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इतिहास में यह दिन: 12/28/1895 - पहली व्यावसायिक फिल्म

इतिहास में यह दिन: 12/28/1895 - पहली व्यावसायिक फिल्म

इतिहास में इस दिन के 28 दिसंबर के वीडियो में देखिए इतिहास में क्या हुआ। 28 दिसंबर, 1912 को सैन फ्रांसिस्को में पहली सार्वजनिक सड़क कार की स्थापना की गई थी, जबकि उस समय अधिकांश ट्रांजिट सिस्टम निजी तौर पर स्वामित्व में थे। 1945 में, कांग्रेस ने आधिकारिक तौर पर निष्ठा की प्रतिज्ञा को छोड़ दिया जो 50 साल पहले बच्चों की पत्रिका के लिए लिखी गई थी। इसके अलावा, 28 दिसंबर, 1981 को, एलिजाबेथ जॉर्डन कैर का जन्म इन-विट्रो फर्टिलाइजेशन का उपयोग करके गर्भ धारण करने वाले पहले बच्चे के रूप में हुआ था। अंत में, १८९५ के दिन पहली फिल्म एक फिल्म प्रोजेक्टर के रूप में दोहरीकरण कैमरे की मदद से प्रदर्शित की गई थी। यह सेट अप लुई और अगस्टे लुमियर द्वारा बनाया गया था। यह शो बॉक्स ऑफिस पर हिट रहा, लेकिन समीक्षकों ने सोचा कि इस नए व्यवसाय का कोई भविष्य नहीं है।


छायांकन

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छायांकन, कैमरा और प्रोजेक्टर दोनों के रूप में उपयोग किए जाने वाले पहले मोशन-पिक्चर एपराट्यूस में से एक। ल्यों, फ्रांस में फोटोग्राफिक सामग्री के निर्माताओं, लुई और अगस्टे लुमियर का आविष्कार, यह W.K.L के काइनेटोस्कोप / काइनेटोग्राफ प्रणाली पर आधारित था। डिक्सन और थॉमस एडिसन संयुक्त राज्य अमेरिका में और आंशिक रूप से पेरिस में एमिल रेनॉड के थिएटर ऑप्टिक पर। डिक्सन और एडिसन के आविष्कार से लुमीरेस ने एक स्प्रोकेट-घाव वाली फिल्म का विचार लिया और रेनॉड से एक स्क्रीन पर लगातार फ्रेम पेश करने का विचार लिया। सिनेमेटोग्राफ एक कैमरे के रूप में भी काम करता था और फिल्म के अतिरिक्त प्रिंट बनाने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता था। काइनेटोग्राफ के विपरीत, जो बैटरी से चलता था और इसका वजन 1,000 पाउंड (453 किग्रा) से अधिक था, सिनेमेटोग्राफ हाथ से क्रैंक, हल्का (20 पाउंड [9 किग्रा] से कम), और अपेक्षाकृत पोर्टेबल था। यह स्वाभाविक रूप से प्रत्येक मशीन के साथ बनाई गई फिल्मों के प्रकार को प्रभावित करता है: एडिसन फिल्मों में शुरू में सर्कस या वाउडविल कृत्यों जैसी सामग्री शामिल होती है जिसे एक निष्क्रिय कैमरे के सामने प्रदर्शन करने के लिए एक छोटे स्टूडियो में ले जाया जा सकता है, जबकि प्रारंभिक लुमीयर फिल्में मुख्य रूप से दस्तावेजी दृश्य थीं, या "वास्तविकताएं," स्थान पर बाहर गोली मार दी। दोनों ही मामलों में, हालांकि, फिल्में स्वयं एक एकल असंपादित शॉट से बनी थीं, जिसमें आजीवन आंदोलन पर जोर दिया गया था जिसमें उनमें बहुत कम या कोई कथा नहीं थी। Lumières ने एडीसन द्वारा उपयोग किए गए 46 फ्रेम से 16 फ्रेम तक प्रक्षेपण में एक्सपोजर की दर को धीमा कर दिया, और सिनेमैटोग्राफ फिल्में एक मिनट से भी कम समय तक चलीं।

सिनेमैटोग्राफ का पहला निजी प्रदर्शन 22 मार्च, 1895 को सोसाइटी डी'इनकोरेजमेंट पोर एल'इंडस्ट्री नेशनेल, पेरिस में हुआ। सिनेमैटोग्राफ का पहला सार्वजनिक प्रदर्शन ग्रैंड कैफे, बुलेवार्ड डेस कैपुसीन्स, पेरिस में हुआ। 28 दिसंबर, 1895। महीनों के भीतर पूरे यूरोप और उत्तरी अमेरिका में डिवाइस का इस्तेमाल किया जाने लगा। Lumière भाइयों और उनके कैमरा संचालकों ने १८९४ से १९०५ तक पूरी दुनिया में विषयों की १,४०० से अधिक फिल्में बनाईं। Lumière तकनीक प्रारंभिक युग के दौरान यूरोपीय मानक बन गई, और, क्योंकि Lumières ने अपने कैमरा ऑपरेटरों को दुनिया भर में खोज के लिए भेजा था। विदेशी विषय, सिनेमेटोग्राफ रूस, ऑस्ट्रेलिया और जापान में दूर के सिनेमाघरों का संस्थापक साधन बन गया।

एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के संपादक इस लेख को हाल ही में एडम ऑगस्टिन, प्रबंध संपादक, संदर्भ सामग्री द्वारा संशोधित और अद्यतन किया गया था।


एक व्यापार वस्तु के रूप में शराब

स्पष्ट रूप से व्यापार के लिए शराब और बीयर के उत्पादन के लिए विश्व स्तर पर रेखा खींचना मुश्किल है। यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि शराब एक कुलीन पदार्थ था और एक अनुष्ठान महत्व के साथ, और तरल पदार्थ और साथ ही उन्हें बनाने की तकनीक को संस्कृतियों में काफी पहले साझा और व्यापार किया गया था।

3150 ईसा पूर्व: बिच्छू I की कब्र के कमरों में से एक, मिस्र के राजवंशीय राजाओं में सबसे पुराना, 700 जार से भरा हुआ था, माना जाता है कि लेवेंट में शराब से भरा और भरा हुआ था और राजा को उसके उपभोग के लिए भेज दिया गया था।

3300१२०० ईसा पूर्व: शराब की खपत सबूत में है, ग्रीस में प्रारंभिक कांस्य युग साइटों में अनुष्ठान और कुलीन संदर्भों में उपयोग किया जाता है, जिसमें मिनोअन और माइसीनियन संस्कृतियों दोनों शामिल हैं।

