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प्राचीन भारत के महान सम्राट विक्रमादित्य के नवरत्न (9 रत्न)

प्राचीन भारत के महान सम्राट विक्रमादित्य के नवरत्न (9 रत्न)

क्या कोई मानदंड था जिस पर कोई व्यक्ति चंद्रगुप्त विक्रमादित्य या चंद्रगुप्त-द्वितीय के नवरत्नों में से एक बन सकता था

मुझे नवरत्नों के बारे में एक और स्रोत मिला है। आप यहाँ उल्लेख कर सकते हैं


मुगल सम्राट अकबर के दरबार के नौ रत्नों के पीछे का आकर्षक इतिहास

मुग़ल बादशाह अकबर महान विद्वान पुरुषों को सम्मानित करने की इस परंपरा को शुरू करने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे क्योंकि उनके राज्य के नौ रत्न – उनके नवरत्नों के माध्यम से निश्चित रूप से सबसे प्रसिद्ध हैं।

डी एक शासक सम्राट के दरबार में नौ सबसे असाधारण और विद्वान लोगों को माना जाता था, भारतीय इतिहास में 'नवरत्न' या नौ रत्न शब्द आया था।

मुग़ल सम्राट अकबर महान विद्वान पुरुषों को सम्मानित करने की इस परंपरा को शुरू करने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे क्योंकि उनके राज्य के नौ रत्न या रत्न - उनके नवरत्नों के माध्यम से निश्चित रूप से सबसे प्रसिद्ध हैं।

यह प्रथा राजा विक्रमादित्य और सामंती स्वामी राजा कृष्णचंद्र के शासनकाल के दौरान भी मौजूद थी।


रहस्य/इतिहास/महत्वपूर्ण/व्यक्तिगत

विक्रमादित्य के शासनकाल के दौरान नौ रत्न
कालिदास, उन सभी में सबसे उल्लेखनीय।
वेताला भट्ट
वराहमिहिर
वररुचि
अमरसिंह:
धन्वंतरि
भक्तमरा स्तोत्र
शंकु
घटकरपुरा
[संपादित करें] अकबर के दरबार में

बीरबली
मुगल शासक अकबर अपनी निरक्षरता के बावजूद कलाकारों और बुद्धिजीवियों का बहुत बड़ा प्रेमी था। ज्ञान के लिए उनके जुनून और महान दिमागों से सीखने में रुचि ने उन्हें अपने दरबार में प्रतिभाशाली पुरुषों को आकर्षित करने के लिए प्रेरित किया, जिन्हें सम्राट अकबर या नवरत्नों के नौ दरबारियों के रूप में जाना जाता है।
अबुल फजल (1551�) अकबर के शासन के इतिहासकार थे। उन्होंने जीवनी अकबरनामा की रचना की। अबुल फजल ने इतिहास का सावधानीपूर्वक दस्तावेजीकरण किया, सात वर्षों में, तीन खंडों में, तीसरे खंड को आइन-ए-अकबरी और बाइबिल के फारसी अनुवाद के रूप में जाना जाता है। वह सम्राट अकबर के कवि पुरस्कार विजेता फैजी के भाई भी थे।
फैजी (१५४७�) अबुल फजल के भाई थे। वे एक ऐसे कवि थे जिन्होंने सुंदर कविता की रचना की। उनके पिता मुबारक नागोरी थे, जो ग्रीस के दर्शन और साहित्य के साथ-साथ इस्लामी धर्मशास्त्र के विद्वान थे।
मियां तानसेन राजा अकबर के लिए एक गायक थे, जिनका जन्म 1506 में रामतनु पांडे, एक हिंदू ब्राह्मण के रूप में हुआ था, हालांकि कुछ किंवदंतियां इसे 1493 के रूप में देती हैं, वे स्वयं एक कवि थे। उन्होंने स्वामी हरिदास और बाद में हजरत मुहम्मद गौस से संगीत सीखा। वह रीवा के राजकुमार के साथ एक दरबारी संगीतकार थे और बाद में अकबर द्वारा उनके दरबारी संगीतकार के रूप में भर्ती हुए। तानसेन भारत में एक प्रसिद्ध नाम बन गया और कई शास्त्रीय रागों के संगीतकार थे। वह एक असाधारण रूप से प्रतिभाशाली गायक थे, जो बड़ी संख्या में रचनाओं के लिए जाने जाते थे, और एक वादक भी थे जिन्होंने रबाब (मध्य एशियाई मूल के) को लोकप्रिय और बेहतर बनाया। उन्हें ग्वालियर में दफनाया गया था, जहां उनके लिए एक मकबरा बनाया गया है। यह स्पष्ट नहीं है कि तानसेन ने इस्लाम धर्म अपना लिया या नहीं।
राजा बीरबल (१५२८&#८२१११५८३) एक गरीब हिंदू ब्राह्मण थे, जिन्हें उनकी बुद्धिमत्ता के लिए अकबर के दरबार में नियुक्त किया गया था, और वे दरबारी विदूषक बन गए। महेशदास के नाम से पैदा हुए, उन्हें सम्राट द्वारा राजा बीरबल नाम से सम्मानित किया गया था। अकबर के दरबार में बीरबल के कर्तव्य ज्यादातर सैन्य और प्रशासनिक थे, लेकिन वह बादशाह के बहुत करीबी दोस्त भी थे, जो अपनी बुद्धि और हास्य के लिए बीरबल को सबसे ज्यादा पसंद करते थे। सम्राट और उनके मंत्री के बीच आदान-प्रदान और बातचीत की कई मज़ेदार कहानियाँ हैं जो आज भी लोकप्रिय हैं। बीरबल एक कवि भी थे और उनके संग्रह "ब्रह्मा के 8221 भरतपुर संग्रहालय में संरक्षित हैं। राजा बीरबल युद्ध में मारे गए, उत्तर पश्चिम भारत में अफगानी जनजातियों के बीच अशांति को दबाने का प्रयास किया।
राजा टोडर मल एक हिंदू खत्री/कायस्थ थे और अकबर के वित्त मंत्री थे, जिन्होंने १५६० के बाद से राज्य में राजस्व व्यवस्था में सुधार किया। उन्होंने मानक वजन और माप, राजस्व जिलों और अधिकारियों का परिचय दिया। राजस्व संग्रह के लिए उनका व्यवस्थित दृष्टिकोण भविष्य के मुगलों के साथ-साथ अंग्रेजों के लिए भी एक मॉडल बन गया। राजा टोडर मल भी एक योद्धा थे जिन्होंने बंगाल में अफगान विद्रोहियों को नियंत्रित करने में अकबर की सहायता की थी। टोडर मल ने शेरशाह के रोजगार में अपनी विशेषज्ञता विकसित कर ली थी। 1582 में, अकबर ने राजा को दीवान-ए-अशरफ की उपाधि दी।
राजा मान सिंह आमेर के कच्छवाहा राजा थे, जिसे बाद में जयपुर के नाम से जाना गया। वह अकबर की सेना में एक विश्वसनीय सेनापति थे और अकबर के ससुर के पोते थे। उनके परिवार को अमीरों (रईसों) के रूप में मुगल पदानुक्रम में शामिल किया गया था। राजा मान सिंह अकबर के सैन्य कमांडरों में सबसे प्रमुख थे और उन्होंने लाहौर में हकीम (अकबर के सौतेले भाई, काबुल के गवर्नर) को आगे बढ़ाने सहित कई मोर्चों पर अकबर की सहायता की। वह अफगानिस्तान के मुगल वायसराय भी थे, बिहार, उड़ीसा, दक्कन में अभियानों का नेतृत्व किया और बंगाल के वायसराय भी थे।
अब्दुल रहीम खान-ए-खाना एक कवि थे जो अकबर के भरोसेमंद रक्षक और कार्यवाहक के पुत्र थे, जब वह किशोर थे, बैरम खान। बैरम खान की विश्वासघात से हत्या के बाद, उसकी पत्नी अकबर की दूसरी पत्नी बन गई। वह अपने हिंदी दोहे और ज्योतिष पर अपनी पुस्तकों के लिए सबसे अधिक जाने जाते हैं।[2] उनके नाम पर खानखाना गांव, उत्तर पश्चिम भारत में पंजाब राज्य के नवांशहर जिले में स्थित है।
फकीर अज़ियाओ-दीन एक फकीर और सलाहकार थे। अकबर ने उनकी सलाह को उच्च सम्मान में माना।
मुल्ला दो पियाजा अकबर का सलाहकार था।


