इतिहास पॉडकास्ट

महिला और ट्यूडर राजनीति : 1515-50

महिला और ट्यूडर राजनीति : 1515-50

हेनरी VIII के शासनकाल के दौरान महिलाओं ने औपचारिक राजनीतिक शक्ति का प्रयोग नहीं किया। इसका मतलब यह है कि वे हाउस ऑफ कॉमन्स के लिए चुने नहीं गए या हाउस ऑफ लॉर्ड्स में नियुक्त नहीं हुए। न ही उन्होंने सरकार में राजनीतिक पदों पर कार्य किया और न ही अदालतों में सेवा की। हालांकि, महिलाओं के पास "अनौपचारिक शक्ति" थी और उन्होंने राजनीतिक प्रदर्शनों में भाग लिया।

1 मई 1517 को यह बताया गया कि लंदन में दंगाइयों ने "क्लब और हथियार... पत्थर, ईंटें, चमगादड़, गर्म पानी, जूते और जूते फेंके और कई विदेशियों के घरों को लूटा"। ऐसा अनुमान है कि 2,000 लंदनवासियों ने विदेशी व्यापारियों के घरों को बर्खास्त कर दिया। इसे ईविल मई डे दंगों के रूप में जाना जाने लगा। यह दावा किया गया था कि इस दंगे के लिए आंशिक रूप से महिलाओं को दोषी ठहराया गया था। सरकार ने घोषणा की कि "कोई भी महिला एक साथ बड़बड़ाने और बात करने के लिए नहीं आनी चाहिए, लेकिन सभी पुरुषों को अपनी पत्नियों को अपने घरों में रखना चाहिए"। (1)

उस दोपहर, सरे के अर्ल थॉमस हॉवर्ड ने शहर में 1,300 सैनिकों को लाया और बड़े पैमाने पर गिरफ्तारियां शुरू हुईं। 279 लोगों का पहला जत्था उस दिन बाद में अदालतों के सामने लाया गया। चार्ल्स व्रियोथस्ले ने दावा किया कि ग्यारह लोगों को मौत के घाट उतार दिया गया था। निष्पादित लोगों को "फांसी, खींचा और चौंका देने" का दंड भुगतना पड़ा। (2)

एडवर्ड हॉल के अनुसार, बाकी पकड़े गए दंगाइयों को, उनके गले में लगाम के साथ, हेनरी VIII की उपस्थिति में वेस्टमिंस्टर हॉल में लाया गया था। वह अपने सिंहासन पर बैठा, जहाँ से उसने उन सभी को मृत्युदंड दिया। हेनरी के दरबार में पोप लियो एक्स के प्रतिनिधि फ्रांसेस्को चिएरेगेटो ने बताया कि आरागॉन की कैथरीन ने अपने पति से दया दिखाने की सफलतापूर्वक अपील की और पुरुषों को क्षमा कर दिया गया। (3)

महिलाओं ने कभी-कभी ट्यूडर इंग्लैंड में यह दावा करके शक्ति प्राप्त की कि वे भगवान के सीधे संपर्क में हैं। एलिजाबेथ बार्टन ने केंट में एक बड़ा अनुयायी विकसित किया। बार्टन के जीवनी लेखक, एडवर्ड थ्वाइट्स के अनुसार, "एलिजाबेथ बार्टन एक बेस नौकर की स्थिति से एक शानदार नन की संपत्ति तक उन्नत हुई।" थ्वाइट्स ने दावा किया कि लगभग 3,000 लोगों की भीड़ ने एक बैठक में भाग लिया जहां उसने अपने दृष्टिकोण के बारे में बताया। (4)

बिशप थॉमस क्रैनमर उन लोगों में से एक थे जिन्होंने बार्टन को देखा था। उन्होंने लिखा है कि उन्होंने "एक महान चमत्कार" देखा था जिसे भगवान ने बनाया था। बार्टन को आर्कबिशप विलियम वारहम और बिशप जॉन फिशर को देखने के लिए ले जाया गया। 1 अक्टूबर 1528 को, वॉरहैम ने कार्डिनल थॉमस वोल्सी को "एक बहुत अच्छी तरह से व्यवस्थित और गुणी महिला" के रूप में सिफारिश की। उन्होंने बताया कि कैसे "मेरे लॉर्ड कार्डिनल (वोल्सी) और किंग्स हाईनेस से संबंधित कुछ चीजों में उन्हें भगवान से रहस्योद्घाटन और विशेष ज्ञान था"। (५)

वोल्सी ने एलिजाबेथ बार्टन के लिए हेनरी VIII को देखने की व्यवस्था की। उसने उसे बाइबल के अंग्रेजी अनुवादों को जलाने और पोप के प्रति वफादार रहने के लिए कहा। एलिजाबेथ ने तब राजा को चेतावनी दी कि अगर उसने ऐनी बोलिन से शादी की तो वह एक महीने के भीतर मर जाएगा और छह महीने के भीतर लोग एक महान प्लेग से मर जाएंगे। वह उसकी भविष्यवाणियों से परेशान था और उसने आदेश दिया कि उसे निगरानी में रखा जाए। (६)