1600722 ईसा पूर्व: अनाज आधारित शराब को चीन में शांग (सीए. 1600-1046 ईसा पूर्व) और पश्चिमी झोउ (सीए. 1046-722 ईसा पूर्व) राजवंशों के मुहरबंद कांस्य जहाजों में संग्रहित किया जाता है।

2000-1400 ईसा पूर्व: शाब्दिक साक्ष्य दर्शाते हैं कि जौ और चावल के बियर, और अन्य घास, फल और अन्य पदार्थों से बने अन्य, भारतीय उपमहाद्वीप में कम से कम वैदिक काल के रूप में उत्पादित किए गए थे।

१७००–१५५० ई.पू: स्थानीय रूप से पालतू ज्वार के अनाज पर आधारित बीयर का निर्माण किया जाता है और वर्तमान सूडान के कुशित साम्राज्य के कर्मा राजवंश में महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है।

9वीं शताब्दी ईसा पूर्व: मक्के और फलों के संयोजन से बनी चीचा बियर पूरे दक्षिण अमेरिका में दावत और स्थिति भेदभाव का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व: अपनी क्लासिक कहानियों "द इलियड" और "द ओडिसी" में, होमर ने "प्रमनोस की शराब" का प्रमुख रूप से उल्लेख किया है।

8वीं-5वीं शताब्दी ईसा पूर्व: Etruscans प्लिनी द एल्डर के अनुसार इटली में पहली वाइन का उत्पादन करते हैं, वे वाइन सम्मिश्रण का अभ्यास करते हैं और एक मस्कटेल प्रकार का पेय बनाते हैं।

600 ईसा पूर्व: मार्सिले की स्थापना यूनानियों द्वारा की गई थी जो फ्रांस के महान बंदरगाह शहर में वाइन और लताएं लाए थे।

530-400 ईसा पूर्व: मध्य यूरोप में उत्पादित अनाज बियर और मीड, जैसे आज जर्मनी में आयरन एज होचडोर्फ में जौ बियर।

500-400 ईसा पूर्व: कुछ विद्वान, जैसे एफ.आर. अलचिन का मानना ​​है कि शराब का पहला आसवन भारत और पाकिस्तान में इस अवधि की शुरुआत में हुआ होगा।

425-400 ईसा पूर्व: दक्षिणी फ्रांस के लट्टारा के भूमध्यसागरीय बंदरगाह में शराब का उत्पादन फ्रांस में शराब उद्योग की शुरुआत का प्रतीक है।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व: रोमन उपनिवेश और उत्तरी अफ्रीका में कार्थेज के प्रतियोगी के पास पूरे भूमध्यसागरीय क्षेत्र में शराब (और अन्य सामान) का एक व्यापक व्यापार नेटवर्क है, जिसमें धूप में सुखाए गए अंगूरों से बनी एक मीठी शराब भी शामिल है।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व: प्लेटो के अनुसार, कार्थेज में सख्त कानून मजिस्ट्रेट, जूरी सदस्यों, पार्षदों, सैनिकों और जहाजों के पायलटों के लिए शराब पीने से मना करते हैं, और किसी भी समय गुलाम लोगों के लिए।


अंतर्वस्तु

मदरिंग संडे लातेरे संडे के साथ मेल खाता है, जिसे मिड-लेंट संडे या रिफ्रेशमेंट संडे भी कहा जाता है, जो लेंट के तपस्या के मौसम के आधे रास्ते के उपवास से राहत का दिन है। मदरिंग के साथ इसका संबंध मध्य युग में मास के दौरान पढ़े गए ग्रंथों में उत्पन्न होता है, जो 8 वीं शताब्दी से मुर्बाच लेक्शनरी के रूप में पुराने स्रोतों में लेक्शनरी में दिखाई देता है। [७] इनमें माताओं के लिए कई संदर्भ और माताओं के लिए रूपक शामिल हैं।

दिन के लिए परिचय यशायाह ६६:१०-११ और भजन संहिता १२२:१ से है, जिसमें नए यरूशलेम की कल्पना का उपयोग किया गया है:

यरूशलेम के साथ आनन्द करो और उसके लिए आनन्दित रहो, तुम सब जो उससे प्रसन्न हो: आनन्दित और उसके साथ आनन्द के लिए गाओ, तुम सब शोक में उसके लिए शोक करो, कि तुम चूसो, और उसके सांत्वना के स्तनों से संतुष्ट हो। भजन: जब उन्होंने मुझ से कहा, हम यहोवा के भवन में जाएंगे, तब मैं आनन्दित हुआ। [8]

लाएटेरे हिरुसलेम एट कॉन्वेंटम फैसाइट ओमनेस क्वी डिलिगिटिस ईएएम: गौडेट कम लेटिटिया, क्यूई इन ट्रिस्टिटिया फ्यूस्टिस, यूट एक्ससल्टेटिस एट सैटीमिनी एब उबेरिबस कंसोलेशनिस वेस्ट्रा। भजन: लैटेटस सम इन हिज क्वा डिक्ट सन मिहि: डोमम डोमिनि इबिमस में।

अवधि के टीकाकार इसे चर्च के मसीह की दुल्हन या वर्जिन मैरी के रूप में पहचान के साथ जोड़ते हैं। [९]

दिन के लिए पत्र पढ़ना गलातियों 4:21–31 है, पौलुस प्रेरित का हाजिरा और सारा की कहानी का विश्लेषण, 'यरूशलेम... जो हम सब की माता है' की बात कर रहा है। मातृत्व के महत्व को स्वीकार करते हुए, पॉल कहानी को एक रूपक के रूप में समझता है, जो मातृत्व की समझ की वकालत करता है जो भौतिक दुनिया और प्रजनन क्षमता से परे यशायाह ५४:१: [१०] को उद्धृत करता है।

हे निःसंतान, आनन्दित, हे निःसंतान, जयजयकार और जयजयकार करते हुए, तू जो उजाड़ स्त्री के बच्चों के लिए कोई जन्म पीड़ा नहीं सहता है, वह विवाहित के बच्चों की तुलना में बहुत अधिक है।

द गॉस्पेल फॉर द डे यूहन्ना २:१-१४, फीडिंग ऑफ द फाइव थाउजेंड की कहानी है, जिसने मदरिंग संडे और 'धरती माता के उपहार' के बीच जुड़ाव को प्रेरित किया। [५]

'हम भगवान के घर में जाएंगे' भजन से प्रेरित होकर, मध्ययुगीन लोगों ने उस दिन अपने स्थानीय 'मदर चर्च' में जुलूस निकालना शुरू किया, आमतौर पर स्थानीय गिरजाघर। ये कभी-कभी अनियंत्रित हो सकते हैं, जैसा कि रॉबर्ट ग्रोसेटेस्ट (पत्र २२.७) द्वारा दर्ज किया गया है: [११]