कालिदास और तमिल साहित्य में रत्न रत्न

(यह साबित करने के लिए मेरी थीसिस का यह तीसरा भाग है कि कालिदास की उम्र लगभग पहली शताब्दी ईसा पूर्व है। कृपया अन्य दो भागों को भी पढ़ें-एस। स्वामीनाथन)

किसी देश का धन उसके साहित्य में परिलक्षित होता है। यदि कवि हमेशा गरीबी और भीख के कटोरे के बारे में गाते हैं, तो हम जानते हैं कि आम जनता को भुगतना पड़ा और भूखा रहना पड़ा। अगर कवि सोने और रत्नों और अपार धन और दान के बारे में गाते हैं तो इसका मतलब है कि देश समृद्ध था। कालिदास, भारतीय धर्मनिरपेक्ष कवियों में सबसे महान, अपनी सात पुस्तकों में से सोने और रत्नों के बारे में गाते हैं। तथ्य की बात के रूप में वे खुद विक्रमादित्य के दरबार में नौ रत्नों (नव रत्नों) में से एक माने जाते थे जिन्होंने 56 ईसा पूर्व में अपना युग शुरू किया था।

कालिदास की हिमालयी रत्नों की स्तुति संगम कवियों द्वारा भी गाई जाती है। कालिदास के सौ या दो सौ साल बाद रहने वाले संगम कवियों को शायद उनकी रचनाओं से जानकारी मिली होगी। अगर यही एकमात्र समानता है तो हम इसे संयोग के रूप में अनदेखा कर सकते हैं। लेकिन मैंने कालिदास और तमिल संगम साहित्य के बीच 225 उपमाओं की पहचान की है जो साबित करती है कि कालिदास पहली शताब्दी ईसा पूर्व या संगम काल से पहले रहते थे।

तमिल राजा बहुत धनी थे। तमिल साहित्य हाथीदांत और सोने से बने सिंहासन और चारपाई का उल्लेख करता है। रथों को सोने से सजाया गया था। यहां तक ​​कि हाथियों के चेहरे पर बड़े-बड़े सोने के मढ़े हुए आवरण भी थे। रोमन जहाजों ने तमिलनाडु (दक्षिण भारत) में सोना डाला और बदले में मसाले ले गए। यह पहली कुछ शताब्दियों के रोमन लेखकों द्वारा पुष्टि की गई थी और दक्षिण भारत के बाहर हजारों रोमन सोने के सिक्कों की खोज की गई थी।

कालिदास हिमालय के लिए कैलाश और कुबेर सैला सहित 16 नामों का उपयोग करते हैं। वह सब हिमालय की स्तुति करते हैं। जब भी वह पहाड़ों का वर्णन करता है तो वह बहुत उत्साहित होता है।

"उत्तरी भाग में, हिमालय नाम से पर्वतों के देवता की आत्मा है, जो पृथ्वी की मापने वाली छड़ी की तरह खड़ा है, जो ईटरन और पश्चिमी महासागरों में फैला हुआ है"। 1-1: कुमारसंभव:

"जो अनगिनत रत्नों का स्रोत है, उसके मामले में बर्फ सुंदरता का नाश नहीं कर सकती।" 1-3

"जो अपनी चोटियों पर, धातुओं की एक समृद्धि, एक असामयिक गोधूलि की तरह दिखाई देता है, जिसके रंग बादलों के पैच पर परिलक्षित होते हैं, और स्वर्गीय अप्सराओं के कामुक अलंकार का कारण है।" 1-4

कुमारा I-3 और रागु में। II 29, IV 79 वह हिमालय में उपलब्ध रत्नों का वर्णन करता है।

तमिल कवि पुरम २१८ (कन्नकनार) ३७७ (उलोचनर) पट्टिना में इसकी प्रतिध्वनि करते हैं। 190-198 एक ब्राह्मण कवि कदियालुर रुद्रन कन्नानार द्वारा गाया गया:

"गाड़ी द्वारा लाया गया, उत्तरी पर्वत से रत्न और सोना"

कूर्गो की पहाड़ियों से चंदन और चील की लकड़ी

दक्षिणी समुद्र से मोती, पूर्व से मूंगा

गंगा की दौलत और कावेरी की उपज

एज़ा के प्रावधान और कज़गा का भरपूर "(पट्टिनपलाई १९३-१९७)

इनके अलावा सभी प्रकार के रत्नों और कीमती धातुओं के सैकड़ों उल्लेख हैं।

नागरत्न/कोबरा ज्वेल

(कृपया मेरा लेख पढ़ें: शेक्सपियर कोबरा ज्वेल-द इंडियन नागरत्न को कैसे जानते थे, जहां मैंने नागरत्न क्या है, इसकी व्याख्या की है)