हेनरी VIII ने अंततः उसे गिरफ्तार करने का आदेश दिया। थॉमस क्रॉमवेल, आर्कबिशप थॉमस क्रैनमर और बिशप ह्यूग लैटिमर ने उनकी जांच की। इस अवधि के दौरान उनके पास एक अंतिम दर्शन था "जिसमें भगवान ने उन्हें अपने स्वर्गीय दूत द्वारा कहा था कि वह कहें कि उन्हें कभी भी भगवान का रहस्योद्घाटन नहीं हुआ"। दिसंबर 1533 में, क्रैनमर ने रिपोर्ट किया "उसने सब कुछ कबूल कर लिया, और बहुत सच कहा, जो यह है: कि उसने अपने पूरे जीवन में कभी भी दर्शन नहीं किए थे, लेकिन उसने जो कुछ भी कहा वह उसकी अपनी कल्पना का था, केवल उसके मन को संतुष्ट करने के लिए जिन्होंने उसकी शरण ली, और सांसारिक प्रशंसा पाने के लिथे।” (७)

सेंट पॉल क्रॉस पर एक अस्थायी मंच और सार्वजनिक बैठने की व्यवस्था की गई थी और 23 नवंबर, 1533 को एलिजाबेथ बार्टन ने 2,000 से अधिक लोगों की भीड़ के सामने एक पूर्ण स्वीकारोक्ति की। अगले कुछ हफ्तों में एलिजाबेथ बार्टन ने इंग्लैंड के सभी प्रमुख शहरों में कबूलनामा दोहराया। यह बताया गया कि हेनरी VIII ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि उन्हें डर था कि बार्टन के दर्शन में जनता को उनके शासन के खिलाफ विद्रोह करने की क्षमता है। बार्टन और उनके कुछ प्रमुख अनुयायियों को 20 अप्रैल, 1534 को फाँसी दे दी गई। (8)

एक्सेटर की मार्चियोनेस गर्ट्रूड कर्टेने, बार्टन के गुप्त समर्थकों में से एक थी। वह एक उत्साही रोमन कैथोलिक भी थीं और उन्होंने सर थॉमस मोर और बिशप जॉन फिशर के साथ गठबंधन किया और थॉमस क्रॉमवेल और थॉमस क्रैनर द्वारा प्रचारित किए जा रहे धार्मिक सुधारों की एक मजबूत विरोधी थी। गर्ट्रूड ने फ्रांस के राजा चार्ल्स पंचम के दूत यूस्टेस चैप्यूज़ के साथ नियमित संपर्क शुरू किया और उन पर जासूस होने का आरोप लगाया गया। उसे गिरफ्तार कर लिया गया और टॉवर ऑफ लंदन भेज दिया गया। उनके पति, हेनरी कर्टेने, अर्ल ऑफ डेवोन को मार डाला गया था, लेकिन मार्चियोनेस को अंततः रिहा कर दिया गया था। (९)

1535 में हेनरी VIII ने इंग्लैंड में मठों को बंद करना शुरू किया। जेफ्री मूरहाउस, के लेखक अनुग्रह की तीर्थयात्रा (२००२) ने इंगित किया है कि उत्तर में बड़ी संख्या में लोग इस नीति के अधिक विरोध में थे। "मठ पूरी तरह से अपनी आय का पांच प्रतिशत से अधिक दान पर खर्च नहीं कर सकते हैं, लेकिन उत्तर में वे बहुत अधिक उदार थे, निस्संदेह क्योंकि आवश्यकता उस क्षेत्र में अधिक थी जहां गरीबी अधिक व्यापक और बहुत वास्तविक थी। वहां, उन्होंने अभी भी गरीबों और बीमारों को राहत देने के लिए बहुत कुछ किया, उन्होंने यात्री के लिए आश्रय प्रदान किया, और उनका मतलब एक पूर्ण पेट और भूख के बीच का अंतर काफी संख्या में किरायेदारों के लिए था, भले ही वे कभी-कभी अपूर्ण जमींदार हों। (१०)

१५३६ में एक वकील, रॉबर्ट आस्क ने यॉर्कशायर में एक विद्रोह का नेतृत्व किया और अनुमानित ४०,००० लोगों को यॉर्क की ओर मार्च किया। महीने के अंत तक वृद्धि ने लगभग सभी उत्तरी काउंटियों, देश के लगभग एक तिहाई हिस्से को अपनी चपेट में ले लिया था। यह दावा किया गया है कि विद्रोह में बड़ी संख्या में महिलाओं ने भाग लिया था। मार्गरेट चेनी (लेडी बुलमर), जिन्हें अनुग्रह की तीर्थयात्रा के नेताओं में से एक माना जाता था, को 25 मई, 1537 को स्मिथफील्ड में दांव पर लगा दिया गया था। (11)

रानी ऐनी बोलिन की राजनीति और धर्म के बारे में मजबूत राय थी। रेथा एम. वार्निक, के लेखक ऐनी बोलिन का उदय और पतन (1989), सुझाव देते हैं कि उन्होंने हेनरी VIII के साथ इन मामलों पर चर्चा की। हालांकि, वे बाइबिल के अंग्रेजी अनुवाद की आवश्यकता के बारे में असहमत थे: "हालांकि राजा शास्त्रों का अंग्रेजी में अनुवाद करने की संभावना तलाशने के लिए तैयार थे, लेकिन वे अपने विषयों, यहां तक ​​कि विश्वविद्यालय के विद्वानों को भी विधर्मी किताबें पढ़ने की अनुमति देने के लिए अनिच्छुक थे"। (१२)