प्रत्येक चर्च में आपको एक पैरिश को दूसरे के साथ लड़ने से सख्ती से प्रतिबंधित करना चाहिए, जिसका बैनर मदर चर्च की वार्षिक यात्रा और पूजा के समय जुलूस में सबसे पहले आना चाहिए। [...] जो लोग अपनी आध्यात्मिक मां का अनादर करते हैं, उन्हें दण्ड से बिल्कुल भी नहीं बचना चाहिए, जब वे जो अपनी शारीरिक माताओं का अनादर करते हैं, परमेश्वर की व्यवस्था के अनुसार, शापित और मृत्युदंड की सजा दी जाती है।

अंग्रेजी सुधार के बाद, आम प्रार्थना की किताब एक ही रीडिंग असाइन करना जारी रखा। 16 वीं शताब्दी के दौरान, लातेरे रविवार को आयोजित एक सेवा के लिए लोग अपने स्थानीय मदर चर्चों में लौटते रहे। [१२] इस संदर्भ में, किसी की मातृ चर्च या तो वह चर्च थी जहां बपतिस्मा लिया गया था, स्थानीय पैरिश चर्च, या निकटतम कैथेड्रल (बाद में एक सूबा में सभी पैरिश चर्चों की मातृ चर्च थी)। [१३] ऐसा करने वाले के बारे में कहा जाता है कि वह आमतौर पर 'मातृत्व' में चला जाता है, यह शब्द १६४४ में दर्ज किया गया है: [१४]

वॉर्सेस्टर में हर मिडलेंट रविवार एक महान दिन होता है, जब सभी बच्चे और देवता परिवार के मुखिया और मुखिया से मिलते हैं और दावत करते हैं। वे इसे मातृ-दिवस कहते हैं। [15]

बाद के समय में, मदरिंग संडे एक ऐसा दिन बन गया जब घरेलू नौकरों को अपनी मदर चर्च में जाने के लिए एक दिन की छुट्टी दी जाती थी, आमतौर पर अपनी माताओं और परिवार के अन्य सदस्यों के साथ। [16]

1913 में मदर्स डे की स्थापना के लिए अन्ना जार्विस के प्रयासों पर प्रतिक्रिया करते हुए, कॉन्स्टेंस पेंसविक स्मिथ ने मदरिंग संडे मूवमेंट बनाया। [6]

स्मिथ ने एक नाटक प्रकाशित किया, माँ की स्तुति में: रविवार को माँ बनने की एक कहानी (१९१३), [१७] और साथ ही मदरिंग संडे का एक संक्षिप्त इतिहास (1915), जो कई संस्करणों से गुजरा। [१८] [२] उनकी सबसे प्रभावशाली पुस्तिका थी मदरिंग संडे का पुनरुद्धार (1921)। [५] इस पुस्तक में चार अध्यायों की एक श्रृंखला है जिसमें मातृत्व के विभिन्न पहलुओं को रेखांकित किया गया है कि दिन को कड़ाई से जैविक से परे सम्मान करना चाहिए:

  • 'चर्च - हमारी माँ'
  • 'पृथ्वी के घरों की माताएँ'
  • 'यीशु की माँ'
  • 'धरती माता के उपहार'

1950 के दशक तक, यह अवसर यूनाइटेड किंगडम और राष्ट्रमंडल राष्ट्रों में मनाया जाने लगा। [19]

चर्च ऑफ इंग्लैंड, अन्य ईसाई संप्रदायों के साथ, मदरिंग संडे पर लोगों को पैरिश चर्च या गिरजाघर में जाने के लिए आमंत्रित करता है जिसमें उन्होंने बपतिस्मा का संस्कार प्राप्त किया था। [४]

आधुनिक ब्रिटेन में, अमेरिकी प्रभाव के कारण व्यावसायिक संदर्भों में 'मदर्स डे' मदरिंग संडे के लिए एक और शब्द बन गया है, लेकिन इसे लेंट के दौरान आयोजित किया जाना जारी है। [16]

फाइव थाउज़ेंड को खिलाने और उपवास से राहत की कहानी के साथ दिन के जुड़ाव को दर्शाते हुए, मदरिंग संडे के लिए लंबे समय से विभिन्न प्रकार के केक और बन्स बनाए गए हैं, विशेष रूप से सिमनेल केक, माता-पिता को उपहार के रूप में। [२०] यह मदरिंग संडे और ईस्टर दोनों से जुड़ा एक पारंपरिक मिष्ठान है। [21]

ब्रिस्टल और दुनिया के कुछ अन्य हिस्सों में, मदरिंग बन्स मदरिंग संडे के लिए एक विशेषता बनी हुई है: 'सादा खमीर-खमीर बन्स, आइस्ड, और सैकड़ों और हजारों के साथ छिड़का, उस दिन नाश्ते के लिए खाया जाता है'। [20]

कई दशकों में कई समाचार पत्र इस दिन अपनी माताओं को प्रस्तुत करने के लिए वायलेट इकट्ठा करने वाले बच्चों को प्रमाणित करते हैं। शहरी सेटिंग्स में, चर्च बच्चों को वायलेट की आपूर्ति करते हैं। [२२] [२३] [२४] ऑक्सफ़ोर्ड बुक ऑफ़ कैरल्स में कहावत का उल्लेख है: "वह जो माँ-बाप के लिए जाता है उसे गली में बैंगनी रंग मिलते हैं।"

मदरिंग संडे हमेशा ईस्टर संडे से 3 सप्ताह पहले लेंट (लतारे रविवार) में चौथे रविवार को पड़ता है।


9/11 को याद करने का दर्द

९/११ की अधिकांश दुखद घटनाएँ मेरी दृष्टि में हुई, यहाँ तक कि दूर से भी।

मुझे ब्रुकलिन ब्रिज तक चलना पड़ा, राख से ढकी मानवता के पलायन में शामिल होने वाले एकमात्र रेल टर्मिनल में जो ब्रुकलिन में काम कर रहा था। मैंने पूरी रात कार्टून देखा, समाचार फुटेज को देखने से बचने की पूरी कोशिश कर रहा था।

तो मेरी कच्ची इंद्रियों की कल्पना करें जब मैं आज 9/11 के बारे में कक्षाओं को पढ़ा रहा हूं। जब यह हुआ तो कई छोटे बच्चे थे। मैं इस बारे में टीचर्स कॉलेज के चार्ट या कुछ बेहद शैक्षिक सनक का उपयोग कैसे कर सकता हूं? कैसे इन अमानवीय मूर्खों की हिम्मत मुझे उस दिन की घटनाओं को फिर से बताने के लिए मजबूर करती है। वे नरक कहाँ थे?

