.117 हेड 117 पुराना लाल बलुआ पत्थर संभव सिर का टुकड़ा

१२३ से १२५ तक शीर्षों से सटे स्थान का पता लगाएं। संघ द्वारा यह एक संभावित सिर का टुकड़ा है

१२३,१२४ और १२५ के शीर्ष के ऊपर दूसरी/तीसरी शताब्दी के उत्तरार्ध के रोमन मंदिर की तीसरी अवधि के फ्लशिंग ड्रेन के पूर्व की ओर निर्माण किनारे में H.118 का स्थान खोजें। संभवतः एक रोमानो सेल्टिक फेस मास्क c.200 ई.

एच.११९ हेड ११९ क्लॉक्ड हेड एंड फिगर H.119A हेड 119A क्लोक्ड और हुडेड फिगर

पीरियड 2 ड्रेन से ड्रेनेज चैनल के किनारे पर पूल 8 के बाहरी किनारे, पूर्वी छोर पर स्पॉट खोजें। जमा करने की तिथि पहली से दूसरी शताब्दी के पूर्वार्ध तक। संभव की छवि जीनियस कलकुलैटस हुड वाले लबादे के साथ। H.120 के समान संदर्भ।

एच.120 हेड 120

पीरियड 2 ड्रेन से ड्रेनेज चैनल के किनारे पर पूल 8 के बाहरी किनारे, पूर्वी छोर पर स्पॉट खोजें। जमा करने की तिथि पहली से दूसरी शताब्दी के पूर्वार्ध तक। एक संभावित रोमानो सेल्टिक सिर (एंथनी बीसन) का एक टुकड़ा जिसमें ‘फ्लेम’ प्रकार के बाल चित्र हैं।

H.121 हेड 121 पुराना लाल बलुआ पत्थर बड़ा मानवरूपी सिर ‘ब्रॉन्डर्सलेव प्रकार’

स्लैग जमा के नीचे स्पॉट वॉल फाउंडेशन उत्तर पश्चिम कोने की अवधि 2 खोजें H.88 देखें। ब्रोंडर्सलेव टाइप हेड।

H.122 नवपाषाण काल ​​​​के संदर्भ से पुराना लाल बलुआ पत्थर का अमूर्त मुखौटा

प्राकृतिक मिट्टी में प्रवेश करने वाले बहुत आधार पर दक्षिण छोर की ओर स्पॉट वाटर चैनल 2 खोजें। यह एक महत्वपूर्ण कलाकृति है, क्योंकि यह सभी गाद परतों के नीचे, जल चैनल के आधार पर मिट्टी के फर्श में प्रभावित हुई थी, इसे नवपाषाण या प्रारंभिक कांस्य युग माना जा सकता है। अमूर्त सजावट संभवतः चेहरे की विशेषताओं का सूचक है।

H.122A हेड 122 नवपाषाण काल ​​​​के संदर्भ से एक पुराना लाल बलुआ पत्थर का सार मुखौटा

H.123 हेड 123 मिनिएचर सैंडस्टोन फेस मास्क

H.124 हेड 124 मिनिएचर सैंडस्टोन फेस मास्क

H.125 हेड 125 मिनिएचर सैंडस्टोन फेस मास्क

H.123,124 और 125 के खोज स्पॉट सभी एक साथ पूर्व की ओर निर्माण किनारे पर तीसरी अवधि के अंत में दूसरी अवधि के अंत / तीसरी शताब्दी के शुरुआती रोमन मंदिर के फ्लशिंग ड्रेन पर थे और H.118 के नीचे स्थित थे और इसके निकट थे। एच.117 और एच.105। यह स्पष्ट शीर्ष 118 के साथ समूह है जिससे यह बहुत संभव है कि ये जल देवी की इच्छा के साथ लघु मन्नत प्रसाद हैं। महत्वपूर्ण रूप से संदर्भ इंगित करता है कि वे बाद में दूसरी शताब्दी ईस्वी के बाद रोमन काल में जमा किए गए थे। कुछ लौह युग पूर्व रोमन विजय संदर्भों से अन्य लघु लिटिलडीन प्रमुखों के साथ समानता हड़ताली है।

H.126 हेड 126 नक्काशीदार चेहरे के साथ बलुआ पत्थर का समूह; एच.१२६ हेड १२६ पूर्ण ललाट दृश्य

यह सिर विशेष रूप से दिलचस्प है। इसे हाल ही में मान्यता मिली है। यह संभवतः पूर्वी बाहरी प्रांगण में मंदिर के पूर्वी छोर से अन्य यादृच्छिक इमारत पत्थरों के साथ आया था, जिन्हें 1986 में खुदाई के दौरान इकट्ठा किया गया था और एक पत्थर के ढेर में संग्रहीत किया गया था। यह 2019 में उदारतापूर्वक काई में ढका हुआ था और गंदगी से घिरा हुआ था। सामान्य आकार ने मुझे इसकी संभावित रुचि के प्रति सचेत किया और काई और गंदगी को साफ करने के बाद चेहरे की विशेषताएं उभरीं। वर्तमान चल रहे अध्ययन से पता चलता है कि इसे समूह बलुआ पत्थर के मोटे तौर पर आयताकार ब्लॉक में बनाया गया हो सकता है और दूसरी या तीसरी शताब्दी ईस्वी के अंत में एक कीस्टोन के रूप में फिर से काम किया गया। मोर्टार के एक छोटे से पैच से पता चलता है कि इसका उपयोग निर्माण के संदर्भ में किया गया था।

पहले सूचीबद्ध की तुलना में बहुत बड़े नमूने के साथ अब हम Littledean प्रमुखों में आकार, शैली, भूविज्ञान और संभावित उद्देश्य का अधिक स्पष्ट विभाजन देख सकते हैं। क्या हम यह समझने के लिए कोई सबूत देख सकते हैं कि सेल्ट्स के लिए सिर को आत्मा की सीट के रूप में माना जाता था? प्रोफेसर मिरांडा एल्डहाउस – ग्रीन एक सामान्य विषय की पहचान करता है जिससे आंखों पर जोर दिया जाता है। दो सेवानिवृत्त चिकित्सा अधिकारियों ने यह भी नोट किया। कई सिर संभावित चेहरे के आघात का सुझाव देते हैं और सिर के घावों को दर्शाया गया है। कई शीर्ष मानवरूपी हो सकते हैं और सिर का प्रकार जिसे मैंने 'ब्रोंडर्सलेव हेड' के रूप में गढ़ा है, एक खोज क्षेत्र में उल्लेखनीय है और केवल एच.16 के बजाय अब कई शीर्षों में पहचाना जा सकता है। छोटे सिर को भी तेजी से सही मायने में एपोट्रोपिक वोट के रूप में देखा जा सकता है। प्रतिष्ठित इमेजरी द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए सिर के पंथ के लिए अकादमिक समुदाय के बीच संदेह को देखते हुए, गेरू के दाग वाले सिर पहले महत्व के हैं। ये दोनों और कई चेहरे के मुखौटे शायद उपचार की अवधारणा में आसानी से फिट नहीं होते हैं, लेकिन क्या उन्हें व्यक्तियों या देवताओं के प्रतिनिधि के रूप में लिया जा सकता है, यह कहना असंभव है। विशेष रूप से चूना पत्थर कार्बोनिफेरस शेल से काटा गया एक मुखौटा, जो प्राकृतिक काले बिटुमिन को बाहर निकालता है, लिटिलडीन टाइपोलॉजी का सबसे महत्वपूर्ण आर्टिफैक्ट हो सकता है। नाक का आकार अफ्रीकी वंश के साथ दृढ़ता से संगत है और यह सुझाव देता है कि यह एक चित्र सिर है, इस मामले में दूसरों को भी होना चाहिए। Littledean के प्रमुखों का संग्रह सेल्टिक संस्कृति के अनुसंधान और नए सिद्धांतों और अवधारणाओं के विकास के लिए विशाल क्षमता प्रदान करता है।


सेल्टिक देवी-देवता

परम साहसिक, जब सभी बाधाओं और राक्षसों को दूर कर दिया गया है, आमतौर पर विश्व की रानी देवी-जोसेफ कैंपबेल के साथ विजयी नायक-आत्मा के रहस्यमय विवाह के रूप में दर्शाया जाता है।

परिचय

APOLLO's RAVEN पर पिछली पोस्टों ने प्राचीन सेल्टिक धर्म और देवी-देवताओं के देवताओं का एक सिंहावलोकन प्रदान किया है। यद्यपि सेल्टिक देवी-देवताओं के लगभग 400 नाम हैं जो पूरे विशाल क्षेत्र में पाए गए हैं, जो कभी यूरोप में सेल्ट्स द्वारा बसाए गए थे, आयरलैंड से तुर्की तक, इनमें से 305 नाम केवल एक बार अंकित किए गए थे। ये संभवतः स्थानीय देवताओं के नाम थे। अधिक आवृत्ति के साथ केवल बीस नाम आए और कई सेल्टिक देवी-देवताओं को रोमन के साथ जोड़ा जा सकता है। सेल्टिक बहुसंयोजक देवता के पास विशेष कार्य नहीं थे, लेकिन वे सभी चीजों में माहिर थे। वे कई बहुरूपी रूपों में भी दिखाई दिए जिनमें ज़ूमोर्फिक रूप शामिल थे जो मानव और पशु विशेषताओं को मिलाते थे।

नीचे सेल्टिक देवी-देवताओं का अवलोकन दिया गया है, जिन्हें सभी क्षेत्रों में प्राचीन सेल्ट्स द्वारा अधिक व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था।

सेल्टिक देवी-देवता

बेलेनस

अपोलो के बराबर, बेलेनस सेल्टिक देवताओं में सबसे व्यापक रूप से पूजनीय था। APOLLO'S RAVEN की पिछली दो पोस्ट में बेलेनस से जुड़ी पौराणिक कथाओं और त्योहारों का विवरण दिया गया है।