ऐसा प्रतीत होता है कि बोलेन के पास साइमन फिश और विलियम टिंडेल जैसे धार्मिक सुधारकों की पुस्तकें थीं। यह उनके जीवनी लेखक, एरिक विलियम इवेस द्वारा दावा किया गया है, उन्होंने थॉमस क्रैनमर, ह्यूग लैटिमर, निकोलस शेक्सटन और मैथ्यू पार्कर जैसे सुधारकों के करियर में मदद की। ऐनी के भाई, जॉर्ज बोलिन को अक्सर राजनयिक मिशनों पर भेजा जाता था। उसने अपने राजनयिक बैग का इस्तेमाल उन धार्मिक पुस्तकों की तस्करी के लिए किया, जिन पर फ्रांस के साथ-साथ इंग्लैंड में भी प्रतिबंध लगा दिया गया था। ऐनी बोलिन के पादरी, विलियम लैटिमर ने भी उनके लिए यूरोप से धार्मिक पुस्तकें एकत्र कीं। (१३)

कार्डिनल जीन डू बेले द्वारा यह दावा किया गया है कि अधिकांश महिलाएं ऐनी बोलिन के सुधारवादी विचारों के विरोध में थीं। लोदोविको फालियर ने किंग चार्ल्स पंचम को बताया कि ऐनी बोलिन को मारने का प्रयास किया गया था: "ऐसा कहा जाता है कि सात सप्ताह से भी अधिक समय पहले लंदन की सात से आठ हजार महिलाओं की भीड़ बोलिन की बेटी को पकड़ने के लिए शहर से बाहर गई थी। वह एक नाव में नदी पार करके बच गई। महिलाओं ने उसे मारने का इरादा किया था; और भीड़ के बीच कई पुरुष, महिलाओं के वेश में थे। न ही इस बारे में कोई महान प्रदर्शन किया गया है, क्योंकि यह महिलाओं द्वारा किया गया काम था। " (१४)

नॉरफ़ॉक में स्थित लोगों के एक समूह को 25 मई, 1537 को राजद्रोह का दोषी ठहराया गया और फांसी, ड्राइंग, सिर काटने और क्वार्टरिंग की सजा सुनाई गई। यह दावा किया गया था कि वे वालसिंघम और उसके आसपास सक्रिय थे। उनके अपराधों में ऐनी बोलिन के बारे में अफवाहें फैलाना शामिल था। अगले कुछ दिनों में, वाल्सिंघम प्रीरी के उप-पूर्व निगेल माइलहम, जॉन सेम्बल, एक राजमिस्त्री, राल्फ रोजर्सन, एक किसान, विलियम गिसबोरो, एक व्यापारी, जॉर्ज गिसबोरो, एक किसान किसान, थॉमस होवे, एक किसान, थॉमस माने, एक बढ़ई, एंड्रयू पैक्स, एक पैरिश क्लर्क, जॉन पेकॉक, एक तपस्वी, जॉन सेलर्स, एक दर्जी और रिचर्ड हेनले, एक प्लंबर को मार डाला गया। (१५)

रिचर्ड साउथवेल ने थॉमस क्रॉमवेल को बताया कि सभी पुरुषों ने अपराध कबूल कर लिया है। (१६) उन्होंने आयलशम के एक साथी साजिशकर्ता, एलिजाबेथ वुड के खिलाफ सबूत भी दिए। साउथवेल का दावा है कि वुड ने जॉन डिक्स के स्वामित्व वाली एक दुकान का दौरा किया था और वालसिंघम में राजद्रोह के दोषी पाए गए पुरुषों के लिए समर्थन व्यक्त किया था। उन्होंने कहा, "जॉन डिक्स की दुकान की खिड़कियों पर आराम कर रही थी" जब उसने इन मामलों के बारे में बात की थी। जाहिरा तौर पर उसने कहा "यह अफ़सोस की बात है कि इन वॉल्सिंघम पुरुषों की खोज की गई थी, क्योंकि हमारे पास कभी भी अच्छी दुनिया नहीं होगी जब तक कि हम कानों से एक साथ न गिरें, और क्लबों और दबदबे के साथ चमकें / काम किया जाएगा, क्योंकि हमारे पास कभी भी अच्छी दुनिया नहीं थी इस राजा ने राज्य किया। यह अफ़सोस की बात है कि उसने एक से अधिक दबदबे दायर किए।" वुड को 26 जुलाई को राजद्रोह का दोषी पाया गया और इसके तुरंत बाद उन्हें फांसी दे दी गई। (१७)

रानी कैथरीन पार ने 12 जुलाई, 1543 को हेनरी VIII से शादी की। उन्होंने राजनीतिक और धार्मिक मुद्दों पर मजबूत विचार रखे। उन्होंने धार्मिक मामलों पर कई छोटी किताबें लिखीं। यह बताया गया है कि कैथरीन केवल आठ महिलाओं में से एक थीं, जिनकी किताबें हेनरी VII और हेनरी VIII के साठ साल के शासनकाल में प्रकाशित हुई थीं। इन किताबों से पता चलता है कि वह प्रोटेस्टेंटवाद की हिमायती थीं। पुस्तक में, द लैमेंटेशन ऑफ ए सिनर कैथरीन ने हेनरी को "ईश्वरीय और सीखा" और "हमारा मूसा" होने के रूप में वर्णित किया है, जिसने "हमें फिरौन (रोम) की कैद और बंधन से मुक्त किया है"; जबकि "रोम के बिशप" को "उसके अत्याचार" के लिए निंदा की जाती है।