फिर भी इन बच्चों को जानना था। वे जानना चाहते थे। यदि मैं अपने अनुभव को साझा नहीं करता तो एक शिक्षक के रूप में मेरा अपमान होगा। उस समय, मेरी कहानी बताना ही बेहतर था। मैंने किया, उस दिन के हर सेकंड को सुनाते हुए। यह कई छात्रों के लिए कई कक्षाओं में बार-बार हुआ। कुछ कमरों में, आप एक पिन ड्रॉप सुन सकते थे। यही मौखिक इतिहास की शक्ति है।

इस पवित्र दिन पर मेरी सलाह - कभी-कभी उस योजना को खिड़की से बाहर करना सबसे अच्छा होता है। बकवास बंद करो और गवाहों को कहानी सुनाने दो। मैं आपको विश्वास दिलाता हूं, वे इसे कभी नहीं भूलेंगे।


यह वेबसाइट नवंबर 2003 में अमेरिकी इतिहास के राष्ट्रीय संग्रहालय में खोली गई एक प्रदर्शनी पर आधारित है। यहां चित्रित वस्तुएं संग्रहालय में वर्तमान में देखने वालों से भिन्न हो सकती हैं।

जब 1964 में अमेरिकी इतिहास के राष्ट्रीय संग्रहालय को इतिहास और प्रौद्योगिकी संग्रहालय के रूप में खोला गया, तो अमेरिका ऑन द मूव सड़क और रेल परिवहन और सिविल इंजीनियरिंग के प्रदर्शनों की जगह लेता है। ये शुरुआती प्रदर्शन, अधिकांश भाग के लिए, उनकी तकनीकी के लिए चुने गए कलाकृतियों के प्रदर्शन थे। ब्याज। उनके लेबल तकनीकी परिवर्तन का वर्णन करते हैं। वे ज्यादातर मानवीय कहानियों से रहित थे।

हम चाहते थे कि हमारे नए प्रदर्शन उतने ही लोकप्रिय हों। लेकिन हम एक व्यापक दर्शक वर्ग को शामिल करना चाहते थे, एक ऐसा दर्शक जो मामलों में वस्तुओं की तुलना में संग्रहालयों से अधिक अपेक्षा करता है। और हमारे नए प्रदर्शन को संग्रहालय के नए मिशन: अमेरिकी इतिहास को प्रतिबिंबित करना था। हम कारों और ट्रेनों के बारे में एक प्रदर्शनी नहीं करेंगे, या यहां तक ​​कि एक परिवहन इतिहास प्रदर्शनी भी नहीं करेंगे। यह अमेरिकी इतिहास में परिवहन के बारे में एक प्रदर्शनी होगी।

हमारा प्रदर्शन लोगों और घटनाओं के बारे में होगा। वाहनों पर कौन सवार हुआ? वे क्या ले गए? वे कहाँ गए? उन्होंने देश को कैसे बदला? और वे चीजें वैसे ही क्यों हुईं जैसे उन्होंने कीं, और यह क्यों मायने रखता है, और अभी भी मायने रखता है। हमने उन चार क्षेत्रों की जांच करने का निर्णय लिया जिनमें परिवहन ने अमेरिकी इतिहास को आकार दिया: समुदाय, वाणिज्य, परिदृश्य और जीवन। और हमने अमेरिकी इतिहास के बड़े विषयों पर ध्यान केंद्रित किया: शहरीकरण और औद्योगीकरण, आप्रवास और प्रवास, नस्ल संबंध, कार्य और व्यवसाय।

प्रदर्शन जटिल उद्यम हैं। वे कई तत्वों को मिलाते हैं, कई उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं, कई जरूरतों को पूरा करते हैं। वे सभी लोगों के लिए सभी चीजें नहीं हो सकते हैं, लेकिन उन्हें अधिकांश आगंतुकों को आनंद लेने, संलग्न करने और सीखने की अनुमति देनी चाहिए। हमें उम्मीद है कि अमेरिका ऑन द मूव ऐसा करेगा।

कई उदार दानदाताओं के सहयोग से यह प्रदर्शनी संभव हुई।


1990 के दशक में किस

1991 के अंत में - KISS अत्यधिक प्रशंसित रिवेंज एल्बम को रिकॉर्ड करने के लिए निर्माता बॉब एज़्रिन के साथ फिर से रिकॉर्डिंग स्टूडियो में प्रवेश करता है। अफसोस की बात है कि ड्रमर एरिक कैर कैंसर से गंभीर रूप से बीमार हो गए और 24 नवंबर, 1991 को 41 साल की उम्र में उनका निधन हो गया। तबाह, KISS ड्रमर एरिक सिंगर के साथ जारी है और एल्बम को खत्म करता है।

14 मई 1992 - KISS रिवेंज जारी किया गया है और दिवंगत एरिक कैर को समर्पित है। बैंड इस प्रकार है बदला की रिहाई के साथ जिंदा IIIमई 1993 में।

14 जुलाई 1992 - चुम्मा चरम क्लोज-अप लॉन्ग फॉर्म वीडियो अमेरिका में जारी किया गया है।

20 जून 1993 - चुम्मा गोपनीय लंबा फॉर्म वीडियो जारी किया गया है।

21 जून 1994 - किस माई ऐस, एक संकलन एल्बम जारी किया गया है जिसमें उस समय के लोकप्रिय कलाकार KISS क्लासिक्स पर अपनी खुद की स्पिन डाल रहे हैं।

8 अगस्त 1994 - चूमो चूमो मेरी गांड लॉन्ग फॉर्म वीडियो यूएस जारी किया गया।

फरवरी ३, १९९५ - KISS ने पर्थ, ऑस्ट्रेलिया में पहले आधिकारिक वर्ल्डवाइड KISS कन्वेंशन का आयोजन किया। 1995 के अनूठे और क्रांतिकारी KISS कन्वेंशन टूर में एक यात्रा करने वाला KISS संग्रहालय है, जिसमें विंटेज KISS स्टेज आउटफिट, इंस्ट्रूमेंट्स और यादगार चीजें प्रदर्शित हैं। KISS श्रद्धांजलि बैंड, KISS संग्राहकों/डीलरों द्वारा KISS मर्चेंडाइज खरीदने, बेचने और व्यापार करने के प्रदर्शन, KISS द्वारा शाम की उपस्थिति को रोकता है, लाइव और व्यक्तिगत रूप से दिखाई देता है, एक प्रश्न और उत्तर सत्र आयोजित करता है, ऑटोग्राफ हस्ताक्षर करता है, और दो घंटे का अनप्लग्ड सेट शामिल होता है ज्यादातर स्वतःस्फूर्त प्रशंसक अनुरोध।

मार्च, 1995 - KISS अपनी 9-पाउंड, 440 पेज की कॉफी टेबल बुक का प्रकाशन और विमोचन करता है, किसस्टोरी.