हमें तमिल और संस्कृत में नाग रत्न के बारे में निम्नलिखित संदर्भ मिलते हैं।

संगम काल की एक कवयित्री काकाईपतिनी नचेलैयर का कहना है कि कोबरा रत्नों के साथ सांप पवित्र हिमालय में नृत्य कर रहे हैं जैसे कि पथित्रु पाथु में दिव्य आत्माओं से ग्रसित महिलाएं (6-पंक्तियाँ 10 से 1)

हिंदुओं का मानना ​​​​था कि सांप अपने सिर पर चमकते हुए रत्न धारण करते हैं। वे अपना शिकार खोजने के लिए उनका इस्तेमाल करते थे। सामान्य विषय यह है कि सांप नागरत्नम (कोबरा रत्न) के प्रकाश का उपयोग करते हैं और यदि वे इसे खो देते हैं, तो सांप बहुत परेशान हो जाते हैं।

कुमार संभवम में कालिदास: 2:38, 5:43, रघुवंशम 6:49, 10:7, 11:59, 11:68,13:12, 17:63ऋतु सम्हारम 1:20

उर्फ नानुरु में संगम तमिल कवि 72, 92, 138, 192, 372 पुरा नानुरु 172, 294, 398 कुरुन्थोकई 239 नट्रिनै 255 कुरिनचिपट्टू पंक्तियाँ 221,239

यह एक विस्तृत सूची नहीं है। ऐसे संदर्भ हमें असंख्य स्थानों पर मिलते हैं।

सीप में मोती

यदि स्वाति नक्षत्र के दिन वर्षा होती है तो सीप वर्षा की बूंदों को पीने के लिए अपना मुँह खोलते हैं और वर्षा की बूँदें मोती बन जाती हैं-यह तमिलों सहित प्राचीन भारतीयों की मान्यता थी।

मालवी .१-६: कालिदास कहते हैं, 'एक योग्य शिष्य को प्रदान किए गए शिक्षक का कौशल अधिक उत्कृष्टता प्राप्त करता है, जैसे बादल का पानी समुद्र के खोल में मोती में बदल जाता है। पुरम 380 में, करुवूर कथापिल्लै ऐसा ही कहते हैं मोती की उत्पत्ति के बारे में भर्तृहरि स्वाति नक्षत्र के दिनों में होने वाली बारिश को मोती कह कर इसे और अधिक विशिष्ट बनाते हैं। जीवविज्ञानी भी पूर्णिमा के दिनों में पुष्टि करते हैं कि बहुत सारे समुद्री जानवर जैसे मूंगा अपने अंडे या बीजाणु छोड़ते हैं। जहां तक ​​भारत का संबंध है, यह उस विशेष (चंद्रमा के साथ स्वाति तारा) मौसम में हो सकता है।

कालिदास मोतियों के बारे में अधिक उपमा देते हैं। वह उस नदी का वर्णन करता है जो मोती की माला के रूप में एक पहाड़ का चक्कर लगा रही है (रागु.13-48 और मेगा -49)

कालिदास के अन्य संदर्भ: मोती के रूप में पसीना गिरता है: आरटीयू। 6-7 मोती के रूप में आँसू: मेगा 46, रागु VI 28,, विक्रम वी 15 मुस्कान-कुमार I-44, कमल के पत्ते पर पानी की बूंदें: कुमारा VII 89

तमिल में दांतों की तुलना मोतियों से की जाती है: ऐंकुर। १८५, अकम २७

चूंकि मन्नार की खाड़ी भारत में मोतियों का मुख्य स्रोत है, तमिल साहित्य में मोतियों के असंख्य संदर्भ हैं। कौटिल्य ने भी पांड्य देश के मोतियों का उल्लेख किया है। कोरकई बंदरगाह शहर था जहां मोती मछली पकड़ना फल-फूल रहा था। Aink 185,188, Akam 27,130 और Natri 23 में कोरकाई से मोती का उल्लेख है।

हाथी हाथीदांत से बरामद मोती कालिदास और अन्य कवियों द्वारा संदर्भित किया गया है: कुमार I-6, रागु 9-65। यह कई संगम तमिल कवियों द्वारा संदर्भित है: मुरुगु 304, मलाइपाडु 517, काली 40-4, पुरम 170 (वीएम दामोदरन) ), पथिट्रू.32 (के कपियानार), नात्री। 202 (पी पी कटुनको), कुरिंजी 36 (कपिलर), अकम 282 (थोल कपिलार)।

बांस के पेड़ों से मोती भी एक तमिल कवि ने अकम 173 (मुलियूर पुथियार) में गाया है।


चंद्रगुप्त द्वितीय (विक्रमादित्य): विजय और संस्कृति

समुद्रगुप्त का उत्तराधिकारी उसका पुत्र चंद्रगुप्त द्वितीय हुआ, जिसे विक्रमादित्य के नाम से जाना जाता है। उसने 380 ई. से 413 ई. तक शासन किया।

कुछ विद्वानों के अनुसार समुद्रगुप्त का तत्काल उत्तराधिकारी उसका पुत्र रामगुप्त था, जो चंद्रगुप्त द्वितीय का बड़ा भाई था।

इसका उल्लेख विशाखदत्त ने अपने नाटक देवी चंद्रगुप्त में किया है। समुद्रगुप्त और चंद्रगुप्त द्वितीय के बीच पांच साल (375 से 380) की अवधि के लिए रामगुप्त शासक बने। वह एक कमजोर और कमजोर शासक था और शाही शक्ति और अधिकार को बनाए रखने में असमर्थ था और इस प्रकार उसका शासन अपमान से दूषित हो गया था।

छवि स्रोत: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/07/Hemu_Vikramaditya.jpg

गुप्त वंश का दूसरा महान शासक चंद्रगुप्त द्वितीय भारत के सबसे सक्षम शासकों में से एक था। लेकिन इस सिद्धांत की पुष्टि किसी भी अकाट्य साक्ष्य से नहीं होती है। वास्तव में नाटक के आधार पर समुद्रगुप्त के तुरंत बाद रामगुप्त के सिद्धांत और उनके प्रभुत्व को स्वीकार करना नासमझी है। आगे कहा जाता है कि चंद्रगुप्त द्वितीय को उनके पिता ने उनकी क्षमता और योग्यता के लिए विशेष रूप से चुना था और 375 ईस्वी से 414 ईस्वी तक शासन किया था। अपने पिता की तरह चंद्रगुप्त द्वितीय ने विश्व विजय की नीति का नेतृत्व किया। दिल्ली में कुतुब मीनार के पास महरौली में खोजे गए लोहे के स्तंभ पर संस्कृत शिलालेख है।