डेविड लोड्स के रूप में, के लेखक ने बताया है, हेनरी अष्टम की छह पत्नियां (२००७): "रानी ने इस बीच अपने दोस्तों और अपने पति दोनों के साथ धर्मशास्त्र, धर्मपरायणता और बाइबल के सही उपयोग पर चर्चा जारी रखी। यह एक प्रथा थी, जिसे उन्होंने अपनी शादी के शुरुआती दिनों में स्थापित किया था, और हेनरी ऐसा कहा जाता था कि किसी और ने जो कहने की हिम्मत नहीं की, उसे बर्दाश्त करते हुए, उसे हमेशा बहुत अक्षांश की अनुमति दी थी। सुधार के और उपायों का आग्रह करने के लिए इस भोग का लाभ उठाते हुए, उसने अपने दुश्मनों को एक उद्घाटन के साथ पेश किया। " (18)

कैथरीन पार्र ने मई 1543 में पारित कानून की भी आलोचना की थी, जिसमें घोषणा की गई थी कि "निम्न वर्ग" को अंग्रेजी में बाइबिल का अध्ययन करने से कोई फायदा नहीं हुआ। सच्चे धर्म की उन्नति के लिए अधिनियम में कहा गया है कि "कोई भी महिला और न ही शिल्पकार, यात्रा करने वाले, पुरुष की डिग्री के पुरुषों की सेवा करने वाले या किसानों और न ही मजदूरों के अधीन" भविष्य में "निजी तौर पर या खुले तौर पर" बाइबल पढ़ सकते हैं। बाद में, एक खंड जोड़ा गया जिसने किसी भी महान या सज्जन महिला को बाइबल पढ़ने की अनुमति दी, यह गतिविधि "केवल खुद के लिए और दूसरों के लिए नहीं" होनी चाहिए। कैथरीन ने "शास्त्रों के लिए अपनी महिलाओं के बीच अध्ययन करके और एक इंजील प्रकृति के उपदेशों को सुनकर" इस ​​पर ध्यान नहीं दिया। (19)

फरवरी 1546 में, विनचेस्टर के बिशप स्टीफन गार्डिनर के नेतृत्व में रूढ़िवादी, रानी कैथरीन पार को नष्ट करने की साजिश रचने लगे। गार्डिनर ने सुधार के खिलाफ रूढ़िवाद के रक्षक के रूप में देश और विदेश में अपनी प्रतिष्ठा स्थापित की थी। 24 मई को, गार्डिनर ने ऐनी एस्क्यू की गिरफ्तारी का आदेश दिया और लंदन के टॉवर के कांस्टेबल सर एंथनी किंग्स्टन को कैथरीन और अन्य प्रमुख प्रोटेस्टेंटों का नाम लेने के लिए मजबूर करने के प्रयास में एस्क्यू को यातना देने का आदेश दिया गया। (20)

किंग्स्टन द्वारा एक महिला को प्रताड़ित करने की शिकायत के बाद लॉर्ड चांसलर थॉमस व्रियोथस्ले और उनके सहायक रिचर्ड रिच ने रैक का संचालन संभाला। रैक पर लंबे समय तक पीड़ित रहने के बावजूद, आस्क्यू ने उन लोगों का नाम लेने से इनकार कर दिया, जिन्होंने उसके धार्मिक विचारों को साझा किया था। एस्क्यू के अनुसार: "फिर उन्होंने मुझे रैक पर रखा, क्योंकि मैंने किसी भी महिला या सज्जनों को मेरी राय में स्वीकार नहीं किया था ... लॉर्ड चांसलर और मास्टर रिच ने मुझे अपने हाथों से रैक करने के लिए दर्द उठाया, जब तक कि मैं लगभग नहीं था मर गया। मैं बेहोश हो गया ... और फिर उन्होंने मुझे फिर से ठीक कर दिया। उसके बाद मैं दो घंटे तक लॉर्ड चांसलर के साथ नंगे फर्श पर बहस करता रहा ... कई चापलूसी शब्दों के साथ, उन्होंने मुझे अपनी राय छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश की .. मैंने कहा था कि मैं अपने विश्वास को तोड़ने के बजाय मर जाऊंगा।" (२१) १६ ​​जुलाई, १५४६ को, आस्क्यू "अभी भी उसकी यातनाओं से बुरी तरह अपंग है, लेकिन बिना पश्चाताप के, विधर्म के लिए जला दिया गया था"।

बिशप स्टीफन गार्डिनर ने हेनरी VIII के साथ बैठक की और कैथरीन की धार्मिक मान्यताओं के बारे में चिंता व्यक्त की। हेनरी, जो अपने अल्सर वाले पैर के साथ बहुत दर्द में था और पहले तो उसे गार्डिनर की शिकायतों में कोई दिलचस्पी नहीं थी। हालांकि, अंततः गार्डिनर को कैथरीन और उसकी तीन प्रमुख लेडी-इन-वेटिंग, "हर्बर्ट, लेन और टायरविट" को गिरफ्तार करने के लिए हेनरी का समझौता मिला, जो बाइबिल पढ़ने और चर्चा करने में शामिल थीं। अगले दिन चांसलर थॉमस व्रियोथेस्ली कैथरीन पार को गिरफ्तार करने के लिए सैनिकों की एक टुकड़ी के साथ पहुंचे। हेनरी ने उससे कहा कि उसने अपना मन बदल लिया है और पुरुषों को दूर भेज दिया है। (22)