जून १७, १९९५ - पूर्व KISS ड्रमर पीटर क्रिस ने अपनी बेटी के साथ लॉस एंजिल्स में पहले उत्तर अमेरिकी KISS कन्वेंशन का दौरा किया। पीटर मंच पर बैंड में शामिल हुए KISS क्लासिक्स गाते हुए बुरा नसीब दोस्त तथा कुछ नहीं खोने के लिए।

अगस्त ९, १९९५ - किस पर प्रदर्शन करता है एमटीवी अनप्लग्ड. बैंड अनप्लग्ड सेट के अंत में कई गानों के लिए मंच पर एक मिनी-रीयूनियन में भाग लेने के लिए पूर्व सदस्यों पीटर क्रिस और ऐस फ्रेहली को आमंत्रित करता है।

१९९५ के अंत - अनप्लग्ड कॉन्सर्ट के बाद के महीनों में, बैंड तीन साल में पहली बार स्टूडियो में रिकॉर्ड करने के लिए लौटा आत्माओं का कार्निवल। एल्बम पूरा हो गया था, लेकिन इसकी रिलीज में दो साल की देरी हुई थी।

जनवरी 1996 - अनप्लग्ड शो को शानदार प्रतिक्रिया के साथ, चार मूल सदस्यों के साथ आधिकारिक किस रीयूनियन की योजना शुरू होती है।

28 फरवरी, 1996 - चार मूल KISS सदस्य, जीन सीमन्स, पॉल स्टेनली, ऐस फ्रेहले और पीटर क्रिस, लॉस एंजिल्स में 38वें वार्षिक ग्रैमी अवार्ड्स शो में पूर्ण KISS मेकअप और पोशाक में एक आश्चर्यजनक उपस्थिति बनाते हैं, 17 वर्षों में पहली बार।

16 अप्रैल, 1996 - KISS ने न्यूयॉर्क शहर में विमानवाहक पोत यूएसएस निडर पर एक संवाददाता सम्मेलन में आधिकारिक तौर पर चार मूल सदस्यों के पुनर्मिलन और उसके बाद के अलाइव वर्ल्डवाइड रीयूनियन दौरे की घोषणा की। सम्मेलन दुनिया भर के 58 देशों में सिमुलकास्ट है।

15 जून 1996 - KISS के चार मूल सदस्य १७ वर्षों में पहली बार मेकअप में एक साथ मंच पर प्रदर्शन करते हैं KROQ के वेनी रोस्ट में इरविन, CA में एक के रूप में अलाइव वर्ल्डवाइड रीयूनियन टूर वार्म-अप।

28 जून, 1996 - NS चुंबन जिंदा दुनिया भर में पुनर्मिलन टाइगर स्टेडियम, डेट्रायट, MI में टूर की शुरुआत ४० मिनट में ४०,००० टिकटों की बिक्री से हुई। 13 महीने के इस विशाल दौरे में 26 देशों में 200 शो शामिल हैं, जिसमें दो मिलियन से अधिक लोग शामिल हुए, जिसने वर्ष के सबसे अधिक कमाई वाले दौरे का रिकॉर्ड बनाया।

25 जुलाई 1996 - KISS न्यूयॉर्क शहर के मैडिसन स्क्वायर गार्डन में लगातार चार बिके हुए शो खेलता है।

अगस्त 1996 - स्पिन पत्रिका, अपने अब तक के सबसे अधिक बिकने वाले अंक में, चार अलग-अलग कवरों पर एकल KISS सदस्य का अनावरण करें।

4 सितंबर 1996 - न्यू यॉर्क में ब्रुकलिन ब्रिज के नीचे KISS का प्रदर्शन एमटीवी वीडियो म्यूजिक अवार्ड्स.

जून 1997 - KISS स्टॉकहोम स्वीडन के ओलंपिक स्टेडियम में दो बिके हुए शो खेलता है, जिसने १९१२ ओलंपिक के बाद से स्टेडियम में सबसे बड़े एकल आयोजन का रिकॉर्ड बनाया।

21 सितंबर 1998 - KISS ने की रिलीज की घोषणा की साइको सर्कस हॉलीवुड, CA में चीनी थिएटर में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में एल्बम और टूर।

22 सितंबर 1998 - चुम्मा साइको सर्कस, 1979 से मूल चार KISS सदस्यों के साथ रिकॉर्ड की गई नई सामग्री का पहला एल्बम जारी किया गया है। "सर्वश्रेष्ठ हार्ड रॉक प्रदर्शन" के लिए ग्रैमी अवार्ड नामांकित एल्बम को 1998 की शुरुआत में लॉस एंजिल्स में रिकॉर्ड और मिश्रित किया गया था।

31 अक्टूबर 1998 - बहुप्रतीक्षित 3D KISS . में किस साइको सर्कस टूर लॉस एंजिल्स के डोजर स्टेडियम में एक विशेष 31 अक्टूबर हैलोवीन प्रदर्शन के साथ शुरू हुआ।

24 नवंबर 1998 - दूसरा आ रहा चुंबन लंबा-चौड़ा वीडियो जारी किया गया है। डबल-प्लैटिनम बेचने वाला वीडियो इस कहानी का वर्णन करता है कि कैसे चार मूल सदस्य 1996-97 के रीयूनियन दौरे के लिए फिर से मिले।

31 जनवरी 1999 - मियामी, FL में सुपर बाउल XXXIII में KISS प्रदर्शन करता है।

मार्च 1999 - KISS प्लेबॉय मैगज़ीन के अपने स्वयं के अंक के कवर पर पहली बार किसी संगीत समूह के लिए शोभा बढ़ा रहा है।

11 अगस्त 1999 - हॉलीवुड के वॉक ऑफ फेम पर KISS को उनके अपने स्टार के साथ प्रस्तुत किया जाता है। हॉलीवुड मेयर जॉनी ग्रांट की प्रस्तुति में सैकड़ों KISS वफादार शामिल हैं।

13 अगस्त 1999 - किस की पहली फीचर फिल्म डेट्रोइट रॉक सिटी न्यू लाइन सिनेमा द्वारा जारी किया गया है।

31 दिसंबर 1999 - KISS कनाडा के BC प्लेस स्टेडियम के वैंकूवर में नए साल की पूर्व संध्या पर एक विशेष प्रदर्शन करता है और नई सहस्राब्दी में बजता है।