शिलालेख में एक राजा चंद्र का उल्लेख है जिसने वंगा के राजाओं को हराया था। चंद्रगुप्त ने बंगाल के प्रमुखों के खिलाफ कई युद्ध किए और वहां शांति बनाए रखी। चंद्रगुप्त एक योग्य पिता के योग्य पुत्र थे। उन्होंने अपने पिता की वीर विरासत को संभाला और गुप्त वंश के लिए और गौरव अर्जित किया। उन्हें भारतीय परंपरा के प्रसिद्ध विक्रमादित्य के रूप में पहचाना जाता है, जो कई किंवदंतियों के राजा थे जिन्होंने उज्जयिनी से शासन किया था। एक नायक और एक बुद्धिमान राजा चंद्रगुप्त विक्रमादित्य के रूप में उनके कार्यों के लिए स्पष्ट रूप से कई किंवदंतियों और कहानियों का केंद्र बन गया।

विजय:

महरौली लौह स्तंभ विक्रमादित्य की विजय के बारे में कुछ प्रकाश डालता है। वंगा या बंगाल के राजा को हराने के बाद चंद्रगुप्त ने युद्ध किया और सिंधु नदी के सात मुहाने को पार किया और कश्मीर की सीमा से लगी ब्यास घाटी में वाह्लिका पर विजय प्राप्त की। इस सिद्धांत के आधार पर यह स्वीकार किया जाता है कि उसका क्षेत्र उत्तर-पश्चिमी प्रांत की ओर बढ़ा था। चंद्रगुप्त ने अपने दुश्मनों को वश में करने के बारे में सोचा जो आर्यावर्त और गुप्त साम्राज्य की सुरक्षा और स्वतंत्रता के लिए लगातार खतरा थे। इसलिए उन्होंने कई अभियान चलाए।

उन्होंने वैवाहिक गठबंधन के माध्यम से बरार के वाकाटकों की मित्रता हासिल की। उन्होंने अपनी बेटी पार्वती का विवाह वाकाटक राजा रुद्रसेन द्वितीय से किया। दुर्भाग्य से रुद्रसेन की मृत्यु हो गई। फिर भी पार्वती ने अपने नाबालिग बेटे की रीजेंट होने के कारण अपने पिता चंद्रगुप्त को अपने अभियानों में मदद की। पश्चिमी भारत के शक सत्र बहुत शक्तिशाली थे और गुप्त साम्राज्य के लिए नियमित खतरा बन गए। इसलिए विक्रमादित्य ने किसी भी अभियान से पहले बेदाग तैयारी की।

एक प्रतियोगिता में पश्चिमी क्षत्रपों में से अंतिम, सत्यसिंह का पुत्र रुद्रसेन पराजित हुआ और मारा गया। पश्चिमी मालवा और काठियावाड़ को गुप्त साम्राज्य में मिला लिया गया था। इस जीत के बाद गुप्त साम्राज्य का विस्तार मालवा, गुजरात, सौराष्ट्र या काठियावाड़ क्षेत्र में हो गया, जिसने पश्चिमी दुनिया के साथ उपयोगी अनुबंध के लिए एक नया मार्ग खोल दिया।

पश्चिमी तट के समुद्री बंदरगाह जैसे भरो, सोपारा (कंडल) और कई अन्य यूरोप के देशों के साथ फलते-फूलते व्यापार और वाणिज्य के लिए खोले गए। इस प्रकार इस जीत ने गुप्तों को मिस्र के माध्यम से यूरोप के साथ व्यापक संपर्क विकसित करने के लिए जीवन का नया पट्टा प्रदान किया। चंद्रगुप्त द्वारा उज्जैन की विजय उच्च महत्व का प्रतीक था।

उज्जैन के दरबार में चंद्रगुप्त द्वितीय या यहां के दिग्गज विक्रमादित्य ने विशाल साम्राज्य पर शासन करना जारी रखा। अपने अभियानों और विजयों से चंद्रगुप्त द्वितीय ने अपने प्रसिद्ध पिता द्वारा शुरू किए गए साम्राज्य निर्माण के महान कार्यों को पूरा किया। उसके अधीन गुप्त साम्राज्य पश्चिम, उत्तर पश्चिम और पूर्व में भौगोलिक भारत की सबसे दूर की सीमा तक पहुँच गया। दक्कन और दक्षिण में उनका राजनीतिक आधिपत्य समुद्रगुप्त के दिनों की तरह महसूस किया गया।

संस्कृति के संरक्षक के रूप में:

चंद्रगुप्त द्वितीय उस समय का था जिसने देश में एक सर्वांगीण सांस्कृतिक विकास देखा। साहित्य, कला, स्थापत्य, दर्शन और विज्ञान के क्षेत्र में उस समय के भारतीयों ने अद्भुत ढंग से अपनी प्रतिभा का परिचय दिया। एक गौरवशाली समय के शासक के रूप में वे उस सांस्कृतिक आंदोलन के संरक्षक बने।

उनका शानदार शाही दरबार नवरत्न या नौ रत्नों से सुशोभित था। कालिदास, वराह मिहिरा, वररुचि, बेतालभट्ट, घटकरपुरा, धनंतवारी, क्षपानक, अमरसिंह और संकू चंद्रगुप्त द्वितीय जैसे पुरुषों को संरक्षण देकर उनकी उम्र की संस्कृति को बहुमूल्य सेवाएं प्रदान कीं। विक्रमादित्य को राजर्षि के रूप में वर्णित किया गया है जो इंगित करता है कि वह एक महान साम्राज्य के सम्राट होने के बावजूद कई गुणों और संत चरित्र के व्यक्ति थे।

चंद्रगुप्त द्वितीय विष्णु का भक्त था। उन्होंने गरुड़ की आकृति को विष्णु के वाहन के रूप में गुप्त ध्वज के प्रतीक के रूप में बनाया। उन्होंने खुद को परमभागवत के रूप में स्टाइल किया। उनके समय में भारत ने ब्राह्मणवादी हिंदू धर्म की गतिविधियों को देखा। इसने पूरे देश में अद्भुत मूर्तिकला गतिविधियों का नेतृत्व किया। पूजा के उद्देश्य से हिंदू देवी-देवताओं के अनगिनत चित्र बनाए गए थे। उनका शासन उदारवाद की उस भावना का प्रतीक था।

एक अनुमान:

चंद्रगुप्त द्वितीय विक्रमादित्य लोगों की स्मृति में दूसरों की तुलना में अधिक प्रसिद्ध रहे। समुद्रगुप्त द्वारा शुरू की गई विजय की प्रक्रिया चंद्रगुप्त द्वितीय द्वारा पूरी की गई थी। उन्हें अपने पिता के सैनिक गुण विरासत में मिले। देश को आवश्यक राजनीतिक और प्रशासनिक एकता प्रदान करके उन्होंने देश की महानता के लिए लोगों की एकजुट कार्रवाई के लिए उनके मन में एक नया जोश भर दिया।