सुसान ब्रिगडेन, के लेखक लंदन और सुधार (1989) का तर्क है कि लंदन में सुधार आंदोलन में बड़ी संख्या में महिलाएं शामिल थीं। "महिलाएं इन सभाओं में चुप नहीं थीं और न केवल अपने पतियों का अनुसरण कर रही थीं। वास्तव में, लंदन की पत्नियों ने जिस उत्साह के साथ काम किया, उससे अधिकारी चिंतित हो गए ... इस महिला धार्मिक उत्साह को आमतौर पर देखने के बजाय देखा जाना चाहिए। गिना जाता है... हम नहीं जान सकते कि कितनी महिलाओं ने दूसरों को एक इंजील व्यवसाय में परिवर्तित किया और उन्हें कार्य करने के लिए प्रेरित किया; कितनी बार महिलाओं के साहस और उत्साह ने उनके पतियों के लड़खड़ाने वाले संकल्प को मजबूत किया।" (२३)

यह एक महान चमत्कार था... जो एक दासी में भगवान और हमारी महिला की शक्ति द्वारा किया गया था ... उसकी समाधि चली गई ... तीन घंटे और अधिक की जगह ... उसका चेहरा आश्चर्यजनक रूप से विकृत हो गया था, उसकी जीभ बाहर लटकी हुई थी... उसकी आँखें थीं... एक तरह से बाहर निकालकर उसके गालों पर रख दी... एक आवाज सुनाई दी... उसके पेट के भीतर बोल रही थी, जैसे कि वह एक पीपे में थी ... उसके होंठ बहुत ज्यादा नहीं थे चलती .... जब उसका पेट स्वर्ग की खुशियों के बारे में बात करता था ... यह एक आवाज में था ... इतना मधुर और इतना स्वर्गीय कि हर आदमी उसकी बात सुनकर दंग रह जाता था ... जब वह नरक की बात करती थी ... इसने सुननेवालों को बहुत भय में डाल दिया।

उसे (एलिजाबेथ बार्टन) भगवान से रहस्योद्घाटन द्वारा ज्ञान था कि भगवान हमारे उक्त संप्रभु भगवान (हेनरी VIII) से बहुत नाराज थे ... और यदि वह उक्त तलाक और अलगाव में अपनी कार्यवाही से नहीं हटे, लेकिन उसी का पीछा किया और फिर से शादी की , कि फिर इस तरह के विवाह के बाद एक महीने के भीतर वह अब इस क्षेत्र का राजा नहीं होना चाहिए, और सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रतिष्ठा में एक दिन या एक घंटे राजा नहीं होना चाहिए, और वह एक खलनायक की मौत मरना चाहिए, आगे यह कहते हुए कि वहाँ था तीन शाखाओं के साथ एक जड़, और जब तक उन्हें तोड़ नहीं दिया जाता तब तक यह इंग्लैंड में कभी भी आनंदित नहीं होना चाहिए, जड़ को स्वर्गीय लॉर्ड कार्डिनल (वोल्सी) के रूप में व्याख्या करना, और राजा होने वाली पहली शाखा, हमारे प्रभु भगवान, दूसरे ड्यूक नॉरफ़ॉक का, (थॉमस हॉवर्ड) और तीसरा सफ़ोक का ड्यूक (चार्ल्स ब्रैंडन)।

राजा ने प्रमुख न्यायाधीशों और कई धर्माध्यक्षों और रईसों को इकट्ठा किया है, जिन्हें नन और उनके अनुयायियों के अपराधों और अंधविश्वासों पर परामर्श करने के लिए सुबह से रात तक तीन दिन नियुक्त किया गया है ... कुलाधिपति ने कहा कि नन और उसके घृणित द्वेष में उसके साथी, लोगों को विद्रोह के लिए उकसाने की इच्छा से, विदेश में फैल गए थे और लिखा था कि उसे एक दिव्य रहस्योद्घाटन था कि राजा को जल्द ही अपने ही प्रजा द्वारा अपने राज्य से शर्मनाक तरीके से खदेड़ दिया जाएगा, उनमें से कुछ बड़बड़ाने और रोने लगे कि वह आग के योग्य हो गई।