बेलेनस की तुलना सूर्य और उपचार के देवता अपोलो से की जाती है

सर्नुन्नोस

एक अन्य लोकप्रिय देवता एंटलर-ईश्वर है जिसे सेर्नुनोस कहा जाता है। वह पीछा का संरक्षक और जंगल का स्वामी है। ऐसा प्रतीत होता है कि हर्फोर्डशायर यूके में खोजे गए होल्ड एंटलर को मानव हेडड्रेस के रूप में इस्तेमाल किया गया है, जो प्राचीन संस्कृतियों में व्यापक रूप से प्रस्तुत किया जाता है। Cernunnos कई ज़ूमोर्फिक (जानवरों की तरह) देवताओं में से एक था। उन्हें गुंडेस्ट्रुप कौल्ड्रॉन की प्लेटों में से एक पर चित्रित किया गया है।

एंटलर-गॉड, गुंडेस्ट्रुप कौल्ड्रॉन पर कर्नुनोस पैनल

एपोना

एक जूमॉर्फिक देवी जिसे एक घोड़ी द्वारा दर्शाया गया है, वह एपोना है।एपोना के स्मारक वेल्स से फ्रांस और राइनलैंड्स में पाए जाते हैं। सेल्ट्स के साथ उनकी लोकप्रियता घोड़े के प्रति उनके उच्च सम्मान को प्रदर्शित करती है। एपोना रोमन घुड़सवारों के बीच भी लोकप्रिय था। प्रजनन क्षमता से जुड़ा, एपोना देवी माँ का प्रतीक है। वेल्श पौराणिक कथाओं के अध्ययन में, उसकी तुलना रियानोन-दिव्य रानी के साथ की जा सकती है। आयरिश अध्ययनों में, एपोना को कोनाचट की रानी मेव और उल्स्टुर के माचा के साथ जोड़ा जा सकता है।

पीछे पीछे फिरना

शिलालेखों पर अधिक बार दिखाई देने वाले सेल्टिक देवताओं के नामों में लुग- आयरिश लुग, वेल्श लेलेव और गॉलिश लुगस हैं। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि जब सीज़र ने गॉलिश 'बुध' की बात की, तो वह लुगस - कला और शिल्प के आविष्कारक का जिक्र कर रहा था। फिर भी, लूग के चरित्र के ऐसे तत्व हैं जो बृहस्पति, मंगल और हरक्यूलिस के समान हैं। वह अन्य दुनिया से लाए गए जादुई हथियार के रूप में भाले से जुड़ा हुआ है।

लूग का रक्तपिपासु जादुई भाला

लुगडुनम (आधुनिक दिन ल्योंस, फ्रांस) में, गॉलिश सेल्ट्स ने लुगस की प्राचीन दावत मनाई। रोमन विजय के बाद, सीज़र ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान, दावत सम्राट को समर्पित थी। 1 अगस्त को द्वीपीय सेल्टिक परंपरा में वही दावत होती है। आयरलैंड में, अनुष्ठान को . के रूप में जाना जाता है Lughnasadh, फसल कटाई के सम्मान में एक कृषि भोज।

आयरिश लुग को सभी सेल्टिक देवताओं में सबसे महान माना जाता था। माघ तुइराध की दूसरी लड़ाई में दगड़ा ने उसे कमान सौंपी। उन्हें आमतौर पर लॉन्ग आर्म या हैंड के लुग के रूप में जाना जाता है। ध्यान देने योग्य बात यह है कि सूर्य के उदय, उसके प्रकाश के पुंजों और उसके अस्त होने के बारे में हिंदू धारणा की तुलना एक बड़े हाथ से की गई थी: "भगवान अपने बड़े हाथ से अपनी बाहों को फैलाते हैं ताकि सभी आज्ञा मानें।" हिंदू सौर देवता, सविता, एक सामान्य इंडो-यूरोपीय लिंक का सुझाव देते हुए, दिन-रात आदेश देने के लिए अपने हाथ फैलाते हैं।

गुंडेस्ट्रुप कौल्ड्रोन के पैनल पर डगडा

टुटेट्स, तारानिस और एसुसी

पहली शताब्दी के रोमन कवि, ल्यूकन, लिखते हैं कि सेल्ट्स के मुख्य रूप से तीन देवता थे: ट्यूटेट्स, टारनिस और एसस। ट्यूटेट्स व्यापार के रोमन देवता, बुध के साथ जुड़ा हुआ था। गड़गड़ाहट के सेल्टिक देवता, तारनिस, को अक्सर बृहस्पति वेल्श शब्द के साथ जोड़ा जाता है तारानो का अर्थ है 'गर्जन'। एसस युद्ध के रोमन देवता, मंगल के समकक्ष था। सेल्ट्स के बीच उनकी लोकप्रियता का प्रमाण शिलालेखों पर मंगल ग्रह से जुड़े देवताओं के सेल्टिक नामों की संख्या से है।

थंडर के देवता, तारनिस व्हील और वज्र के साथ, बृहस्पति के बराबर

बलिदानों में मानव पीड़ितों को मारने की विधि इस बात पर निर्भर करती थी कि किस देवता को भेंट चढ़ायी जाती है। टुटेट्स के लिए बलिदान किए गए पीड़ितों को डुबो दिया गया, तारानिस को जला दिया गया, और एसस को फांसी पर लटका दिया गया। गुंडेस्ट्रुप कौल्ड्रॉन पर, पानी की एक बाल्टी प्रतीत होती है, जो शायद ट्यूटेट्स के लिए एक बलिदान है, उस पर उल्टा एक आकृति है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन तीनों देवताओं के नाम शिलालेखों पर व्यापक रूप से नहीं पाए गए थे।

गुंडेस्ट्रुप कौल्ड्रॉन के एक पैनल को ट्यूटेट्स की पेशकश के रूप में डूबने से पीड़ित की बलि दी गई

त्रिगुण देवियाँ

ट्रिपलेट रूपों की अवधारणा की जड़ें इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं और दर्शन में हैं। हिंदू मान्यता में, त्रिमूर्ति में ब्रह्मा, निर्माता विष्णु, रखरखाव या संरक्षक और शिव द डिस्ट्रॉयर या ट्रांसफार्मर शामिल थे। पाइथागोरस ने तीन को दार्शनिकों की पूर्ण संख्या के रूप में देखा: शुरुआत, मध्य और अंत। प्राचीन यूनानियों का मानना ​​​​था कि दुनिया पर तीन देवताओं का शासन था: ज़ीउस (स्वर्ग), पोसीडॉन (समुद्र), और प्लूटो/हेड्स (अंडरवर्ल्ड)। द फेट्स, द फ्यूरीज़ एंड द ग्रेसेस तीन प्रतियों की देवी के उदाहरण हैं जो ग्रीक पौराणिक कथाओं में पाए गए थे।

थ्री ग्रेसेस ग्रीक माइथोलॉजी

ग्रीक धर्म की तरह, सेल्ट्स ने मनुष्यों को शरीर, आत्मा और आत्मा के रूप में देखा, जिस दुनिया में वे पृथ्वी, समुद्र और वायु और प्रकृति में विभाजन को पशु, सब्जी और खनिज के रूप में देखते थे। सेल्टिक देवी-देवताओं को भी अक्सर तीन प्रतियों में चित्रित किया जाता था जैसा कि नीचे वर्णित है।

देवी माँ

से तीन प्रतियों में मां के प्रतीकों की पूजा की गई। गॉल में शीर्षक मैट्रेस या मैट्रोने इस्तेमाल किया गया था। धरती माता उर्वरता का प्रतीक थी और बच्चों की आकृतियाँ, फलों की टोकरियाँ और बहुतायत के सींग पूरे सेल्टिक दुनिया में पाए गए। बरगंडी में वर्टॉल्ट से एक हाथ में एक बच्चे के साथ एक ट्रिपल मां देवी की मूर्ति थी, जबकि दूसरे हाथ में एक तौलिया था। देवी-देवताओं की एक त्रय एक पट्टिका पर उकेरी गई है जो रोमन स्नान (बाथ, यूके) में प्रदर्शित है।

बाथ यूके रोमन बाथ में प्रदर्शित ट्रिपलेट मदर गॉडेस

युद्ध देवी

सबसे प्रसिद्ध युद्ध देवी, मॉरिगन माचा, बबद और नीमन के साथ विनिमेय है। वह अलौकिक शक्तियों के बीच जो कुछ भी विकृत और भयानक है, उसका प्रतीक है। आयरिश साहित्य में, Cu Chulainn की कहानी में तीन देवियों-मॉरिगन, माचा और बबद को दिखाया गया है- मैकबेथ की तीन चुड़ैलों के साथ एक अलौकिक समानता के साथ युद्ध का प्रकोप।

बब्बीयुद्ध की त्रि-आयामी देवी में से एक है जो युद्ध में योद्धाओं पर उड़ जाएगी और भयानक चीखें देगी, दोनों को डराने और उन्हें बहादुर और शक्तिशाली कार्यों के लिए उकसाने के लिए। इस भूमिका में, उन्हें . के रूप में जाना जाता है बधभ कथा, 'लड़ाई रेवेन'। यह दावा किया जाता है कि वह 1014 ईस्वी में क्लोंटारफ की लड़ाई के दौरान योद्धाओं के सिर के ऊपर दिखाई दी, जब ब्रायन बोरम्हा ने वाइकिंग्स को हराया। बबद यौन इच्छा और तृप्ति से जुड़ा है, जैसा कि युद्ध और लड़ाई के सभी देवता हैं। उसे अक्सर एक खूबसूरत युवा महिला के रूप में दिखाया जाता है, लेकिन वह एक कौवे या एक भयानक हग का रूप भी ले सकती है। जब बबद अल्स्टर चक्र में प्रकट होता है और क्यू चुलेन को अपनी अंतिम लड़ाई के लिए उकसाता है, तो वह कौवे का रूप लेती है और उसकी लाश को साफ करने का इंतजार करती है।