विक्रमादित्य प्राचीन इतिहास के सबसे उदार सम्राटों में से एक थे। उनके कूटनीतिक कौशल ने उन्हें अपनी शक्ति और स्थिति को मजबूत करने और खुद को एक सफल शासक के रूप में स्थापित करने में बहुत मदद की। फाहीन ने देखा कि गुप्त का प्रशासन कुशल था। शायद ही कोई अपराध हुआ हो। सरकार उदार और अच्छी तरह से अर्थपूर्ण थी।

मृत्युदंड एक अपवाद था। अधिकारी और सैनिक नियमित रूप से वेतन पाते थे। राजा को मंत्रिपरिषद और कई उच्च अधिकारियों द्वारा सहायता प्रदान की गई थी। उन्होंने सरकार के सुचारू कामकाज के लिए मंत्रियों को अधिकार सौंपे। राजनीतिक महानता और सांस्कृतिक उत्थान के नए युग में परिपक्वता लाने वाले चंद्रगुप्त द्वितीय ने लोगों के दिलों में जगह बनाई। गुप्तों के स्वर्ण युग ने चंद्रगुप्त द्वितीय की राजशाही के दौरान अपना उच्च जल-चिह्न देखा।

गुप्ता संस्कृति:

(ए) कला:

गुप्त काल से पहले भारत में कला ज्यादातर विदेशी तत्वों से प्रभावित थी। यूनानियों का प्रभाव प्रमुख था। नए युग में भारतीय कला पर ग्रीक प्रभाव पूरी तरह से गायब हो गया और इसका भारतीयकरण हो गया। सही मायने में इसके विचार और उद्देश्य विशुद्ध रूप से भारतीय थे। भारतीय कलाकारों ने अपने विचारों और कल्पना को पूरी तरह से विदेशी प्रभाव से मुक्त करने के लिए अपना दिल और आत्मा लगा दी।

सादगी गुप्त कला की प्रमुख विशेषता बन गई। कलाकारों ने अपनी कृतियों में अभूतपूर्व स्वाभाविकता और सूक्ष्मता का परिचय दिया है। शैली, डिजाइन और थोपना सरल और आकर्षक था। गुप्त काल की मूर्तियां अमरावती की छवियों में सुधार दिखाती हैं।

मूर्तिकार का कौशल इतना शानदार था कि उन्होंने आत्मा और छवियों के शरीर के संयोजन को व्यक्त किया है। सारनाथ में भगवान बुद्ध की छवि एक जीवित और उपदेश के मूड में दिखती है। इस प्रकार आध्यात्मिकता और शालीन गरिमा गुप्त कला की मनभावन विशेषताएँ हैं।कला अत्यधिक गहन और कल्पनाशील थी और आध्यात्मिकता की ओर प्रवृत्त थी। गुप्त कला उच्च सौंदर्य बोध को दर्शाती है। कलाकारों ने सिद्धांत का पालन किया 'पुण्य का मार्ग सौंदर्य का मार्ग है'।

(बी) वास्तुकला:

गुप्त काल में वास्तुकला का विकास हुआ। गुप्त काल के दौरान निर्मित भवन, मंदिर, स्तंभ और स्तूप आदि सुंदर, आकर्षक और उत्कृष्ट कारीगरी की छाप प्रदर्शित करते थे। दुर्भाग्य से आक्रमणकारियों द्वारा पहले ही कई बेहतरीन वास्तुकला को नष्ट कर दिया गया है। जो अवशेष अभी भी हिंसक आक्रमणकारियों की क्रूर निगाहों और प्राकृतिक क्षय से बचे हुए हैं, यह साबित करते हैं कि उस काल की वास्तुकला ने एक उच्च स्तर प्राप्त किया। गुप्त वास्तुकला के जीवित उदाहरणों में, उत्तर प्रदेश के झांसी जिले के देवगढ़ में प्रसिद्ध दशावतार मंदिर सबसे अच्छा माना जाता है।

मंदिर का शरीर कई आकृतियों के साथ सुंदर मूर्तिकला से ढका हुआ है। इस अवधि की अन्य संरचनाओं में जबलपुर जिले के तिगावा में विष्णु मंदिर, मध्य प्रदेश में भुमरा का शिव मंदिर, अजयगढ़ का पार्वती मंदिर और बोधगया और सांची के बौद्ध मंदिर शामिल हैं।

पत्थर की संरचनाओं के अलावा मंदिरों का निर्माण ईंटों से किया गया था। ईंट के मंदिरों में सबसे प्रसिद्ध कानपुर जिले के भितरगांव का मंदिर है। मंदिर के शरीर पर सुंदर डिजाइन उन बिल्डरों की कलात्मक प्रतिभा को दर्शाते हैं जो ईंटों को विभिन्न रूपों में ढाल सकते थे। गुप्त काल के सभी स्मारक पौराणिक धार्मिक अवधारणाओं के तहत बनाए गए थे।

(सी) मूर्तिकला:

गुप्त काल में भारतीय मूर्तिकला का शास्त्रीय चरण देखा गया। सदियों के विकास के माध्यम से मूर्तिकला-निर्माण की कला पूर्णता के चरण में पहुंच गई। मूर्तिकार इतने परिपक्व थे कि पत्थर को शानदार सुंदरता की छवियों में बदल सकते थे। पूरी सटीकता और निपुणता के साथ वे पत्थर को किसी भी आकर्षण की वस्तु में आकार दे सकते थे।

उनकी रचनाएँ आने वाले युगों के लिए आदर्श बनीं। मूर्तियां ब्राह्मणवादी और बौद्ध दोनों धर्मों के देवताओं और देवताओं की छवियों को आकार देने में सबसे अच्छी थीं। अनगिनत मंदिरों और मंदिरों में उनकी स्थापना के लिए कई केंद्रों पर अनगिनत छवियों को आकार में काट दिया गया था। सारनाथ में बुद्ध की विराजमान प्रतिमा को भारत में सभी बुद्ध प्रतिमाओं में से सर्वश्रेष्ठ माना गया है।