बयानों से पता चलता है कि उनका मानना ​​​​था कि कॉमन्स फिर से विद्रोह करने के लिए तैयार थे, और केवल ड्यूक ऑफ नॉरफ़ॉक ही विद्रोह को रोक सकता था। इसके अलावा उसने अपने पति के राज़ रखे और उसकी जान बचाने की कोशिश की। मार्गरेट चेनी (लेडी बुलमर) ने राजद्रोह का कोई प्रत्यक्ष कार्य नहीं किया; उसके अपराध केवल शब्द और मौन थे। उसके निष्पादन का कारण उसके अपराध की जघन्य प्रकृति में नहीं है, लेकिन हेनरी अनावश्यक रूप से क्रूर नहीं था, और उसकी सजा का कोई उद्देश्य नहीं था। यह दूसरों के लिए एक उदाहरण के रूप में इरादा था। इसमें कोई शक नहीं कि कई महिलाएं तीर्थयात्रा की प्रबल समर्थक थीं... लेडी बुलमर की फांसी... पतियों के लिए एक वस्तु-सबक था... उन्हें अपनी पत्नियों पर अविश्वास करना सिखाने के लिए... लेडी हसी और दहेज़ नॉर्थम्बरलैंड की काउंटेस दोनों लेडी बुलमर से ज्यादा दोषी थीं।

ऐसा कहा जाता है कि सात हफ्ते से भी अधिक समय पहले लंदन की सात से आठ हजार महिलाओं की भीड़ शहर से बाहर निकली थी, जो इंग्लैंड के राजा की प्रेमिका बोलिन की बेटी को पकड़ने के लिए गई थी, जो एक नदी पर एक विला में भोजन कर रही थी, राजा उसके साथ नहीं होना; और इस बात की सूचना पाकर वह नाव में सवार होकर नदी पार करके भाग निकली। न ही इसको लेकर कोई बड़ा प्रदर्शन किया गया है, क्योंकि यह महिलाओं द्वारा किया गया काम था।

रानी कैथरीन पार के लाभकारी शासन के तहत, विद्वानों की खोज एक बार फिर कोर्ट में फैशनेबल हो गई ... कैथरीन पार ने बौद्धिक मामलों में एक सूचित रुचि ली और नई शिक्षा की एक जीवंत संरक्षक थीं ... वह खतरों और कठिनाइयों से पूरी तरह अवगत थीं। हेनरी VIII की छठी पत्नी की स्थिति से जुड़ी, लेकिन आत्मा और मजबूत सिद्धांतों की महिला होने के नाते उनका इरादा न केवल जीवित रहने का था बल्कि उस कार्य को सफल बनाने के लिए था जिसके लिए उन्हें विश्वास था कि भगवान ने उन्हें बुलाया था ...

गार्डिनर और परिषद में उनके सहयोगी, लॉर्ड चांसलर थॉमस व्रियोथेस्ले ने अपनी महिलाओं के माध्यम से रानी (कैथरीन पार) पर हमला करने की योजना बनाई और उनका मानना ​​​​था कि उनके पास ऐनी क्यूम के व्यक्ति में एक मूल्यवान हथियार है, जिसे ऐनी एस्क्यू के नाम से जाना जाता है। एक कुख्यात विधर्मी पहले से ही दोषी और निंदित ...

ऐनी एस्क्यू एक दिलचस्प उदाहरण है जो अक्सर शिक्षित, अत्यधिक बुद्धिमान, भावुक महिला को उस समाज का शिकार बनने के लिए नियत करती है जिसमें वह रहती थी - एक महिला जो अपनी परिस्थितियों को स्वीकार नहीं कर सकती थी, लेकिन उनके खिलाफ एक क्रोधित, निराशाजनक लड़ाई लड़ी .... यह अत्यधिक है संभव है कि ऐनी ने रानी के अपार्टमेंट में बाइबिल के कुछ अध्ययन सत्रों में भाग लिया हो, और वह निश्चित रूप से रानी की कुछ महिलाओं से परिचित थी। अगर अब यह दिखाया जा सकता है कि इनमें से कोई भी महिला - शायद रानी खुद भी हाल ही में गिरफ्तारी के बाद से उसके संपर्क में थी; यदि यह साबित किया जा सकता है कि वे उसे अपने विधर्म में दृढ़ रहने के लिए प्रोत्साहित कर रहे थे, तो लॉर्ड चांसलर के पास कैथरीन पार पर हमले के लिए पर्याप्त बहाना होगा।

इस बीच रानी ने अपने दोस्तों और अपने पति के साथ भी धर्मशास्त्र, धर्मपरायणता और बाइबल के सही उपयोग पर चर्चा करना जारी रखा। सुधार के और उपायों का आग्रह करने के लिए इस भोग का लाभ उठाते हुए, उसने अपने दुश्मनों को एक उद्घाटन के साथ पेश किया।

एक अवसर पर उसके प्रदर्शन से चिढ़कर, राजा ने गार्डिनर से शिकायत की कि उसकी पत्नी द्वारा व्याख्यान दिए जाने की अनुचितता है। यह एक स्वर्ग-प्रेषित अवसर था, और अपनी पिछली विफलताओं से विचलित हुए, बिशप ने सहमत होने के लिए जल्दबाजी की, और कहा कि, अगर राजा उसे अनुमति देगा तो वह इस तरह के सबूत पेश करेगा कि "उनकी महिमा आसानी से समझ जाएगी कि यह कितना खतरनाक मामला है। अपनी गोद में एक नाग को पालें"। हेनरी ने अपनी सहमति दे दी ... लेख तैयार किए गए और कैथरीन की गिरफ्तारी, उसके कक्षों की तलाशी और उसके कम से कम तीन प्रिवी चैंबर के खिलाफ आरोप लगाने के लिए एक योजना तैयार की गई।

रानी कैथरीन पार्र ने उन लोगों के खिलाफ विरोध किया जिन्होंने बाइबल पढ़ने की इस आधार पर आलोचना की कि यह विधर्म को बढ़ावा देगा... शास्त्रों को खतरनाक शिक्षा देने का आरोप लगाने के लिए; क्योंकि उसके कुछ पाठक विधर्म में पड़ जाते हैं?' क्या लोगों ने खुद को खाने से मना कर दिया, सिर्फ इसलिए कि कुछ लोगों ने खा लिया? या आग का इस्तेमाल सिर्फ इसलिए करने से बचें क्योंकि उन्होंने पड़ोसी के घर को जलते हुए देखा था?