युद्ध की सेल्टिक देवी रेवेन का आकार ले सकती हैं


मैका
युद्ध की ट्रिपल देवी का दूसरा पहलू है जिसे अल्स्टर चक्र में चित्रित किया गया है। एक किंवदंती में कहा गया है कि गर्भवती होने पर उसे अल्स्टर के घोड़ों के राजा की दौड़ के लिए मजबूर किया गया था। वह रेस जीत जाती है, लेकिन फिनिश लाइन पार करते ही जुड़वां बच्चों को जन्म देती है। अपनी शर्म और गुस्से में, वह अल्स्टर के पुरुषों को शाप देती है कि, जब भी उन्हें अपनी ताकत की सबसे ज्यादा जरूरत होगी, जैसे कि युद्ध की पूर्व संध्या पर, वे नौ दिनों और रातों के लिए प्रसव में एक महिला की तरह कमजोर होंगी। अपनी बहनों की तरह, वह युद्ध और यौन संतुष्टि से जुड़ी हुई है। वह सबसे भयानक प्रकृति की युद्ध ट्राफियों के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, विशेष रूप से कटे हुए सिर, जिन्हें माचा की बलूत की फसल के रूप में जाना जाता था।

माचा ने उल्स्टूर के पुरुषों को श्राप दिया


मोरिगन
युद्ध की तिहरी देवी में से तीसरी है जो पौराणिक चक्र और अल्स्टर चक्र दोनों में दिखाई देती है, विशेष रूप से कूली के मवेशी छापे में। वह एक नदी के किनारे पर खून से सने कफन धोती रोती हुई महिला के रूप में नजर आ रही हैं। यह एक शगुन है, खासकर युद्ध के रास्ते पर एक योद्धा के लिए। एक किंवदंती में दगना का सामना एक धारा में खून से सने कपड़े धोने से होता है। किंवदंती के अंत में, वह मानव जाति और दुनिया के भाग्य के लिए एक गंभीर भविष्यवाणी करती है। वह युद्ध, दु: ख, अंग-भंग, आकार बदलने और यौन संतुष्टि से जुड़ी हुई है।

निष्कर्ष प्राचीन सेल्टिक धर्म

प्राचीन सेल्टिक धर्म यूटोपियन और भयावह दोनों छवियों को जोड़ता है। सेल्ट्स ने अपनी कलाकृति और पवित्र पेड़ों के प्रति श्रद्धा के माध्यम से प्रकृति के प्रति अपनी आध्यात्मिक रिश्तेदारी और देवी माँ के प्रति प्रेम का प्रदर्शन किया। उनकी मान्यताएं और दर्शन यूनानियों और हिंदू ब्राह्मणों के समान हैं। प्राचीन ड्र्यूड्स ने नैतिक दर्शन की प्रकृति का अध्ययन किया और माना कि मानव आत्मा अविनाशी है। अमर आत्मा में उनका विश्वास ग्रीक दार्शनिक, पाइथागोरस से जुड़ा हो सकता है, जो अपने दर्शन के लिए प्रसिद्ध थे कि आत्मा अमर थी और पुनर्जन्म की एक श्रृंखला से गुज़री जिसमें जानवर और पौधे शामिल थे।

आत्मा में सेल्टिक विश्वास युद्ध के बाद दुश्मनों के सिर को ट्राफियों के रूप में रखने के उनके गहरे पक्ष के साथ जुड़ा हुआ है। यह प्रथा उनकी इस मान्यता पर आधारित थी कि सिर आत्मा का मंदिर है। दुश्मन की खोपड़ी को अपने पास रखना उसकी आत्मा पर कब्जा करने और उसकी शक्ति को बनाए रखने के समान था। आत्मा एक व्यक्ति के अस्तित्व की निरंतरता है और इसमें व्यक्तित्व के सभी कार्य शामिल हैं।

खोपड़ी के ला रोकेपर्ट्यूस गेटवे

अंत में, सेल्ट्स ने देवताओं को अपने पूर्वजों और रचनाकारों के रूप में देखा जो अलौकिक की तरह थे


वास्तविक सामाजिक न्याय योद्धा: सेल्टिक पौराणिक कथाओं की महिलाएं

अनाम प्राचीन यूनानी कृति के अनुसार ट्रैक्टैटस डी मुलिएरिबुस, गलाटियन लोगों को ओनोमारिस नाम की एक महिला द्वारा कठिनाई और भुखमरी से बचाया गया था। उसके कबीले की महिलाओं ने पुरुष बुजुर्गों से कहा था कि वे उन्हें एक ऐसी जगह पर लाएँ जहाँ वे अपने परिवारों का भरण-पोषण कर सकें और किसी भी व्यक्ति के प्रति निष्ठा की शपथ लेने की पेशकश की, जो अनिर्णय या अज्ञात के डर से उनका नेतृत्व करेगा, कोई भी पुरुष आगे नहीं बढ़ेगा। फिर ओनोमारिस बोलने के लिए उठी, और कुछ ही समय में, पूरी जनजाति उसके पीछे थी।

ओनोमारिस ने जो पहला काम किया, वह था अपने लोगों को पुनर्गठित करना। उनके बीच कोई धनी या विशेषाधिकार प्राप्त नहीं होगा। सभी ने आगे लाया कि उनके पास कितना कुछ सामान था और उन्हें पुनर्वितरण के लिए एक सामान्य पूल में रखा। उसने प्रत्येक परिवार को यात्रा के लिए केवल भोजन, जानवरों और हथियारों की आपूर्ति की, और जनजाति ने एक नए घर की तलाश में डेन्यूब नदी के पार उत्तर की ओर प्रस्थान किया। हालाँकि वे केवल उस भूमि को चाहते थे जिस पर वे बस सकें और अपने बच्चों की परवरिश कर सकें, वे अपने रास्ते में आने वाले किसी भी व्यक्ति को मात देने के लिए दृढ़ थे। जिस तरह ओनोमारिस ने जंगलों और दलदलों के माध्यम से प्रवासियों के स्तंभ का नेतृत्व किया, उसी तरह उन्होंने शत्रुतापूर्ण मूल निवासियों के खिलाफ लड़ाई में उनका नेतृत्व किया। आखिरकार, जनजाति एक शांतिपूर्ण और समृद्ध भूमि में पहुंची जहां उसने ताकत और बुद्धि के साथ शासन किया।

ये कुछ विवरण ऐतिहासिक अभिलेखों में पाए जाने वाले सेल्टिक महिला के शुरुआती प्रतिनिधित्व का गठन करते हैं। और साहसी, बुद्धिमान और दृढ़ निश्चयी ओनोमारिस की तुलना में इतिहास के मंच को पार करने वाली महिलाओं की लंबी सूची के लिए इससे अधिक उपयुक्त शुरुआत शायद ही हो सकती है। प्राचीन स्रोतों में, सेल्टिक महिलाओं को युद्ध और शांति के समय में समान रूप से पुरुषों के बराबर-और अक्सर श्रेष्ठ-के रूप में चित्रित किया जाता है।

मध्ययुगीन काल से सेल्टिक पौराणिक कथाओं की काफी हद तक अज्ञात कहानियां-चाहे आयरलैंड, वेल्स या अन्य जगहों से-इन प्राचीन परंपराओं से बढ़ीं। इन कहानियों में सब कुछ किसी भी तरह से ऐतिहासिक नहीं लिया जा सकता है, लेकिन वे एक ऐसी दुनिया को प्रकट करते हैं जिसमें महिलाएं युद्ध के नेता, ड्र्यूड पुजारी, कवि, प्रेमी और अपने लोगों की मां थीं। आयरिश पौराणिक कथाओं के चार महान चक्रों में से एक, अल्स्टर साइकिल, महान नायक कु चुलेन जैसे युवा योद्धाओं को प्रशिक्षण देने वाली महिलाओं की बात करता है। वे कोनाचट की रानी मेडब भी मनाते हैं, जिन्होंने सेनाओं का नेतृत्व किया और स्वतंत्र रूप से प्यार किया। अल्स्टर के राजा, कोंचोबार मैक नेसा को छोड़ने के बाद, मेडब ने एक ऐसे पति को चुनने पर जोर दिया जो ईर्ष्या के बिना था। उसने एक निडर योद्धा एलील नाम के एक राजकुमार से शादी की, जिसे कोई आपत्ति नहीं थी जब उसने दूसरों को "अपनी जांघों की दोस्ती" की पेशकश की। लेकिन उसने अपनी कामुकता का इस्तेमाल केवल अपने आनंद के लिए नहीं किया। जब वह अपनी सेना को शत्रु देशों में ले जा रही थी, तो उसने अपने उन आदमियों को पुरस्कृत किया, जिन्होंने उसके शत्रुओं के खिलाफ अच्छी तरह से लड़ाई लड़ी थी, उसके बिस्तर में एक रात थी।

अल्स्टर साइकिल आयरिश युवती डिएड्रे के बारे में भी बताती है, जो इतनी आश्चर्यजनक रूप से सुंदर थी कि उसके कबीले के ड्र्यूड और योद्धा उसके कोंचोबार पर लड़ाई को रोकने के लिए उसे मारना चाहते थे, हालांकि, उसे अपने लिए छिपा दिया। डिर्ड्रे बुजुर्ग शासक से कोई लेना-देना नहीं चाहता था और इसके बजाय नोइज़ नाम के एक युवक से प्यार हो गया। कोंचोबार के शाही दरबार में धन और विलासिता के बजाय, उसने अपनी प्रेमिका के साथ कठिनाई और निर्वासन का जीवन चुना। वे ब्रिटेन भाग गए, केवल राजा और उसके आदमियों द्वारा पूरे देश में शिकार किए जाने के लिए। आखिरकार, कॉनकोबार ने नोइज़ और डिएड्रे को घर लौटने के लिए धोखा दिया और युवक की हत्या कर दी, जिससे डिएड्रे को उसकी दुल्हन बनने के लिए मजबूर किया गया। लेकिन उसके आगे झुकने के बजाय, उसने एक रथ से छलांग लगाई और एक आदमी के अधीन होने के बजाय मृत्यु को चुनकर अपना सिर एक चट्टान पर तोड़ दिया।