अंतर्वस्तु

यह गीत पहली बार 1952 के एल्बम में त्रिनिदाद के गायक एड्रिक कॉनर और उनके बैंड "एड्रिक कॉनर एंड द कैरेबियन" द्वारा रिकॉर्ड किया गया था। जमैका के गाने गीत को "डे दाह लाइट" कहा जाता था। [१] बेलाफोनेट ने अपने संस्करण को कॉनर के १९५२ और लुईस बेनेट की १९५४ की रिकॉर्डिंग पर आधारित किया। [२] [३]

1955 में, अमेरिकी गायक-गीतकार लॉर्ड बर्गेस और विलियम अटावे ने इसके लिए गीतों का एक संस्करण लिखा कोलगेट कॉमेडी आवर, जिसमें इस गाने को हैरी बेलाफोनेट ने गाया था। [४] बेलाफोंटे ने आरसीए विक्टर के लिए गीत रिकॉर्ड किया और यह वह संस्करण है जो आज श्रोताओं के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है, क्योंकि यह नंबर पांच पर पहुंच गया था। बोर्ड 1957 में चार्ट और बाद में बेलाफोनेट का हस्ताक्षर गीत बन गया। बेलाफोनेट के 1956 के साइड टू केलिप्सो एल्बम "स्टार ओ" के साथ खुलता है, एक गाना दिन की शिफ्ट के अंत का जिक्र करता है जब आकाश में पहला सितारा देखा जाता है। रिकॉर्डिंग के दौरान, जब इसका शीर्षक पूछा गया, तो हैरी ने "डे डन लाइट" लिखा।

इसके अलावा 1956 में, लोक गायक बॉब गिब्सन, जिन्होंने जमैका की यात्रा की थी और गाना सुना था, ने लोक बैंड द टैरियर्स को अपना संस्करण सिखाया। उन्होंने उस गीत का एक संस्करण रिकॉर्ड किया जिसमें "हिल एंड गली राइडर" का कोरस शामिल था, एक और जमैका लोक गीत। यह रिलीज़ उनकी सबसे बड़ी हिट बन गई, पॉप चार्ट पर चौथे नंबर पर पहुंच गई, जहां इसने बेलाफोनेट के संस्करण को पीछे छोड़ दिया। टैरियर्स का संस्करण 1957 में शर्ली बस्सी द्वारा रिकॉर्ड किया गया था और यह यूनाइटेड किंगडम में एक हिट बन गया। [५] द टैरियर्स, या समूह के तीन सदस्यों (एरिक डार्लिंग, बॉब केरी और एलन आर्किन, जिन्हें बाद में एक अभिनेता के रूप में बेहतर जाना जाता है) के कुछ उपसमुच्चय को कभी-कभी गीत के लेखकों के रूप में श्रेय दिया जाता है, उनके संस्करण में एक और गीत के संयुक्त तत्व होते हैं और इस प्रकार नव निर्मित किया गया था।