मई १५४३ में परिषद ने फैसला किया था कि "निम्न वर्ग" को अंग्रेजी में बाइबल का अध्ययन करने से कोई लाभ नहीं होगा। सच्चे धर्म की उन्नति के लिए अधिनियम में कहा गया है कि "कोई भी महिला और न ही शिल्पकार, यात्रा करने वाले, पुरुष की डिग्री के पुरुषों की सेवा करने वाले या किसानों और न ही मजदूरों के अधीन" भविष्य में "निजी तौर पर या खुले तौर पर" बाइबल पढ़ सकते हैं। अगले वर्ष लंदन शहर में एक उपदेश में, यह सुझाव दिया गया था कि शास्त्रों का अध्ययन प्रशिक्षुओं को अनियंत्रित कर रहा था।

महिलाएं (लोगों की महिलाओं के अर्थ में), यमन और प्रशिक्षु - इन सभी ने जीवन को उस दरबार से दूर ले जाया जहां रानी कैथरीन स्पष्ट रूप से अपनी महिलाओं के बीच धर्मग्रंथों के लिए अध्ययन समूह रखने और एक इंजील के उपदेश सुनने की आदत में थी प्रकृति। हालांकि 1543 अधिनियम में बाद के खंड ने किसी भी महान या सज्जन महिला को बाइबल पढ़ने की अनुमति दी ("निचली श्रेणी" के विपरीत), यह गतिविधि "केवल खुद के लिए और दूसरों के लिए नहीं" होनी चाहिए।

सोलहवीं शताब्दी एक ऐसा समय था जब महिलाएं पूरे पश्चिमी यूरोप में राजनीतिक टिप्पणी और विरोध में भाग लेने के लिए तेजी से आती थीं, और उनकी गतिविधियों के महत्व की जांच करने के लिए कई हालिया काम शुरू हो गए हैं। इतिहासकारों ने उन तरीकों का पुनर्मूल्यांकन करना शुरू कर दिया है जिसमें कैथरीन ऑफ एरागॉन, ऐनी बोलिन और कैथरीन पार ने ट्यूडर राजनीतिक और धार्मिक परिवर्तन में भाग लिया था, जबकि हाल ही में, नारीवादी इतिहासकारों ने महिलाओं द्वारा राजनीतिक गतिविधि की सीमा का आकलन करना शुरू कर दिया है। बड़प्पन

इस तरह की पुनर्परीक्षा कम से कम आंशिक रूप से संभव हुई है, क्योंकि इतिहासकारों ने "अनौपचारिक राजनीतिक शक्ति" को शामिल करने के लिए राजनीतिक शक्ति की अपनी धारणाओं का विस्तार करना शुरू कर दिया है। यह विस्तार शक्ति की धारणा की परिभाषा पर ही निर्भर है। "प्राधिकरण," या "शक्ति जो औपचारिक रूप से मान्यता प्राप्त और वैध है," को "शक्ति" की अवधारणा से अलग किया गया है, जो "राजनीतिक घटनाओं को आकार देने की क्षमता" है। इस तरह के अंतर ने सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत की राजनीति में महिलाओं की भूमिकाओं की पुनर्परीक्षा की अनुमति दी है। यहां तक ​​​​कि कैथरीन ऑफ एरागॉन और ऐनी बोलिन जैसी महिलाओं के पास भी अधिकार नहीं था, लेकिन मार्गरेट चेनी और एलिजाबेथ बार्टन जैसी महिलाओं के पास भी शक्ति हो सकती थी।

हेनरी VIII (उत्तर कमेंट्री)

हेनरी सप्तम: एक बुद्धिमान या दुष्ट शासक? (उत्तर कमेंट्री)

हैंस होल्बिन और हेनरी VIII (उत्तर कमेंट्री)

आरागॉन के राजकुमार आर्थर और कैथरीन का विवाह (उत्तर टिप्पणी)

हेनरी VIII और ऐनी ऑफ क्लेव्स (उत्तर टिप्पणी)

क्या महारानी कैथरीन हॉवर्ड राजद्रोह की दोषी थीं? (उत्तर कमेंट्री)

ऐनी बोलिन - धार्मिक सुधारक (उत्तर टिप्पणी)

क्या ऐनी बोलिन के दाहिने हाथ पर छह उंगलियां थीं? कैथोलिक प्रचार में एक अध्ययन (उत्तर टिप्पणी)

हेनरी VIII की ऐनी बोलिन से शादी के लिए महिलाएं क्यों शत्रुतापूर्ण थीं? (उत्तर कमेंट्री)

कैथरीन पार और महिला अधिकार (उत्तर कमेंट्री)

महिला, राजनीति और हेनरी VIII (उत्तर टिप्पणी)