मथुरा के खड़े बुद्ध और ब्रिटिश संग्रहालय में अब बुद्ध की विशाल तांबे की मूर्ति गुप्त मूर्तियों के कुछ अन्य उत्कृष्ट उदाहरण हैं। बुद्ध के शरीर की सुंदरता, उनकी उपस्थिति की महिमा और उनके चेहरे की कृपा साबित करती है कि मूर्तिकला की कला अपने सबसे शानदार समय पर थी। हिंदू देवी-देवताओं के चित्र भी विभिन्न स्थानों पर बड़ी संख्या में बनाए गए थे। उन सभी के पास धार्मिक ग्लैमर और देवत्व का प्रतिनिधित्व करने वाली सुंदर आकृतियाँ थीं। इस प्रकार गुप्त मूर्तिकला ने भारतीय संस्कृति के मूल्य और क्षमता को बहुत बढ़ाया जो आने वाले भविष्य के लिए मॉडल के रूप में बनी रही।

(डी) पेंटिंग की कला:

वास्तुकला और मूर्तिकला के क्षेत्र में स्पष्ट प्रगति के साथ-साथ, चित्रकला की कला गुप्त काल के दौरान अपने चरम पर पहुंच गई। विश्व प्रसिद्ध अजंता गुफाओं की दीवारों और छतों पर फ्रेस्को-पेंटिंग उस परिष्कृत कला के उज्ज्वल उदाहरण हैं। अजंता, एलोरा और बाग गुफाओं में चित्रित चित्रों का भारतीय चित्रों के इतिहास में मुख्य महत्व है। स्क्रॉल, फूल, लता, पेड़, जानवर, और पौराणिक प्राणी, बुद्ध और बोधिसत्वों के चित्र, बुद्ध के जीवन की घटनाओं और उनके विभिन्न जन्मों जैसे कि जातकों में वर्णित सजावटी डिजाइन अजंता की गुफाओं के विषय हैं।

अजंता के अधिकांश चित्र सदियों तक जीवित नहीं रहे। 29 गुफाओं में से 16 गुफाओं के चित्र आज भी मौजूद हैं। लेकिन उनमें से अधिकांश कीमती कलाएँ भी क्षतिग्रस्त या नष्ट हो गईं। वह कलात्मक संपदा अब तक जो कुछ भी जीवित रह सकती थी, उसे विश्व कला विरासत का चमत्कार माना जाता है। कलाकार अपने चित्रों को शानदार तरीके से बनाने के लिए महान आदर्शों से प्रेरित थे।

उन्होंने चमकीले रंगों का इस्तेमाल किया और आध्यात्मिक विषयों के साथ-साथ धर्मनिरपेक्ष को भी ड्राइंग के विषय के रूप में अपनाया। उनकी पेंटिंग के दृश्य सबसे स्वाभाविक और आंकड़े सबसे सजीव लग रहे थे। अन्य कई दृश्यों के बीच 'द डाइंग प्रिंसेस' और 'द मदर एंड चाइल्ड' के दृश्य कलाकारों के उत्कृष्ट कौशल को उनकी भावनाओं, भावनाओं, पथ, भावना और मनोदशा के साथ मानव आकृतियों को प्रस्तुत करने में दिखाते हैं। अजंता की गुफाओं की हर पेंटिंग कला की उत्कृष्ट कृति की तरह है।

अजंता शैली की कला का उद्देश्य धार्मिक, आध्यात्मिक और सामाजिक मूल्यों के अधिकांश विषयों को शामिल करना था। कला का उद्देश्य मानव मन में एक स्थायी छाप बनाने के लिए एक गहरी अपील करना है। देवताओं, और ऋषियों, राजाओं और रानियों, पुरुषों और महिलाओं और बच्चों, पक्षियों और जानवरों, पेड़ों और फूलों, महलों और घरों, और अलग-अलग विषयों के दृश्यों को उपयुक्त रंगों में चित्रित किया गया, पुरुषों के विचार और कल्पना के लिए उनके गहरे अर्थ थे .

डॉ. वी.एस. अग्रवाल ने ठीक ही टिप्पणी की है “हमारे युग (गुप्त युग) के चित्र कला को सर्वश्रेष्ठ रूप में प्रदर्शित करते हैं। लाइनों का आश्वासन और कोमलता, रंगों की चमक, अभिव्यक्ति की समृद्धि, जोशीला एहसास और स्पंदित जीवन ने इस कला को सर्वकालिक सर्वोच्च बना दिया है।

गुप्त युग ने अपने सांस्कृतिक पुनरुत्थान में अपने शासकों को संस्कृति के सक्रिय संरक्षक के रूप में पाया। संस्कृति की महिमा इसके बहुपक्षीय और व्यापक चरित्र पर टिकी हुई है। गुप्तों के उस शानदार युग के दौरान संस्कृति की लगभग हर शाखा समृद्ध हुई। भारत के सभी प्रमुख धर्म आध्यात्मिक जागृति की सार्वभौमिक अभिव्यक्ति के रूप में किसी न किसी रूप में विकास और विकास के लिए नए उत्साह के साथ आए।

गुप्त काल को संस्कृत साहित्य का स्वर्ण युग माना जाता है। संस्कृत भारत की भाषा होने के कारण शासकों और धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष लेखकों और विभिन्न धर्मों के प्रचारकों का अत्यधिक ध्यान आकर्षित किया। संस्कृत साहित्य को समृद्ध और अधिक शानदार बनाने वाले लेखकों की आकाशगंगा में, कालिदास ने दुनिया के सबसे महान कवियों में से एक के रूप में कब्जा कर लिया।

प्रसिद्ध नाटक मुद्रा राक्षस के प्रसिद्ध लेखक विशाखदत्त थे। उस युग की एक और दिलचस्प साहित्यिक शख्सियत भरतहारी थे जिन्होंने जीवन के दर्दनाक अनुभव से गुजरने के बाद संत जीवन जीने के लिए दुनिया को त्याग दिया। विष्णुशर्मा ने अपने उल्लेखनीय साहित्य पंचतंत्र में योगदान दिया।

भारवी ने किराताइजुन लिखा जिसमें अर्जुन के सामने एक शिकारी के रूप में शिव की उपस्थिति के चित्र को दर्शाया गया है, जब वह तपस्या में थे। समुद्रगुप्त के इलाहाबाद प्रशस्ति के लेखक हरिसेना भी उच्च कोटि के कवि थे। भारतीय साहित्य की तरह भारतीय दर्शन विकास के एक जोरदार दौर से गुजरा।

याज्ञवल्क्य के प्रसिद्ध सोमरिटिस, सावरस्वमिन के मीमांसासूत्र और वस्तयान के दर्शन की नई प्रणाली ने व्यापक आयाम में हिंदू दर्शन के लिए एक अनूठी विशेषता का योगदान दिया। गणित और खगोल विज्ञान के क्षेत्र में आर्यभट्ट का योगदान उनके काम में सूर्य-सिद्धांत, वराहमिहिर ने अपने काम में बृहत संहिता स्थायी और चिरस्थायी है।