    1956 में डॉट रिकॉर्ड्स के लिए गाने की रिकॉर्डिंग में टैरियर्स संस्करण की नकल की। ​​यह 1957 में यूएस में नंबर 13 पर पहुंच गया।
  • "बनाना बोट (डे-ओ)" स्टैन फ्रीबर्ग की एक पैरोडी, जिसे कैपिटल रिकॉर्ड्स द्वारा 1957 में जारी किया गया था, जिसमें एक उत्साही जमैका के प्रमुख गायक और एक बोंगो-प्लेइंग बीटनिक (पीटर लीड्स) के बीच चल रही असहमति है, जो "जोर से शोर नहीं करते हैं" और इसका नारा है "तुम बहुत जोर से हो, यार"। जब वह "घातक काले तारंच-ला" (वास्तव में अत्यधिक विषैली ब्राजीलियाई घूमने वाली मकड़ी, जिसे आमतौर पर "केला मकड़ी" कहा जाता है) के बारे में गीत सुनता है, तो बीटनिक विरोध करता है, "नहीं, यार! इसके बारे में मत गाओ मकड़ियों, मेरा मतलब है, ओह! जैसे मैं खुदाई नहीं करता मकड़ियों"। फ़्रीबर्ग का संस्करण लोकप्रिय था और बहुत अधिक रेडियो प्रसारण प्राप्त हुआ था। हैरी बेलाफोनेट ने कथित तौर पर पैरोडी को नापसंद किया था। [६] स्टैन फ़्रीबर्ग का संस्करण 1980 के दशक के मध्य से लेकर मध्य-मध्य तक यूके चॉकलेट बार ट्रियो के टीवी विज्ञापन के लिए जिंगल का आधार था। 1990 के दशक में, गीत थे, "तिकड़ी, तिकड़ी, मुझे एक तिकड़ी चाहिए और मुझे अब एक चाहिए। इसमें एक नहीं, दो नहीं बल्कि तीन चीजें चॉकलेटी बिस्किट और एक टॉफी का स्वाद भी है।"
  • डच कॉमेडियन आंद्रे वैन डुइन ने 1972 में अपना संस्करण जारी किया जिसे कहा जाता है हेट केला: केला गीत। यह गाना बार-बार पूछता है कि केले क्यों मुड़े हुए हैं। यह इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि यदि केले मुड़े नहीं होते तो वे अपने छिलके में फिट नहीं होते।
  • जर्मन बैंड ट्रियो ने एक पैरोडी का प्रदर्शन किया जहां 1980 के दशक में "बॉमरलंडर" (एक जर्मन श्नैप्स) ने "डेलाइट कम" शब्दों को प्रतिस्थापित किया। एक दुर्लभ घटना में, ट्रायो और हैरी बेलाफोनेट 1982 में एक ही टीवी शो, "बायो की बहनहोफ" में दिखाई दिए, जिसमें बाद में तिकड़ी के अभिनय को अविश्वास में देखा गया। [7]
  • सर्बियाई कॉमेडी रॉक बैंड कुगुआर, जिसमें प्रसिद्ध सर्बियाई अभिनेता शामिल थे, ने 1998 में गीत को कवर किया, जिसमें सर्बियाई भाषा में गीत थे, उस समय, यूगोस्लाव राष्ट्रीय फुटबॉल टीम के खिलाड़ी देजान "देजो" सविसेविक को समर्पित थे। गीत एक राष्ट्रव्यापी हिट बन गया, और गीत के लिए एक प्रचार वीडियो रिकॉर्ड किया गया था।
  • अपने 1994 के एल्बम में, कॉमेडी संगीत समूह ग्रुप विटामिन में देश में माचो संस्कृति की पैरोडी करने वाले गीत का एक तुर्की कवर शामिल था।
  • स्वेरिग्स रेडियो पी3 में 1995 और 2002 के बीच प्रसारित स्वीडिश हास्य शो रैली ने "हे मिस्टर तालिबान" नामक एक संस्करण बनाया, जो ओसामा बिन लादेन के बारे में "हे मिस्टर टैलीमैन, टैली मी केला/डेलाइट कम एंड मी वान" गीत के साथ बोलता है। ' गो होम" की जगह "हे मिस्टर तालिबान, इन अफगानिस्तान/यूएस कम एंड यू वांट गो होम" या "हे मिस्टर तालिबान! टर्न ओवर बिन लादेन" और "डे-ओ! दाय-ओ! डेलाइट कम एंड मी वान' गो होम" को "डे-ओ! दाए-ओ! मिसाइल आओ और तुम घर जाना चाहते हो" से बदल दिया गया है।
  • 1988-89 में, बेलाफोनेट के बच्चों, डेविड और जीना ने ओल्डस्मोबाइल टोरोनैडो ट्रोफियो के बारे में एक विज्ञापन में गीत की पैरोडी की। (डेविड उसी शैली में "ट्रोफियो" गा रहे थे जैसे गीत में "डे-ओ")।
  • इस गीत की एक पैरोडी का इस्तेमाल एक ई-ट्रेड विज्ञापन में किया गया था जो पहली बार सुपर बाउल एलआईआई पर प्रसारित हुआ था
  • खाद्य निर्माता केलॉग ने अपने 2001 के टेलीविजन विज्ञापन में अपने नाश्ते के अनाज फ्रूट 'एन फाइबर' के लिए गीत की पैरोडी की।
  • 1991 में शुरू हुए एक विज्ञापन अभियान के लिए, अब-निष्क्रिय सिएटल स्थित डिपार्टमेंट स्टोर चेन बॉन मार्चे ने अपने विज्ञापनों में वैकल्पिक गीतों के साथ गाने के एक संस्करण का इस्तेमाल किया। [8]
  • नवंबर 2019 में, स्टीफन कोलबर्ट शो ने माइक पोम्पिओ का मज़ाक बनाने के लिए गीतों को संशोधित किया, "पोम्पे-ओ, पोम्पे-ओ। हियरिंग कम एंड आई वांट गो होम।" और "स्पष्ट रूप से हम सभी क्विड प्रो क्वो के बारे में जानते थे", "हम सभी यूक्रेन सौदे से अवगत थे", "जल्द ही मिस्टर एडम मैन उसे सम्मन जारी करेंगे", "रन मिस्टर फ्लैबी मैन, रन बैक टू कंसास" के साथ जारी है। प्रत्येक पंक्ति के बाद "सुनवाई आ रही है और मैं घर जाना चाहता हूँ।" [९]
  • चिली कार्यक्रम 31 मिनट बॉम्बी के गीत "अर्वाररवररवर्रो" का इस्तेमाल किया जो "डे-ओ (द बनाना बोट सॉन्ग)" पर आधारित था। [१०]
  • मूल 1956 बेलाफोंटे रिकॉर्डिंग 1988 की फिल्म में सुनाई देती है बीटल रस एक रात के खाने के दृश्य में जिसमें मेहमानों को फिल्म के नायक द्वारा गाने के साथ नृत्य करने के लिए अलौकिक रूप से मजबूर किया जाता है। [११] इसे बीटलजुइस और लिडिया ने टेलीविजन एनिमेटेड श्रृंखला के पहले एपिसोड में गाया था, और यह ब्रॉडवे संगीत अनुकूलन में दिखाई दिया। [12]
  • टीवी श्रृंखला में कल के महापुरूष सीज़न 2 एपिसोड 14 "मूनशॉट", चरित्र मार्टिन स्टीन ने ध्यान भंग करने के लिए अचानक गाना गाना शुरू कर दिया। [13]
  • के अमेरिकी संस्करण के बत्तीसवें सत्र के पहले चरण के दौरान आश्चर्य जनक दौड़, रोडब्लॉक चैलेंज के दौरान प्रतियोगियों को स्टीलपैन पर गाने के एक हिस्से को बजाना था। [14]

जस्टिन ट्रूडो ब्लैकफेस घटना संपादित करें

18 सितंबर, 2019 को, कनाडा के प्रधान मंत्री जस्टिन ट्रूडो ने कॉलेज जीन-डे-ब्रेबेफ़ में हाई स्कूल में एक टैलेंट शो में ब्लैकफेस मेकअप और एफ्रो विग पहने हुए "डे-ओ" गाना स्वीकार किया। [15]


२८ दिन, २८ फ़िल्में ब्लैक हिस्ट्री मंथ के लिए

हमारे मुख्य फिल्म समीक्षकों ने २०वीं शताब्दी की आवश्यक फिल्मों को चुना है जो सिनेमा में अश्वेत अमेरिकियों के बड़े इतिहास को बताती हैं।

बैरी जेनकिंस की "मूनलाइट" को सर्वश्रेष्ठ चित्र के लिए ऑस्कर जीते हुए लगभग एक साल नहीं हुआ है। इस अवार्ड सीज़न, जॉर्डन पील के "गेट आउट" और डी रीस के "मडबाउंड" को कई नामांकन और प्रशंसा मिली है, आशावादी संकेत हैं कि काले फिल्म निर्माताओं को फिल्म उद्योग में अधिक अवसर मिल रहे हैं। जल्द ही इन शीर्षकों को वर्ष की दो सबसे प्रत्याशित रिलीज़ों में शामिल किया जाएगा: रयान कूगलर की "ब्लैक पैंथर", एक अश्वेत निर्देशक की पहली मार्वल सुपरहीरो फिल्म, और एवा डुवर्नय की "ए रिंकल इन टाइम", $ 100 के साथ पहली फिल्म एक अश्वेत महिला द्वारा निर्देशित मिलियन बजट।

"गेट आउट" की आलोचनात्मक और बॉक्स-ऑफिस सफलता और "ब्लैक पैंथर" जैसे बड़े-स्टूडियो प्रोडक्शंस का अस्तित्व अमेरिका में ब्लैक फिल्म निर्माण की उल्लेखनीय, जटिल कहानी को फिर से देखने के अच्छे कारण हैं। ब्लैक हिस्ट्री मंथ के लिए, हमने २०वीं सदी की २८ आवश्यक फिल्मों का चयन किया है जो अफ्रीकी-अमेरिकी अनुभवों से संबंधित हैं। ये 28 आवश्यक ब्लैक-थीम वाली फिल्में नहीं हैं, बल्कि सुझाए गए देखने का कैलेंडर हैं। हमने यह देखने के प्रयास में कालानुक्रमिक कटऑफ लगाया कि हम कहाँ थे और हम यहाँ कैसे पहुँचे।