ब्रिटेन की वेल्श कहानियां भी मजबूत और सक्षम महिलाओं की सेल्टिक विरासत को प्रकट करती हैं। वेल्श महाकाव्य चक्र के पहले भाग में जिसे के रूप में जाना जाता है माबिनोगीरियानोन नाम की एक रहस्यमयी महिला हर दिन एक जादुई घोड़े पर युवा राजा प्विल के पास से गुजरती है, लेकिन वह उसे कभी पकड़ नहीं पाता। अंत में, वह हताशा में उसे चिल्लाता है और उसे रुकने के लिए कहता है। वह करारा जवाब देती है कि उसे उसे प्रभावित करने की कोशिश में अपना समय बर्बाद करने के बजाय बस पहली बार में उससे बात करनी चाहिए थी। लेकिन वह अंततः Pwyll के साथ प्यार में पड़ जाती है और उससे शादी करने के लिए सहमत हो जाती है यदि वह एक प्रतिद्वंद्वी प्रेमी के भूखंडों को दूर कर सकता है, जिससे वह घृणा करती है - हालाँकि उसे हर कदम पर Pwyll की मदद करनी है। कहानियों के दौरान, Rhiannon लगातार अपनी बुद्धि और साहस का उपयोग उन समस्याओं को हल करने के लिए करती है जो उसके जीवन में पुरुष अनिच्छुक या संभालने में असमर्थ हैं।

ब्रिटेन और आयरलैंड में ईसाई धर्म के आने से सेल्टिक पौराणिक कथाओं में महिलाओं की भूमिका कम नहीं हुई। सेंट पैट्रिक के ठीक बाद के वर्षों में, आयरिश सेंट ब्रिगिड - खुद एक प्राचीन सेल्टिक देवी और एक वास्तविक ईसाई महिला का सम्मिश्रण है - के बारे में कहा जाता है कि उसने एक मठ की स्थापना की और उसकी रक्षा की जहां पुरुष और महिलाएं समान रूप से एक साथ रहते थे। पुरुष प्रधान दुनिया में पीड़ित महिलाओं के लिए उन्हें विशेष चिंता थी। उसने कई अन्य लोगों के अलावा, एक शक्तिशाली रईस द्वारा यौन दासता की धमकी देने वाली एक युवती की मदद की। उसने एक लड़की को भी चंगा किया जो जन्म से ही गूंगी थी और मठ में उसका स्वागत किया। एक अंतिम कहानी में - बाद में नाराज चर्च के नेताओं द्वारा कई पांडुलिपियों से हटा दिया गया - उसने चमत्कारिक रूप से भ्रूण को एक स्वच्छंद नन के अंदर गायब कर दिया, जिससे उसका कौमार्य और समुदाय में उसका स्थान बहाल हो गया।

ओनोमारिस से ब्रिगिड तक, सेल्टिक कहानियों की महिलाएं बहादुर, बुद्धिमान और पुरुषों की दुनिया में खुद को संभालने में पूरी तरह सक्षम हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि ये प्राचीन और आकर्षक किस्से, जो लंबे समय से विद्वानों के दायरे में हैं, दुनिया भर के आधुनिक पाठकों के लिए बेहतर रूप से ज्ञात हो रहे हैं


रोमन नृवंशविज्ञानियों के रूप में

इसलिए सीज़र को राजनीतिक लक्ष्यों के तरजीही से पूरी तरह से मुक्त नहीं देखा जा सकता है, विशेष रूप से दुश्मन के सैन्य अभियानों पर उनकी रिपोर्ट में, जिसे इसके अलावा उनके में गैलिक सिग्नलिंग हॉर्न के उल्लेख से उदाहरण दिया जा सकता है। कमेंट्री. अपने सैनिकों को अलार्म देने के लिए वेर्सिंगेटोरिक्स के आदेश द्वारा एलेसिया में इस उपकरण का इस्तेमाल किया गया था, और बेलोवियन जनजाति ने 51 ईसा पूर्व में रोमनों द्वारा पराजित होने के बाद, युद्ध की परिषद को बुलाने के लिए इसका इस्तेमाल किया था। [८७] सीज़र यंत्र को a . कहते हैं टुबा, हालांकि सही शब्द उसे ज्ञात होना चाहिए था, इसलिए यह स्पष्ट नहीं है कि यह एक कार्निक्स था या अन्य गैलिक पीतल के उपकरणों में से एक था (ऊपर देखो), हालांकि सीज़र का गायन सेल्टिक तुरही का सुझाव दे सकता है। यहां ही व्याख्या रोमाना नृवंशविज्ञान संबंधी विवरण को अस्पष्ट करता है, हालांकि यह विजय राहत पर कई दृष्टांतों से प्राप्त किया जा सकता है कि रोमियों द्वारा गैलिक सींग की विशिष्टता को किसी का ध्यान नहीं दिया गया था।

स्पेन में लेपिडस और प्लैंकस 43 ईसा पूर्व की जीत के बाद सैनिकों ने जर्मनिक सेल्ट्स को कितने रोमनों ने देखा, इसका एक अच्छा उदाहरण दिया गया है। अपने गीतों के लिए सैनिकों ने ऐसे गीतों में सुधार किया जो इस शब्द का इस्तेमाल करते थे जर्मन ("भाइयों", "जर्मनों") अपने साथी रोमनों के लिए अस्पष्ट रूप से द्वितीय ट्रायमवीरेट के बर्बर अभियोगों की ओर संकेत करने के लिए। [88]


सेल्टिक रोकेपर्ट्यूज़ से आंकड़े और शीर्ष स्तंभ - इतिहास

इस अध्ययन के भाग 1 में, हमने प्राचीन मध्य पूर्व के बहुत से लिखित अभिलेखों पर विचार किया जिसमें राष्ट्रों की तालिका को ऐतिहासिक रूप से सटीक दस्तावेज़ के रूप में पुष्टि और सत्यापित किया गया था। संक्षेप में, उत्पत्ति अभिलेख के इस विशेष भाग ने हमें बताया कि जलप्रलय के तुरंत बाद की शताब्दियों में प्रारंभिक राष्ट्रों के साथ क्या हुआ और कैसे उन देशों में से अधिकांश ने बाबेल से विसर्जित होने के बाद अपनी जातीय और नस्लीय पहचान को विकसित और बनाए रखा, यहां तक ​​कि उनके साथ नाम भी रखे। उनके विभिन्न संस्थापकों की। वे आपस में और एक-दूसरे के लिए उन्हीं सामान्य नामों से जाने जाते थे, और यह उन नामों की इतनी सारी अलग-अलग भाषाओं और संस्कृतियों के अभिलेखों में उपस्थिति थी जिसने हमें उत्पत्ति के दावों को पूरी तरह से विश्वसनीय ऐतिहासिक खाते के रूप में परखने में सक्षम बनाया। अकेले हमारे अध्ययन के उस भाग में, हम यह देखने में सक्षम थे कि कैसे उत्पत्ति ने आश्चर्यजनक रूप से उच्च स्तर की सटीकता के साथ परीक्षा उत्तीर्ण की।

हालाँकि, कुछ लोगों को एहसास होता है कि रिकॉर्ड यहीं नहीं रुकते। भाग 1 में हमने जिन अभिलेखों का अध्ययन किया, वे पुराने नियम की अवधि के दौरान ज्यादातर लिखे गए और फिर खो गए (आधुनिक समय में फिर से खोजे जाने तक), जिसमें उस समय में वर्णित कई लोग ऐतिहासिक दृश्य से पूरी तरह से गायब हो गए थे, या आत्मसात कर लिए गए थे। अन्य अधिक शक्ति राष्ट्रों और संस्कृतियों में। यहां तक ​​कि जिन लोगों ने अपनी राष्ट्रीय या आदिवासी पहचान को बरकरार रखा, वे भी धीरे-धीरे अपनी शुरुआत के सभी निशान और स्मृति खो चुके थे, और इस तरह वे कैसे बने, इसके शानदार खातों का आविष्कार किया। समय के साथ, उनका असली इतिहास सभी मान्यता से परे अस्पष्ट हो गया। जोसीफस को शिकायत करने का अच्छा कारण दिया गया था कि यह उसके अपने दिन के यूनानियों के साथ हुआ था, और उसने इस तथ्य पर शोक व्यक्त किया कि अपने स्वयं के इतिहास को अस्पष्ट करके, उन्होंने अन्य राष्ट्रों के इतिहास को भी अस्पष्ट कर दिया था। 1

हालाँकि, और जैसे कि अधिक सबूतों की आवश्यकता थी, आज भी मौजूद है, जीवित अभिलेखों का एक बड़ा समूह जिसने कहानी को आगे बढ़ाया है, और जो प्राचीन बाढ़ के बाद के युग और अधिक आधुनिक समय के बीच एक सीधा संबंध प्रदान करते हैं। इन अभिलेखों को संरक्षित और प्रसारित किया गया है, मध्य पूर्वी देशों द्वारा नहीं, बल्कि कुछ पूर्व-ईसाई यूरोपीय लोगों द्वारा। (यह महत्वपूर्ण है कि हम निम्नलिखित साक्ष्यों में से अधिकांश के पूर्व-ईसाई पहलू को याद रखें, क्योंकि आधुनिकतावादी विद्वानों द्वारा यह बहुत आसानी से आरोप लगाया जाता है कि ये रिकॉर्ड प्रारंभिक ईसाई भिक्षुओं के आविष्कार हैं, और इसलिए बेकार हैं।) ये जीवित रिकॉर्ड संबंधित हैं दोनों प्रारंभिक आयरिश-सीईआईटी, ब्रिटिश और सैक्सन, और उन्हें बहुत लंबे समय तक उपेक्षित और अनदेखा किया गया है। इसलिए, हम इस अवसर का लाभ उठाकर इन अभिलेखों को अपने लिए बोलने देंगे और देखेंगे कि हम क्या सीख सकते हैं।

लगभग सभी ऐतिहासिक खाते जो प्रारंभिक आयरिश-सेल्टिक काल से बच गए हैं, उन्हें इस रूप में लेबल किया गया है "परंपरा," और उनका वर्णन करने में इस एक शब्द का उपयोग ही उन्हें आधुनिक इतिहासकारों द्वारा गंभीर चर्चा से बाहर करने के लिए पर्याप्त है। अभी तक:

"। परंपरा आवश्यक रूप से या तो एक शुद्ध मिथक या तथ्यों का मिथ्या लेखा-जोखा नहीं है। एक राष्ट्र की परंपराएं एक वृद्ध व्यक्ति के बचपन की यादों की तरह होती हैं, और उन्हें इस तरह माना जाना चाहिए। अगर हम उनके शुरुआती इतिहास को जानेंगे, तो हम उन्हें कहानी को अपने अंदाज में बताने देंगे। यह हो सकता है कि वह अपने लिए दिलचस्प (केवल) घटनाओं पर लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करेगा, और हमारी पूछताछ के उद्देश्य के अलावा यह अनजाने में भी स्पष्ट होगा यदि विस्तार से जिरह की जाए, लेकिन सच्चाई उसकी गंदी कहानी और रोगी विश्लेषण के आधार पर होगी। हम इसे छान सकते हैं, और अपनी इच्छित जानकारी प्राप्त कर सकते हैं।" 2

जिन अभिलेखों में प्रारंभिक आयरिश इतिहास को संरक्षित किया गया है, उन्हें मिस क्यूसैक द्वारा उत्कृष्ट रूप से निर्धारित और प्रगणित किया गया है, जिनकी लेखिका हैं आयरलैंड का सचित्र इतिहास, १८६८ में प्रकाशित (और जिसमें से उपरोक्त मार्ग लिया गया है)। अपने इतिहास के लिए, उन्होंने बड़ी संख्या में पांडुलिपियों को आकर्षित किया, जिनमें से कई अभी भी जीवित हैं, और ऐसे प्रेरक नामों के तहत जानी जाती हैं जैसे कि लीनस्टर की किताब (११३० ईस्वी में लिखा गया, और बहुत पुराने से कॉपी किया गया काशेल का साल्टेयर) बल्लीमोट की किताब (१३९० ई.) और चार मास्टर्स के इतिहास. लेकिन दो अन्य लोगों का विशेष उल्लेख प्राप्त हुआ, क्रॉनिकम स्कोटोरम, और इससे भी अधिक महत्वपूर्ण (क्योंकि पहले) सिन ड्रोमा स्नेहा।

NS सिन ड्रोमा स्नेहा अब सभी खातों से खो गया है, फिर भी इसकी सामग्री को आयरिश इतिहासकार कीटिंग द्वारा संरक्षित किया गया था, जिन्होंने अपना खुद का लिखा था इतिहास इस और कई अन्य प्रारंभिक पांडुलिपियों से लगभग १६३० में। (ग्रंथ सूची देखें।) का महत्व सिन ड्रोमा स्नेहा इसके संकलन की प्रारंभिक तिथि में निहित है, जिसके संबंध में बारहवीं शताब्दी में एक नोट है लेइनस्टर की किताब हमें बताइये:

"एर्निन, डुआच का पुत्र, जो कोनाचट के राजा का पुत्र है। यह वह था जिसने एक पुस्तक में एरिन के पुरुषों की वंशावली और इतिहास एकत्र किया था, वह है सिन ड्रोमा स्नेहा." 3

इस कथन का महत्व इस तथ्य में निहित है कि ड्यूच, एर्निन के पिता, चौथी शताब्दी ईस्वी के अंत में रहते थे, जो इसके संकलन को रखता है। सिन ड्रोमा स्नेहा आयरलैंड में ईसाई धर्म के आने से बहुत पहले (और ईसाई भिक्षुओं की कथित जालसाजी)!

की सामग्री सिन ड्रोमा स्नेहा निःसंदेह, वे स्वयं उस पुस्तक से बहुत पुराने थे जिसमें एर्निन ने उन्हें एकत्र किया था, और इस प्रकार उन्होंने वास्तव में चौथी शताब्दी की समाप्ति को बहुत लंबे समय से पूर्व-दिनांकित किया था। संक्षेप में, इस उल्लेखनीय पुस्तक ने उस समय को याद किया जब कुछ लोग पहली बार बाढ़ के बाद आयरलैंड में बस गए थे (स्वयं आयरिश की स्मृति में एक बहुत ही वास्तविक घटना), और इसने उन समय और घटनाओं को उल्लेखनीय विद्वता के साथ याद किया। माना जाता है कि कुछ शुरुआती आयरिश इतिहासकार थे जो आयरलैंड के बसने के समय को ध्यान से देखेंगे इससे पहले बाढ़, लेकिन यह मिस क्यूसैक के ओल्ड मैन से ज्यादा कुछ नहीं था जो उन घटनाओं को याद कर रहे थे जो काफी वास्तविक थीं, भले ही समय के पैमाने और अनुक्रम धुंधले और भ्रमित हो गए थे। इसलिए, हमें इस तथ्य से सावधान रहना चाहिए कि यहां हम उन दस्तावेजों के साथ काम नहीं कर रहे हैं जो एक शास्त्रीय अधिकार (या यहां तक ​​​​कि एक का दावा करते हैं) के साथ हैं, लेकिन ऐसे लोगों के रिकॉर्ड के साथ जो पहले से ही अपने स्वयं के कुछ चरणों के बारे में भ्रमित होना शुरू कर चुके थे। भूतकाल।

हालांकि, इस बात पर भी जोर दिया जाना चाहिए कि कुछ ऐसे बिंदु हैं जिनके बारे में अभिलेख किसी भी तरह से भ्रमित नहीं हैं, और इनकी बारीकी से जांच की जानी चाहिए, क्योंकि वे ऐतिहासिक घटनाओं के अनुक्रम को प्रकट करते हैं जो विशेष रूप से उत्पत्ति रिकॉर्ड के साथ निकटता से मेल खाते हैं और अन्य अभिलेखों में सामान्य, और जिसके बारे में इतिहास के बहुत कम छात्र जानते हैं।

ये बिंदु आयरलैंड के औपनिवेशीकरण और फिर से उपनिवेशीकरण से संबंधित हैं उपरांत बाढ़, और अभिलेखों के संकलनकर्ताओं ने उन तारीखों की आपूर्ति करने का भी प्रयास किया जिनमें ये उपनिवेश हुए थे। संक्षेप में, रिकॉर्ड बताते हैं कि बाढ़ के बाद आयरलैंड में बसने वाली पहली कॉलोनी पार्थोलन के नेतृत्व में थी। इस पर सभी सहमत हैं, और यह गंभीरता से लेने लायक है। कहा जाता है कि यह पहली कॉलोनी निर्माण के बाद 2520 वें वर्ष में उतरी थी (यानी। अन्नो मुंडी - विश्व का वर्ष।) यह भी दर्ज किया गया है कि जब पार्थोलन और उसका कबीला बसने के लिए भूमि की तलाश में समुद्र में घूम रहे थे, उन्हें डेनमार्क से इंग्लैंड लौटने वाले ब्रिटिश जहाजों के एक बेड़े ने रोक लिया था:

"। उनके नेता, पार्थोलन। ब्रिटेन में राजकुमार से भूमि के कुछ छोटे हिस्से की याचना की। ब्रिटिश राजकुमार ने उन्हें अपने संरक्षण में प्राप्त किया, और आयरलैंड में उनकी उपस्थिति के लिए वफादार मार्गदर्शकों को नियुक्त किया, जो तब पूरी तरह से निर्जन था और उन्होंने उन्हें वार्षिक श्रद्धांजलि के अधीन दिया, और पार्थोलन की उनके प्रमुख के रूप में नियुक्ति की पुष्टि की। यह खाता। "आयरलैंड की इस भूमि पर इंग्लैंड के राजाओं के लिए प्राचीन और विविध मजबूत प्रामाणिक उपाधियों के बीच" विशेष रूप से एक आयरिश अधिनियम (एलिजाबेथ का 11वां) में निर्धारित किया गया है। 4

हालांकि, यह खाते का अंत नहीं है, क्योंकि पार्थोलन को बाद में केनमारे नदी के मुहाने में उतरने के रूप में दर्ज किया गया है। (३० साल बाद अन्नो मुंडी २५५० में उनकी मृत्यु होनी थी।) केवल ३०० वर्षों के बाद, उन्होंने जिस कॉलोनी की स्थापना की थी, वह एक प्लेग द्वारा मिटा दी गई थी, अकेले एक सप्ताह में ९००० पुरुष, महिलाएं और बच्चे मर रहे थे। जिस क्षेत्र में वे बसे थे, उसका नाम बाद में तट्टाघाट रखा गया, एक ऐसा स्थान जहां प्लेग पीड़ितों को एक साथ दफनाया जाता है, और यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि यह आज भी प्राचीन दफन-टीले से अटे पड़े हैं।

इसके अलावा ब्याज के कुछ विवरण हैं जो हमें पार्थोलन के बारे में मॉनमाउथ के जेफ्री द्वारा उनके में पारित किए गए थे ब्रिटेन के राजाओं का इतिहास। 5 हमें बताया गया है कि पार्थोलन के दल में तीस जहाज थे। (नेनियस, में हिस्टोरिया ब्रिटोनम, हमें बताता है कि लोगों की संख्या एक हजार थी।) हमें यह भी बताया गया है कि कॉलोनी को स्पेन से निकाल दिया गया था, और उन्हें बेसक्लेंस, यानी बास्क कहा जाता था। अब, हम जानते हैं कि बास्क कुछ रहस्यमय मूल के हैं, और किसी भी ज्ञात इंडो-यूरोपीय भाषा से काफी असंबंधित भाषा बोलते हैं। इस संदर्भ में, यह ध्यान देने योग्य है कि प्रोफेसर मैकी ने शुरुआती पिक्ट्स की भाषा के बारे में क्या लिखा है, जो आयरिश के प्रारंभिक इतिहास पर एक गुजरने वाले प्रभाव से अधिक था:

"पिक्ट्स ने निश्चित रूप से पी-सेल्टिक (वेल्श, कोर्निश और ब्रेटन की मां) के एक रूप का इस्तेमाल किया, जिसमें गॉलिश रूपों के निशान थे। हालांकि, यह स्पष्ट है, जो कुछ सबूत बच गए हैं, पिक्ट्स ने एक और भाषा का भी इस्तेमाल किया, जो शायद किसी भी "इंडो-यूरोपियन"" की भाषा से संबंधित नहीं है और इसलिए आधुनिक यूरोपीय भाषाओं से इतनी अलग है कि हमारे लिए समझ से बाहर है।" 6