गुप्त काल के दौरान अन्य देशों की तुलना में भारत में धातुकर्म विज्ञान कहीं अधिक उन्नत था। विज्ञान की इस शाखा के विकास का एक स्पष्ट प्रमाण दिल्ली के निकट महरौली में गुप्त काल के लौह स्तंभ में मिलता है। 24 फीट ऊंचे और 180 मीटर वजन के इस अद्भुत स्तंभ में बारिश और वातावरण के संपर्क में आने के बावजूद सदियों से जंग नहीं लगा है।

इन सभी कारणों से गुप्त युग की संस्कृति प्राचीन भारत के इतिहास में एक अद्वितीय स्थान रखती है। कालिदास और आर्यभट्ट जैसे भारत के ऐसे अमर पुत्रों की महान कृतियाँ और सारनाथ बुद्ध और अजंता फ्रेसियो पेंटिंग के रूप में कालातीत अपील की महान वस्तुएं गुप्त युग की महिमा का प्रतिनिधित्व करती रहेंगी, जिसके लिए इस युग को प्राचीन काल का स्वर्ण युग कहा जाता है। भारतीय इतिहास।


लेख: रत्न महापुरूष | रत्न लोक विद्या | रूबी रत्न किंवदंतियों

10 सर्वश्रेष्ठ एक पंक्ति रूबी लोर & rsquos- द जेम जिसने लीजेंड्स को प्रेरित किया है।

क्या कोई ज्योतिष रत्न अपना पहनने वाला चुनता है-इस मामले में निश्चित रूप से ऐसा हुआ?

रूबी सोचो और तुम प्यार, जुनून और जीत के बारे में सोचते हो। रूबी एकमात्र रत्न है जिसे मजबूत प्रतिक्रिया मिलती है और यह अनगिनत विद्याओं का विषय रहा है। यहां १० दिलचस्प एक पंक्ति विद्या&rsquos के साथ जुड़े हुए हैं रत्न नायक-रत्नों का राजा-रूबी. विद्या या सत्य यह आपकी पुकार है

१) सबसे अच्छे माणिक हैं मोगोक घाटी बर्मा में इम्पीरियल पिजन ब्लड कलर, इन द बुक, टैवर्नियर ट्रेवल्स इन इंडिया (1640-1676), हम पढ़ते हैं “कबूतर का खून देखने के लिए कहना भगवान का चेहरा देखने के लिए कहने जैसा है।&rdquo

2) प्राचीन चीन, a . का पद अकर्मण्य उनकी रूबी रिंग में रंग की गहराई से संकेत मिलता था। अलग-अलग रैंक वाले मंदारिन को रूबी के अलग-अलग शेड्स दिए गए।

3) भारत में यह माना जाता है कि यदि कोई व्यक्ति एक अच्छी माणिक दान करता है भगवान कृष्ण, अगले जन्म में सम्राट के रूप में जन्म होगा।

भगवान श्री कृष्ण

४) सभी संभावनाओं में रूबी से जुड़ा सबसे प्रारंभिक मौद्रिक मूल्य किसके द्वारा था ठेओफ्रस्तुस, जो ३७२ और २८७ ईसा पूर्व से रहते थे, ने कहा कि कार्बुनकल / रूबी अत्यंत मूल्यवान है, एक बहुत छोटे आकार में से एक की कीमत चालीस वर्ष है औरी&rdquo (लगभग $180), और वह अपने समय में था।

५) प्राचीन काल में माणिक पत्थरों को एक भवन की नींव के नीचे रखा जाता था, ताकि इसकी संरचना को मजबूत किया जा सके।

६) इब्रानियों का मानना ​​था कि अगर माणिक पर अजगर को उकेरा जाए, तो यह समृद्धि और स्वास्थ्य लाएगा।

७) रत्न का सबसे अधिक उल्लेख में किया गया है बाइबल रूबी है।

8) बर्मा के राजा के रूप में संदर्भित किया गया था माणिकों का स्वामी जैसा कि उन्होंने 6 कैरेट और उससे अधिक की सभी माणिकों को अपना होने का दावा किया था।

9) आरागॉन की कैथरीन एक कुख्यात माणिक पहना था जिसके बारे में बताया गया था कि हेनरी सप्तम ने घोषणा की कि वह उसे तलाक दे रहा है, उसके एक दिन पहले अंधेरा हो गया था।

१०) प्राचीन जनजातियों ने माणिक रत्न को गोलियों के रूप में इस्तेमाल किया था, और यह कहा जाता था कि यदि माणिक को इसमें उछाल दिया जाए तो पानी का एक बर्तन तुरंत उबल जाएगा।

2.07 कैरेट का बिना गरम किया हुआ नियासा माइन रूबी

नवंबर 2012 में Gemstoneuniverse.com के संरक्षकों को चयनित अंगूठियां, पेंडेंट और तावीज़ उपलब्ध कराए गए

Gemstoneuniverse.com तालिका प्राकृतिक मोजाम्बिक माणिक मणि पत्थर तथ्यों

आज विशेष रुप से प्रदर्शित 2.07 कैरेट से रूबी बिना गरम किया हुआ है नियासा माइन में मोजाम्बिक. हाँ एक 2+ कैरेट पूरी तरह से प्राकृतिक पृथ्वी खनन माणिक जो कि लाउप क्लीन-यस लाउप क्लीन है। इस सुंदरता के दिल में ज्वलंत अंगारे और एक रंग जो इंपीरियल पिजन ब्लड कलर के करीब है, पर ध्यान दें।

दिव्यता से भरपूर ऐसी माणिक्य वृद्धि के इन दिनों में और विशेष रूप से जिस तरह से रूबी की कीमतें जा रही हैं, उसका आना मुश्किल है।

यह स्टनर हमने जेमस्टोनयूनिवर्स के एक मौजूदा संरक्षक के लिए काफी प्रयास के बाद खरीदा था, जो विशेष रूप से उच्च कीमतों के बावजूद केवल 2+ कैरेट रूबी रखने के बारे में था। जिन रत्नों की हमने जांच की उनमें से केवल 3 ही ज्योतिष योग्यता के मानकों पर योग्य हैं।

यह वह जगह है जहां यह दिलचस्प हो जाता है, इस मोड़ पर जब सौदा किया गया था तो संरक्षक का हृदय परिवर्तन हुआ और जेमस्टोनयूनिवर्स रूबी इन्वेंट्री से एक अलग रूबी उठाया। इस रूबी में वह खास चीज थी, जिस पर आप उंगली उठा सकते हैं- यह उन रत्नों में से एक है जो जीवन में एक बार आते हैं।