हम 1920 के दशक में ऑस्कर मिचो (1884-1951), एक उपन्यासकार और बोल्ड, विपुल स्वतंत्र फिल्म निर्माता के साथ शुरू करते हैं। माइकल्स ने स्पेंसर विलियम्स जैसे अश्वेत निर्देशकों के साथ "रेस मूवीज़" बनाई, कम बजट की फ़िल्में, जिनमें ब्लैक ऑडियंस के लिए ऑल-ब्लैक कास्ट (कुछ श्वेत उत्पादकों से) थीं। जिम क्रो युग के दौरान, अलग-अलग थिएटरों में रंग रेखा फिल्मों के माध्यम से चलती थी, और अश्वेत जीवन को दर्शाने वाली अधिकांश हॉलीवुड फिल्में गोरों द्वारा निर्मित की गई थीं, जिनमें "केबिन इन द स्काई" जैसे संगीत भी शामिल थे, जिसमें सभी अश्वेत कलाकार थे। गायक, नर्तक और संगीतकार। 1930 के दशक की शुरुआत से '50 के दशक के अंत तक, मुख्यधारा के उद्योग के प्रोडक्शन कोड ने विशेष रूप से काले और गोरे लोगों के बीच यौन संबंधों के प्रतिनिधित्व पर प्रतिबंध लगा दिया।

जब हॉलीवुड में अफ्रीकी-अमेरिकी गायन या नृत्य नहीं कर रहे थे, तो उन्हें अक्सर नौकरानियों, बटलरों, कुलियों या अन्य दास, परिधीय आंकड़ों के रूप में डाला जाता था। "इमिटेशन ऑफ लाइफ", 1930 के दशक के मेलोड्रामा में एक काले चरित्र के बारे में एक कहानी के साथ अपवाद हैं, जो सफेद के लिए "गुजरता है", साथ ही साथ "घुसपैठिए में धूल", सफेद विवेक का 1940 का दृष्टांत। दोनों अपने चित्रित अश्वेत अभिनेताओं - लुईस बीवर, फ्रेडी वाशिंगटन और जुआनो हर्नांडेज़ की शक्ति और अखंडता के कारण देखने लायक हैं - जो अपने प्रदर्शन की मानवता के साथ चुनौती देते हैं और मुख्यधारा के उद्योग के नस्लवाद को आगे बढ़ाते हैं।

द्वितीय विश्व युद्ध के तुरंत बाद रेस फिल्में गायब हो गईं, और जल्द ही मुख्यधारा का उद्योग सामाजिक मुद्दों की ओर मुड़ गया। फिर भी जब नागरिक अधिकार आंदोलन ने बल इकठ्ठा किया, काले पात्रों और उनके अनुभवों को एक सफेद लेंस के माध्यम से देखा गया, अक्सर मायोपिक रूप से। इस गंभीर तथ्य पर विचार करें: 1948 के बीच (जब मिचो की आखिरी फिल्म दिखाई दी) और 1969 (जब गॉर्डन पार्क्स की 'द लर्निंग ट्री' बड़े पर्दे पर आई), अफ्रीकी-अमेरिकियों द्वारा निर्देशित लगभग कोई भी फिल्म संयुक्त राज्य में व्यावसायिक रूप से रिलीज़ नहीं हुई थी।

बाद के दशकों के लिए हमारे चयन विशेष रूप से अश्वेत निर्देशकों के काम हैं। बाद की २०वीं शताब्दी के लिए, हमने ऐसे शीर्षक चुने हैं जो लहरों और प्रति-धाराओं का प्रतिनिधित्व करते हैं: Blaxploitation, ७० और ८० के दशक में लॉस एंजिल्स और न्यूयॉर्क में स्वतंत्र फिल्म दृश्य, ९० के दशक में व्यावसायिक और स्वतंत्र फिल्मों का फूल। कॉमेडी और अपराध की कहानियां, ऐतिहासिक महाकाव्य और सामान्य जीवन के टुकड़े, सामाजिक रूप से जागरूक नाटक और बेहद मूर्खतापूर्ण हास्य हैं। एक साथ लिया गया, वे सिनेमा में अफ्रीकी-अमेरिकियों के एकीकृत सिद्धांत की पेशकश नहीं करते हैं, लेकिन एक महान बहुलता प्रदान करते हैं।


इतिहास में यह दिन 12/28: वाणिज्यिक मोशन पिक्चर्स का जन्म

इस साल हॉलिडे फिल्मों के सभी प्रचार के साथ, यह देखना अच्छा है कि वास्तव में यह सब पहली जगह में क्या शुरू हुआ।

28 दिसंबर, 1895 को, अगस्टे और लुई लुमियर, दो शुरुआती फ्रांसीसी फिल्म निर्माताओं ने पेरिस में अपने कार्यों की एक लाभकारी प्रदर्शनी दी। उनका कुल रनटाइम: 10 फिल्मों के लिए लगभग 6 मिनट औसतन एक मिनट से भी कम। हम महाकाव्य फिल्म निर्माण की बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी के छोटे-छोटे अंशों की बात कर रहे हैं: एक ट्रेन, एक परिवार का खाना, एक माली, बिल्डर, आदि।

हालांकि उन्होंने चलचित्रों का आविष्कार नहीं किया, लेकिन लुमियर ने सबसे पहले अपने काम को कीमत के लिए प्रदर्शित किया, इस प्रकार आधुनिक चलचित्र उद्योग की शुरुआत हुई। संलग्न उनके प्रारंभिक कार्यों का चयन है जो 1895 में दिखाए गए थे। यदि आप उन्हें छात्रों को दिखाते हैं, तो याद रखने के लिए कुछ बिंदु:

(१) मूल रूप से कोई साउंडट्रैक नहीं था। समान प्रभाव प्राप्त करने के लिए वॉल्यूम कम करें।

(२) अगला बड़ा चलचित्र क्षण था एडिसन कंपनी का १९०१ का १९०१ “ महाकाव्य” द ग्रेट ट्रेन रॉबरी। इसे 11 मिनट पर '#8220बहुत लंबा' माना गया।

(३) दर्शक इन छवियों को देखकर सचमुच अपनी पैंट उतार देंगे। अपने छात्रों से पूछें कि पिछली बार किसी फिल्म ने उन्हें अपना पेट खाली कर दिया था।


वह वीडियो देखें: इतहस म पहल फलम क सकरनग - लमएर बरदरस - 28 दसबर, 1895 (दिसंबर 2021).