संभवतः, यह ज्ञान मॉनमाउथ के जेफ्री के लिए उपलब्ध नहीं था, जिनके कार्यों को आधुनिक विद्वानों द्वारा इतनी आसानी से अस्वीकार कर दिया गया है और प्रारंभिक पिक्टिश भाषा के कुछ जीवित स्क्रैप के बीच मौजूद किसी भी रिश्ते की खोज में और अधिक काम करने की आवश्यकता हो सकती है। बास्क की भाषा, हम अभी भी एक दुर्जेय संख्या का सामना कर रहे हैं "संयोग" जो, जब एक साथ जोड़े जाते हैं, तो हमें बताते हैं कि ये प्रारंभिक कालक्रम केवल कहानियों को गढ़ने में नहीं लगे थे।

इसके विपरीत, वे इतिहास लिखने में लगे हुए थे, उन अभिलेखों का उपयोग करते हुए जो पहले से ही प्राचीन थे और संचरण से क्षतिग्रस्त हो गए थे, फिर भी उन्होंने जो लिखा वह सच्चाई के एक कर्नेल से अधिक था। जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, यह बहुत स्पष्ट होता जाता है।

पार्थोलन के बाद आयरलैंड का अगला उपनिवेश, नेमेध का था, जो पहले बसने वालों के प्लेग द्वारा विनाश के कुछ साल बाद ही अन्नो मुंडी 2859 में अपनी कॉलोनी के साथ उतरा। नेमेडियन को कुछ किलों का निर्माण करने और खेती के लिए भूमि को साफ करने का श्रेय दिया जाता है। प्लेग के बाद के प्रकोप ने आबादी पर अपना असर डाला, जिनमें से शेष को बाद में एक आक्रमण से लड़ने के रूप में दर्ज किया गया "फोमोरियंस," जो, के अनुसार क्लोनमैक्नोइस के इतिहास: " एक सेप्ट नोएह के चाम (हाम, सोन्ने) के वंशज थे, और दूसरे राष्ट्र के समुद्री डाकू और लूट से रहते थे, और उन दिनों पूरी दुनिया के लिए बहुत परेशानी वाले थे" (tr. Conell MacGheoghegan).7

युद्ध के बाद, नेमेडियन के कुछ बचे हुए लोग शायद सुरक्षा के लिए दूर अंतर्देशीय बस गए, जबकि उन्होंने अपनी संख्या को समेकित किया। तब वे अपने आप को तीन में विभाजित करने के रूप में दर्ज किए गए हैं, "बैंड," प्रत्येक अपने-अपने नेताओं के साथ। एक समूह यूरोप में चला गया, जहां उन्होंने एक राष्ट्र की स्थापना की जिसे बाद में आयरिश के रूप में जाना जाता था तूता दे दनान्. एक दूसरा समूह इंग्लैंड के उत्तर में चला गया, " जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने ब्रिटान का नाम अपने नेता, ब्रिएटन माओल से प्राप्त किया था।" और तीसरे समूह ने ग्रीस के लिए अपना रास्ता बना लिया।

यह तीसरा समूह, जिसे के रूप में जाना जाता है "फिरबोल्स," बाद में आयरलैंड लौट आए, जिसे बाद में उन्होंने आपस में पांच प्रांतों में विभाजित कर दिया। हालाँकि, वे आक्रमण से अपनी बारी में विजय प्राप्त कर चुके थे, या यों कहें कि आयरलैंड लौट आए थे तूता दे दन्नान साल में अन्नो मुंडी 3303.

द एनल्स ऑफ द फोर मास्टर्स के अनुसार, बाढ़ के बाद आयरलैंड का अंतिम उपनिवेश एनो मुंडी 3500 में दर्ज किया गया है:

"मिलिध के पुत्रों का बेड़ा इस साल के अंत में आयरलैंड को तुआथा दे दानंस से लेने के लिए आया था और उन्होंने लैंडिंग के तीसरे दिन उनके साथ स्लीभ मिस की लड़ाई लड़ी।" 8

मिलिध के बच्चे, जिन्हें हम मिल्सियन के नाम से जानते हैं, वेक्सफ़ोर्ड काउंटी में स्लेनी नदी के मुहाने में बिना देखे उतरे थे, जहाँ से उन्होंने सरकार की केंद्रीय सीट तारा पर मार्च किया था। हमारी वर्तमान जांच के लिए अधिक प्रासंगिक, यह तथ्य है कि वे मिलेतुस के वंशज थे, जो स्वयं मागोग के वंशज थे, जो नूह के पुत्र येपेत के पुत्र थे।

इस संदर्भ में यह ध्यान रखना विशेष रूप से दिलचस्प है, आज भी, माइल्सियन शब्द का उपयोग आयरिश, या आयरलैंड से संबंधित चीज़ का वर्णन करने के लिए किया जाता है। आगे की रुचि की बात यह है कि माइल्सियन को फिर से स्पेन से आने के रूप में दर्ज किया गया था। हम इस पर लौटते हैं "स्पेनिश कनेक्शन" शीघ्र ही।

इस बीच, कुसैक हमारे ज्ञान के वर्तमान भंडार में एक बार फिर से जुड़ गया है: 9

"जैसा कि माइल्सियन प्राचीन उपनिवेशवादियों में अंतिम थे। कुछ अपवादों को छोड़कर केवल उनकी वंशावली प्रस्तुत की गई है। वंशावली वृक्ष शुरू होता है, इसलिए, एबर और एरेमोन भाइयों के साथ, अभियान के दो जीवित नेता, जिनके पूर्वजों का पता जफेट के पुत्र मागोग से मिलता है। मैककार्थी और ओ'ब्रायन्स जैसे महान दक्षिणी सरदार, ओ'कॉनर, ओ'डोनेल और ओ'नील के उत्तरी परिवारों के वंश के सामने एबर का दावा करते हैं, एरेमोन से उनके सिर के रूप में वंश का दावा करते हैं। ऐसे अन्य परिवार भी हैं जो ईर के पुत्र एमेर, एबेर और एरेमोन के भाई के वंशज होने का दावा करते हैं, साथ ही उनके चचेरे भाई लुगैद, ईथ के पुत्र से भी वंश का दावा करते हैं। इन चार स्रोतों से आयरलैंड के सेल्टिक परिवारों का सिद्धांत उभरा है। "

(१ और २) बाथ और योभात। ये दो नाम ब्रिटिश वंशावली के शुरुआती हिस्सों में भी पाए जाते हैं (तालिका 4 देखें) जहां जॉब को IOBAATH दिया गया है। एक दिलचस्प विचार यह संभावना है कि ये दो नाम यूरोपीय शाही रक्त की उत्पत्ति को धोखा दे सकते हैं। रॉयल्टी की अवधारणा लंबे समय से एक रहस्य रही है, यही कारण है कि एक निश्चित परिवार के वंशजों को हमेशा आम झुंड से अलग और ऊपर रखा गया है। पूरे इतिहास में यूरोप के शाही परिवार हमेशा कम या ज्यादा एक दूसरे से जुड़े रहे हैं और ऐसा लगता है कि रक्त-शाही की शुरुआत बाथ और इओबाथ से हुई थी। तथ्य यह है कि यहां बाथ और जोबाथ को भाइयों के रूप में चित्रित किया गया है, जबकि ब्रिटिश वंशावली में, उन्हें पिता और पुत्र के रूप में चित्रित किया गया है, यह उस विकृति की गवाही देता है जो इन अभिलेखों के संचरण में हुई थी। हालाँकि, उनकी ऐतिहासिकता आयरिश-सेल्टिक और ब्रिटिश जैसे विविध अभिलेखों में उनकी उपस्थिति में स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होती है।
(३) पार्थोलन। बाढ़ के बाद आयरलैंड का उपनिवेश करने वाला पहला व्यक्ति, उसके लोग वर्ष 1484 ईसा पूर्व में आयरलैंड में उतरे, 1454 ईसा पूर्व में पाथोलन की मृत्यु हो गई, और 300 साल बाद 1184 ईसा पूर्व में प्लेग से पूरी कॉलोनी का सफाया हो गया।
(४ और ५) ईएएसआरयू और एसआरयू। बाथ और इओबाथ के साथ ये दो नाम, ब्रिटिश वंशावली के शुरुआती हिस्सों में भी पाए जाते हैं (तालिका 2 देखें) जहां उन्हें इज़राउ और ईज़रा प्रदान किया गया है, और फिर वे यूरोपीय राजघराने के महत्वपूर्ण संस्थापकों के नाम प्रतीत होते हैं जो यूरोप की विभिन्न जातियों और जनजातियों के विभाजन और फैलाव से पहले रहते थे।
(६) गडेलस। गेल और गैलिक भाषा के संस्थापक।
(७) हेबर और एरेमोन। माइल्सियन बस्ती के नेता जो वर्ष 504 ईसा पूर्व में आयरलैंड में उतरे थे। हेबर से, जिनसे आयरलैंड का नाम हाइबरनिया निकला है, आयरलैंड के महान दक्षिणी कुलों, मैकार्थी और ओ'ब्रायन के वंशज हैं, और इसी तरह, जबकि एरेमन से ओ'कॉनर, ओ'डोनेल और ओ के उत्तरी कुलों का वंशज है। 'नील।
(८) नेमेडियस। अन्यथा नेमेध, ११४५ ई.पू. के नेमेडियन आक्रमण का नेता। उनका वंश हेबर और एरेमोन की तुलना में थोड़ा अधिक विस्तृत है।

मिल्सियन वंश में मागोग के नाम की उपस्थिति बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमने अपने अध्ययन के भाग I में देखा कि कैसे मागोग सीथियन लोगों के संस्थापक, या सह-संस्थापक थे, और प्रारंभिक आयरिश इतिहासकार अपने दावे में जोरदार थे कि आयरिश सीथियन स्टॉक से उतरे थे। इस दावे की पुष्टि कई बिंदुओं में होती है, जिनमें से कम से कम यह तथ्य नहीं है कि "स्कॉट" तथा "सीथियन" समान व्युत्पत्ति संबंधी मूल साझा करें:

"स्कॉट (है) व्युत्पत्ति विज्ञान में सिथियन के समान है, दोनों का मूल Sct है। यूनानियों के पास कोई ग नहीं था, और वे "" को """ में बदल देंगे और जड़ "skth" बना देंगे और एक ध्वन्यात्मक स्वर जोड़कर, हमें स्कुथ-ऐ (सीथियन) और स्कोथ-ऐ (स्कोथ्स) प्राप्त होते हैं। एक शब्द, और इसे "ys" में बदल देंगे, वे "c" या "k" को "g," और "" से "d" में भी बदल देंगे, जहां से वेल्श रूट "Ysgd," होगा और स्कुथ या स्कोथ "ysgod बन जाएगा।" एक बार फिर, सैक्सन कट जाएगा वेल्श "y," और "g" को फिर से "c," में बदलें और "d" को "t," में Ysgod को स्कॉट में परिवर्तित करें। 10

प्रारंभिक आयरिश मूल रूप से स्कॉट्स के रूप में जाने जाते थे, और वे बाद में आयरलैंड छोड़ने और उस देश पर आक्रमण करने और बसने के लिए थे जो अभी भी अपना नाम धारण करते हैं, मूल चित्रों को लहरों और आक्रमण की लहरों में विस्थापित और वश में करते हैं जिन्होंने स्कूल की पवित्रता का परीक्षण किया है तब से बच्चे! 1 1

अन्य बिंदुओं से यह स्पष्ट है कि प्रारंभिक आयरिश ने उस समय की ओर देखा जब उनके पूर्वजों ने ईजियन, या पूर्वी भूमध्यसागरीय समुद्र तट को एक ऐसी भूमि की तलाश में छोड़ दिया था जिसमें वे बस सकते थे और यह भी उतना ही स्पष्ट है कि इस तरह के पश्चिम की ओर समुद्री प्रवास में, प्रवास के पहले चरण के दौरान स्पेनिश प्रायद्वीप सबसे सुविधाजनक स्टॉप-ऑफ पॉइंट होगा।

इस संदर्भ में हमारे लिए उन दो कुलपतियों के नामों पर विशेष ध्यान देना महत्वपूर्ण है, जो इस मामले के अपने खाते में आयरलैंड, एबर और एरेमन पर माइल्सियन (या सीथियन) आक्रमण का नेतृत्व करने वाले थे, पुर्तगाली इतिहासकार, इमानुएल डी फारिया वाई सूसा, हमें बताता है कि इबेरस और हिमरूस के बारे में कहा गया था "आयरलैंड की यात्रा की, और इसे हाइबरनिया नाम दिया।" 12

प्रारंभिक आयरिश इतिहासकारों ने आगे कहा कि उनकी उत्पत्ति फोनीशियन उपनिवेशवादियों के साथ हुई थी, जिन्होंने पहले उस स्पेनिश प्रायद्वीप को भी बसाया था, बाद में आयरलैंड में प्रवास करने के लिए। इस संदर्भ में यह ध्यान देने योग्य है कि प्राचीन यूनानियों ने एक बार फोनीशियन राष्ट्र को फीनिक्स द्वारा स्थापित किया था, जिसके भाई कैडमस ने वर्णमाला का आविष्कार किया था। इसी तरह, आयरिश लोगों ने भी उस समय को याद किया जब वे नामक राजा के अधीन रहते थे "फिनियस, जिन्होंने खुद को विशेष रूप से भाषाओं के अध्ययन के लिए समर्पित किया, और एक वर्णमाला और व्याकरण के तत्वों की रचना की।" विद्वानों के बीच यह सहमति है कि वर्णमाला लेखन की प्रणाली फोनीशियन के बीच उत्पन्न हुई है, और यह कठिन और स्वतंत्र पुरातात्विक साक्ष्य से लिया गया है, न कि आयरिश मिथकों से। तो यह बहुत कम से कम स्पष्ट है, प्रारंभिक आयरिश इतिहासकार एक खाते पर गुजर रहे थे, यद्यपि स्थानों में विकृत, प्रामाणिक ऐतिहासिक घटनाओं के, और फोनीशियन और/या सीथियन स्टॉक से अपनी जाति के समान रूप से ऐतिहासिक वंश के (तालिका 1 देखें) )

इन दावों के अलावा, हमने पहले ही देखा है कि आयरिश इतिहासकारों ने आयरलैंड के प्रारंभिक बाढ़ के बाद के इतिहास में कुछ घटनाओं को तारीख करने का प्रयास किया है और यदि हम अभिलेखों को केवल अपनी कहानी बताने की अनुमति देते हैं, तो हम एक विशेष पुष्टि पर आते हैं जो कम से कम होनी चाहिए हमें विचार के लिए विराम दें, और जो इस धारणा के खिलाफ दृढ़ता से तर्क देता है कि इन प्रारंभिक इतिहासकारों ने इसे आगे बढ़ने के साथ ही पूरा कर लिया। उनका खाता, हालांकि स्थानों में भ्रमित है, ठोस ऐतिहासिक डेटा के एक निकाय से निकला होगा।

इन प्रारंभिक इतिहासकारों ने विश्व के निर्माण की घटनाओं को दिनांकित किया, (अन्नो मुंडी,) और इसलिए हम उस जानकारी को उजागर कर सकते हैं जिसे वे व्यक्त करने का प्रयास कर रहे थे, और विशुद्ध रूप से इस वर्तमान अध्ययन के प्रयोजनों के लिए, हम निर्माण की तारीख, 4004 ईसा पूर्व के लिए अशर के कालक्रम पर भरोसा करेंगे। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि हम अशर के कालक्रम का उपयोग कर रहे हैं, इसलिए नहीं कि यह सबसे अच्छा है (यह नहीं है), बल्कि इसलिए कि कोई व्यक्ति स्पष्ट रूप से उससे कई शताब्दियों पहले अशर के निष्कर्ष पर पहुंचा था। जैसे-जैसे हम आगे बढ़ेंगे, यह स्पष्ट होता जाएगा। १३

इस प्रकार, यदि क्रॉनिकल किसी निश्चित घटना के लिए एक तारीख देते हैं, तो कहें अन्नो मुंडी 2000, तो हम केवल 4004 में से 2000 घटा देते हैं और संबंधित घटना के लिए 2004 ई.पू. की तारीख पर पहुंच जाते हैं। रूपांतरण इतना आसान है। एक उदाहरण के रूप में, आयरलैंड के पहले उपनिवेशीकरण की तिथि (पार्थोलन द्वारा) इतिहास में दी गई है: अन्नो मुंडी 2520. अपने स्वयं के सिस्टम के लिए, हम 4004 में से 2520 घटाते हैं और इस घटना के लिए वर्ष 1484 ई.पू. पर पहुंचते हैं (तालिका 2 और नोट्स।)

उत्पत्ति अध्याय पांच के बाद, हम देखते हैं कि निर्माण और बाढ़ १६५६ है, जो २३४८ ईसा पूर्व में परिवर्तित हो जाती है, जो कि अशर (और, जाहिरा तौर पर, प्रारंभिक आयरिश इतिहासकार) के अनुसार बाढ़ की तारीख है। इस प्रकार, १४८४ (बाढ़ की तारीख) को घटाना ), हम सीखते हैं कि पार्थोलन की कॉलोनी बाढ़ के 864 साल बाद आयरलैंड पहुंची, जो यूरोप और मध्य पूर्व के सामान्य इतिहास के साथ उल्लेखनीय रूप से मेल खाती है जैसा कि अन्य प्राचीन इतिहास और उत्पत्ति रिकॉर्ड में निर्धारित है।

हालांकि, प्रारंभिक आयरिश खातों में दी गई इन तिथियों की सामान्य विश्वसनीयता से संबंधित अधिक निश्चित पुष्टि, माइल्सियंस द्वारा आयरलैंड के चौथे (और अंतिम) उपनिवेश के लिए दी गई तारीख है। इतिहास हमें बताते हैं कि यह घटना हुई थी अन्नो मुंडी ३५००, दूसरे शब्दों में ५०४ ईसा पूर्व में और इस समय एशिया माइनर में जो हो रहा था, उस पर एक नज़र सबसे शिक्षाप्रद है।

मिलेटस शहर, जिसका खंडहर वर्तमान तुर्की की मुख्य भूमि पर खड़ा है, अंततः ४९४ ईसा पूर्व, (१४) में फारसी सेना द्वारा उखाड़ फेंका और नष्ट कर दिया गया था और इस आपदा से पहले के दशकों में, मिलेटस के लोग अधीन थे लगातार बढ़ता खतरा। जीवन, जैसा कि यह था, न तो आरामदायक था और न ही निश्चित, और इससे ज्यादा स्वाभाविक कुछ भी नहीं होता कि माइल्सियन्स के एक उपनिवेश को फारसी खतरे से भागने का फैसला करना चाहिए। वे सुरक्षित रहने के लिए पर्याप्त दूर भूमि की तलाश करेंगे, उपजाऊ थी, और जो नाविकों (विशेष रूप से Phoenician मेरिनर्स) पूर्वी भूमध्यसागरीय। कि मिलेटस शहर आज हमें एक अनिवार्य रूप से आयोनियन चौकी होने के रूप में जाना जाना चाहिए, इसका कोई वास्तविक परिणाम नहीं होना चाहिए, क्योंकि हमने पहले ही आयरिश खातों को फोनीशियन और सीथियन स्टॉक दोनों से आयरिश के वंश का पता लगाया है, और दोनों फोनीशियन और सीथियन निश्चित रूप से शहर की आबादी के बीच पाए गए होंगे और इस प्रकार हम शुरुआती आयरिश इतिहासकारों के दावों को वास्तव में बहुत गंभीरता से लेने के लिए मजबूर हैं।