कार्डिनल थॉमस वोल्सी (उत्तर कमेंट्री)

थॉमस क्रॉमवेल पर इतिहासकार और उपन्यासकार (उत्तर टिप्पणी)

मार्टिन लूथर और थॉमस मुंटज़र (उत्तर टिप्पणी)

मार्टिन लूथर और हिटलर का यहूदी-विरोधी (उत्तर टिप्पणी)

मार्टिन लूथर और सुधार (उत्तर टिप्पणी)

मैरी ट्यूडर और विधर्मी (उत्तर टिप्पणी)

जोन बोचर - एनाबैप्टिस्ट (उत्तर कमेंट्री)

ऐनी आस्क्यू - बर्न एट द स्टेक (उत्तर कमेंट्री)

एलिजाबेथ बार्टन और हेनरी VIII (उत्तर कमेंट्री)

मार्गरेट चेनी का निष्पादन (उत्तर टिप्पणी)

रॉबर्ट आस्क (उत्तर कमेंट्री)

मठों का विघटन (उत्तर भाष्य)

अनुग्रह की तीर्थयात्रा (उत्तर भाष्य)

ट्यूडर इंग्लैंड में गरीबी (उत्तर टिप्पणी)

महारानी एलिजाबेथ ने शादी क्यों नहीं की? (उत्तर कमेंट्री)

फ्रांसिस वॉल्सिंघम - कोड और कोडब्रेकिंग (उत्तर कमेंट्री)

कोड और कोडब्रेकिंग (उत्तर कमेंट्री)

सर थॉमस मोर: संत या पापी? (उत्तर कमेंट्री)

हंस होल्बिन की कला और धार्मिक प्रचार (उत्तर टिप्पणी)

1517 मई दिवस के दंगे: इतिहासकारों को कैसे पता चलता है कि क्या हुआ था? (उत्तर कमेंट्री)

(१) शेरोन एल। जानसेन, खतरनाक बात और अजीब व्यवहार: हेनरी VIII के सुधारों के लिए महिलाएं और लोकप्रिय प्रतिरोध (१९९६) पृष्ठ १०७

(२) चार्ल्स व्रियोथस्ले, डायरी प्रविष्टि (मई, १५१७)

(३) फ्रांसेस्को चिएरेगेटो, पोप लियो एक्स को पत्र (१९ मई, १५१७)

(४) एडवर्ड थ्वाइट्स, कोर्ट-ऑफ-स्ट्रीट में देर से किया गया एक अद्भुत काम (1527)

(५) आर्कबिशप विलियम वारहम, कार्डिनल थॉमस वोल्सी को पत्र (१ अक्टूबर १५२८)

(६) पीटर एक्रोयड, ट्यूडर (२०१२) पेज ६८

(७) आर्कबिशप थॉमस क्रैनमर, ह्यूग जेनकिन्स को पत्र (दिसंबर १५३३)

(८) पीटर एक्रोयड, ट्यूडर (२०१२) पेज ७६

(९) जे.पी.डी. कूपर, गर्ट्रूड कर्टेने: ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी ऑफ नेशनल बायोग्राफी (2004-2014)

(१०) जेफ्री मूरहाउस, अनुग्रह की तीर्थयात्रा (२००२) पृष्ठ २६

(११) चार्ल्स व्रियोथस्ले, डायरी प्रविष्टि (२५ मई, १५३७)

(१२) रेथा एम। वार्निक, ऐनी बोलिन का उदय और पतन (१९८९) पृष्ठ ११०

(१३) एरिक विलियम इवेस, ऐनी बोलिन: ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी ऑफ नेशनल बायोग्राफी (2004-2014)

(१४) लोदोविको फालियर, किंग चार्ल्स पंचम को रिपोर्ट (२४ नवंबर, १५३१)

(१५) शेरोन एल। जानसेन, खतरनाक बात और अजीब व्यवहार: हेनरी VIII के सुधारों के लिए महिलाएं और लोकप्रिय प्रतिरोध (१९९६) पृष्ठ ८०

(१६) रिचर्ड साउथवेल, थॉमस क्रॉमवेल को पत्र (२९ मई, १५३७)

(१७) शेरोन एल. जानसेन, खतरनाक बात और अजीब व्यवहार: हेनरी VIII के सुधारों के लिए महिलाएं और लोकप्रिय प्रतिरोध (१९९६) पृष्ठ ८०

(१८) डेविड लोड्स, हेनरी अष्टम की छह पत्नियां (२००७) पृष्ठ १४०

(19) एंटोनिया फ्रेजर, हेनरी VIII की छह पत्नियां (१९९२) पृष्ठ ३८०

(२०) सी. सी. आर्मस्ट्रांग, स्टीफ़न गार्डिनर: ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी ऑफ़ नेशनल बायोग्राफी (2004-2014)

(२१) ऐनी एस्क्यू, उसके दोस्तों को तस्करी का पत्र (२९ जून, १५४६)

(२२) जॉन फॉक्स, शहीदों की किताब (१५६३) पृष्ठ ५५३

(२३) सुसान ब्रिग्डेन, लंदन और सुधार (१९८९) पृष्ठ ४१३


वह वीडियो देखें: POLITICS 25 ANSWERS! रजनत वजञन क 25 महतवपरण परशन! Political science pro. (अक्टूबर 2021).