तालिका 2 का पहला कॉलम प्रारंभिक आयरिश-सेल्टिक इतिहास में विभिन्न घटनाओं के लिए एनो मुंडी को दी गई तारीखों को दर्शाता है। इन तिथियों के समकक्ष, बीसी और पीडी दोनों के लिए (यानी पोस्ट दिलुवियन = बाढ़ के बाद), अन्य दो कॉलम में दिखाई देते हैं। हालाँकि, प्रारंभिक आयरिश अपने इतिहास के लिए कालक्रम स्थापित करने वाले अकेले नहीं थे। प्रारंभिक ब्रितानियों और सैक्सन ने भी ऐसा ही किया था, और वे सभी हाल के निर्माण और बाढ़ दोनों को ऐतिहासिक, डेटा योग्य घटनाओं के रूप में देखते थे।वे विवरण में भिन्न थे, निश्चित रूप से: आयरिश क्रॉनिकल्स ने आम तौर पर निर्माण के लिए 4000 ईसा पूर्व की तारीख का समर्थन किया था, प्रारंभिक अंग्रेजों ने कुछ सौ साल आगे देखा, उत्पत्ति 5 में दिए गए 1656 वर्षों के बजाय क्रिएशन-बाढ़ युग के लिए गिनती की, ए 2242 वर्ष की अवधि। (ए प्रिन्सिपियो मुंडी यूस्क एड डाइलुवियम एनी आईआईसीसीएक्सएलआईआई। नेनिअस, i. ग्रंथ सूची देखें।) दिलचस्प बात यह है कि ब्रिटिश क्रॉनिकल्स इस आंकड़े के लिए सैक्सन से बिल्कुल सहमत हैं, ("फ्रैन एडेम" तक "फ्लोड। ट्वा हुंड विंट्रा एंड एम्प ट्वा थुसेंडा एंड एम्प ट्वा फ्लावरटिग." एमएस। कपास। वेस्पर्सियन। डी. IV. फॉल। 69.वी.)
ब्रिटिश और सैक्सन दोनों कालक्रमों के स्रोतों को खोजना दिलचस्प होगा। यह लैटिन बाइबिल नहीं हो सकती थी, जो कि क्रिएशन-फ्लड युग के लिए १६५६ साल देने में हिब्रू से सहमत है। इसी तरह, यह सेप्टुआजेंट संस्करण नहीं हो सकता था, क्योंकि यह उस अवधि के लिए 2256 वर्ष देता है, और 16 वीं शताब्दी के पुनर्जागरण तक इन द्वीपों में लगभग अनसुना भी था। यह समान रूप से संभावना नहीं है कि ब्रिटिश और सैक्सन ने एक दूसरे से उधार लिया था, केवल इसलिए कि ब्रिटेन के लोग ऐतिहासिक दावों पर तिरस्कार के साथ देखते थे कि सैक्सन उनके साथ लाए थे। उदाहरण के लिए, नेनियस हमें सूचित करता है कि यद्यपि उसने ब्रिटेन के अपने इतिहास के पहले संस्करण में कुछ सैक्सन वंशावली को शामिल किया था, वह बाद में था "सलाह दी" बाद के संस्करणों से उन्हें हटाने के लिए। इस "सलाह" उसके स्वामी बेउलन से आया, जिसने उसका कारण बताया "व्यर्थ" सैक्सन दावों और अभिलेखों की प्रकृति। (सेट कम इनयूटिल्स मैजिस्ट्रो मेओ आईडी इस्ट बेउलानो प्रेस्बिटेरो उलसे सनट जेनेलोगिया सैक्सोनम एट अलारम जेनएलोगिया जेंटियम नोलुल ईजी स्क्रिब्रे)* सैक्सन कालक्रम को इसलिए समान रूप से छोटा बदलाव प्राप्त होता।
स्रोत जो भी हों, वे इस्तेमाल किए गए लोगों से फिर से भिन्न थे, उदाहरण के लिए, स्टोव द्वारा अपने क्रॉनिकल ऑफ इंग्लैंड में (ग्रंथ सूची देखें), जिनकी तिथियां केवल 3962 ईसा पूर्व में होने वाली रचना को बताती हैं। जाहिर है, एक निश्चित घटना के लिए कोई भी तारीख (अन्नो मुंडी) निर्माण की एक पसंदीदा तारीख से दूसरी में काफी भिन्न होगी। दरअसल, आयरिश क्रॉनिकल्स (1484 ईसा पूर्व!)
हालाँकि, वे जितने आकर्षक हैं, डेटिंग में ये अंतर अपेक्षाकृत महत्वहीन हैं, और काफी आसानी से हल हो गए हैं। हमारे वर्तमान अध्ययन के लिए जो महत्वपूर्ण है वह यह तथ्य है कि इन पूरी तरह से विविध जातियों और संस्कृतियों ने एक ही ऐतिहासिक घटनाओं को देखा, अर्थात् हाल ही में दुनिया की रचना और नूह की सार्वभौमिक बाढ़।
*(मॉरिस, पृष्ठ ३ और सीसम, पृष्ठ २९२। ग्रंथ सूची देखें।)

हम इस तथ्य को गंभीरता से लेने के लिए भी बाध्य हैं कि ये आयरिश खाते कुछ गलत तरीके से विकृत सामग्री के बावजूद, कुछ अन्य देशों की तुलना में उनकी तारीखों और कथा दोनों में अधिक समझदार और यथार्थवादी हैं। हम असंभव रूप से लंबे शासनों में से किसी से भी नहीं मिलते हैं, उदाहरण के लिए, बेबीलोन के लोग इतने शौकीन थे। बाबुल की ऐतिहासिक रूप से विकृत किंवदंतियों और कई अन्य लोगों के स्पष्ट रूप से काल्पनिक खातों के विपरीत, प्रारंभिक आयरिश इतिहास हर संकेत देते हैं कि वे सावधानी से संरक्षित और मुख्य रूप से सटीक रिकॉर्ड आयरलैंड के शुरुआती समय तक पहुंचने पर बनाए गए हैं, और वे हैं, नतीजतन, एक सामान्य भरोसेमंदता के पास।

समान रूप से विश्वसनीय पूर्व-ईसाई वंशावली हैं जो प्राचीन आयरिश इतिहास में प्रस्तुत की जाती हैं, और जो कुछ कुलों और जनजातियों के वंश को उन्हीं कुलपतियों के पास वापस लाती हैं जिनके नाम उत्पत्ति रिकॉर्ड में दिखाई देते हैं:

" वंशावली और वंशावली की पुस्तकें आयरिश मूर्तिपूजक इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण तत्व हैं। सामाजिक और राजनीतिक कारणों से, आयरिश सेल्ट ने अपने वंशावली वृक्ष को सावधानीपूर्वक सटीकता के साथ संरक्षित किया। संपत्ति के अधिकार और शासी शक्ति को पितृसत्तात्मक सटीकता के साथ पूर्वजन्म के सख्त दावों पर प्रेषित किया गया था, जिसे केवल कानून द्वारा परिभाषित कुछ शर्तों के तहत अस्वीकार किया जा सकता था। और ईसाई धर्म की शुरुआत से बहुत पहले स्थापित एक प्राचीन कानून के पालन में, सभी प्रांतीय रिकॉर्ड, साथ ही साथ विभिन्न सरदारों के लिए, हर तीसरे वर्ष तारा के दीक्षांत समारोह में प्रस्तुत किए जाने की आवश्यकता थी, जहां उनकी तुलना और सुधार किया गया था। ." 15

इस प्रकार यह स्पष्ट हो जाता है कि आयरिश वंशावली ऐसे समय में संकलित की गई थी जब ईसाई भिक्षुओं के लिए उन्हें किसी भी तरह से प्रभावित या परिवर्तित करने की सभी संभावनाओं से परे होगा, और हम सरल निष्कर्ष के साथ छोड़े गए हैं कि इन वंशावली के अस्तित्व के लिए बकाया है अभिलेखों का संरक्षण जो या तो यहूदी या ईसाई चर्चों से पूरी तरह से स्वतंत्र था और हम देखते हैं कि प्राचीन आयरिश, मध्य पूर्व में अपने पूर्वजों के साथ, घटनाओं के संरक्षित रिकॉर्ड जो राष्ट्रों के वंश और फैलाव से संबंधित उत्पत्ति खाते की महत्वपूर्ण पुष्टि करते हैं। .

दस्तावेजों की समान रूप से उपेक्षित श्रृंखला के लिए भी यही कहा जा सकता है जो पूरी तरह से दूसरी जाति से संबंधित हैं:


गर्गॉयल्स का कार्य क्या है?

गर्गॉयल्स का कार्य क्या है? पहला एक उपयोगी उद्देश्य है – गार्गॉयल्स ने जल निकासी की एक तकनीक की पेशकश की जिसने चर्चों, अभयारण्यों और महल के पत्थरों और मोर्टार को विघटन से सुरक्षित किया। पानी के संचलन के विभाजन के बाद से अनगिनत संरचनाओं में गर्गॉयल्स की विविधता ने संभावित जल क्षति को कम किया। गार्गॉयल्स का दूसरा कार्य था, 'संरक्षकों' के रूप में संरचनाओं का अमूर्त प्रतीकों के माध्यम से विकास करना, और खराब को रोकने के लिए विकसित किया गया।


रोमन युग के बाद का मंदिर

ब्रिटानिया के रोमन कब्जे की समाप्ति के बाद भी, मंदिर की अधिरचना बनी रही।

सक्सोंस

सैक्सन काल के दौरान, इसे किंग कोयल के महल के रूप में जाना जाता था। कोयल वेल्श संस्कृति में एक प्रमुख व्यक्ति थे, और प्रारंभिक वेल्श परंपरा में लगभग चौथी शताब्दी ईस्वी से "कोयल हेन" (कोयल द ओल्ड) का उल्लेख शामिल है।

नॉर्मन्सो

मध्यकालीन कोलचेस्टर क्रॉनिकल्स के अनुसार, नॉर्मन आर्किटेक्ट्स ने 1070-1080 में किंग कोएल के महल के अवशेषों पर कोलचेस्टर कैसल का निर्माण किया था। बाद में पुरातात्विक जांच से पता चला है कि मंदिर ("महल") वास्तव में महल की नींव के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

मंदिर के पोडियम को १६०० के दशक में फिर से खोजा गया था जब मंदिर के आधार के नीचे के हिस्से को बाहर निकाला गया था, जिससे कोलचेस्टर कैसल के नीचे "वॉल्ट्स" बन गए थे। आज, आगंतुकों को क्लॉडियस के पुराने मंदिर के नीचे देखने के लिए, एक गाइड के साथ वाल्टों में प्रवेश करने की इजाजत है।


वह वीडियो देखें: अशक सतभ क इतहस. History of Ashok Stambh - Ashoka Pillar. Chotu Nai (दिसंबर 2021).