इस मौके पर, एक अन्य जेमस्टोन यूनिवर्स संरक्षक ने हमें फोन किया और अपनी मौजूदा रूबी को अपग्रेड करने की इच्छा व्यक्त की जिसे उन्होंने पहना था। फोन पर एक संक्षिप्त बातचीत और यह किया गया था। उसने मणि को देखा भी नहीं था, पिछले एक के साथ उसका अनुभव ऐसा था, लेकिन जब वह अपनी अंगूठी लेने आया तो निश्चित रूप से प्रसन्न था।

सभी संभावनाओं में रूबी से जुड़ा सबसे प्रारंभिक मौद्रिक मूल्य किसके द्वारा था ठेओफ्रस्तुस, जो ३७२ और २८७ ईसा पूर्व से रहते थे, ने कहा कि कार्बुनकल / रूबी अत्यंत मूल्यवान है, एक बहुत छोटे आकार में से एक की कीमत चालीस वर्ष है औरी&rdquo (लगभग $180), और वह अपने समय में था।

हमारे पास साझा करने के लिए एक दिलचस्प जानकारी है- मोजाम्बिक से रूबी की कुल उपज में से केवल 5% ही जेम क्वालिटी है और इस छोटे प्रतिशत में .5% से कम मूल्य ज्योतिष गुणवत्ता होगा। इस दुर्लभता के बावजूद एक सच्चा ज्योतिष रत्न अपने असली मालिक के हाथों में आ जाता है।

सौभाग्य से, जेमस्टोनयूनिवर्स में रूबी ने हमें बहुतायत से भरपूर हथेली दी है और हम अपने प्रिय संरक्षकों को ये जादुई सुंदरियां प्रदान करते रहेंगे।

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Gemstoneunivers-The Gold Standard in Planetary Gemology


UPSC IAS प्रारंभिक परीक्षा 2020: पेपर I (इतिहास अनुभाग) का विस्तृत विश्लेषण देखें।

यूपीएससी: द 4 अक्टूबर को आयोजित यूपीएससी सिविल सेवा प्रीलिम्स 2020 ने कई उम्मीदवारों को प्राचीन इतिहास से पूछे गए अधिक प्रश्नों से चकित कर दिया। इस लेख में, हमने इतिहास के प्रश्नों को ध्यान में रखते हुए UPSC सिविल सेवा प्रारंभिक 2020 का विश्लेषण प्रदान किया है।

संघ लोक सेवा आयोग: इस साल, UPSC IAS प्रीलिम्स 2020 के पेपर ने प्राचीन इतिहास के पाठ्यक्रम पर अधिक ध्यान दिया। प्रीलिम्स पेपर में कुल 100 प्रश्नों में से 20 प्रश्न इतिहास खंड से पूछे गए थे। जीएस पेपर 1 कठिन पक्ष में था और एक स्थिर और विश्लेषणात्मक का मिश्रण निकला। सिर्फ किताबों को रटने से ज्यादा विषय को समझने पर जोर दिया गया है इस लेख में, हमने बेहतर समझ के लिए व्याख्यात्मक उत्तरों के साथ प्रीलिम्स जीएस पेपर 1 में पूछे गए सभी इतिहास के सवालों के समाधान प्रदान किए हैं।

यह भी जांचें: यूपीएससी (आईएएस) प्रीलिम्स 2020 के विस्तृत अनुभाग-वार प्रश्न और उत्तर:

प्रश्न 1: भारत के इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिएः

प्रसिद्ध स्थान वर्तमान राज्य

  1. भीलसा - मध्य प्रदेश
  2. द्वारसमुद्र - महाराष्ट्र
  3. गिरिनगर - गुजरात
  4. स्थानेश्वर - उत्तर प्रदेश

ऊपर दिए गए युग्मों में से कौन-सा सही सुमेलित है?

व्याख्या: सुल्तान जलालुद्दीन के एक सेनापति के रूप में, अलाउद्दीन खिलजी ने 1293 ई. में परमार शहर भीलसा पर छापा मारा। उसने शहर के हिंदू मंदिरों को क्षतिग्रस्त कर दिया, और बड़ी मात्रा में धन लूट लिया। 1956 में इसका नाम बदलकर विदिशा कर दिया गया और यह मध्य प्रदेश राज्य में स्थित है। अत, कथन 1 सही है।

हलेबिदु (जिसे दोरासमुद्र या द्वारसमुद्र कहा जाता था) भारत के कर्नाटक राज्य के हासन जिले में स्थित एक शहर है। 12वीं शताब्दी में हलेबिदु होयसल साम्राज्य की शाही राजधानी थी। कथन २ गलत है।

गिरनार, जिसे गिरिनगर ('शहर-पर-पहाड़ी') या रेवतक पर्वत के नाम से भी जाना जाता है, भारत के गुजरात के जूनागढ़ जिले में पहाड़ों का एक समूह है। अत, कथन 3 सही है।

थानेसर (कभी-कभी थानेश्वर कहा जाता है और, पुरातन रूप से, स्थानीश्वर) हरियाणा राज्य में सरस्वती नदी के तट पर एक ऐतिहासिक शहर और एक महत्वपूर्ण हिंदू तीर्थस्थल है। कथन 4 गलत है।

प्रश्न 2: प्राचीन भारत में गुप्त वंश के काल के सन्दर्भ में घंटाशाला, कदुरा और चौल नगरों को किस नाम से जाना जाता था?

(ए) विदेशी व्यापार को संभालने वाले बंदरगाह

(बी) शक्तिशाली राज्यों की राजधानियां

(सी) उत्कृष्ट पत्थर कला और वास्तुकला के स्थान

(डी) महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थस्थल

व्याख्या: घंटाशाला, कदुरा और चौल गुप्त वंश के प्रमुख बंदरगाह थे।

प्रश्न 3: भारत के सांस्कृतिक इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिएः

  1. परिव्राजक - त्यागी और पथिक
  2. श्रमण - उच्च पद वाला पुजारी
  3. उपासक- बौद्ध धर्म के अनुयायी रखना

ऊपर दिए गए युग्मों में से कौन-सा सही सुमेलित है?

व्याख्या परिव्राजका की उत्पत्ति भारतीय, संस्कृत के रूप में हुई है और इसका अर्थ है पथिक या यात्रा करने वाला। कथन 1 सही है।

प्रारंभिक वैदिक साहित्य में श्रमण शब्द मुख्य रूप से भिक्षुओं से जुड़े श्रम के संदर्भ में ऋषियों के लिए एक विशेषण के रूप में प्रयोग किया जाता है। कथन २ गलत है।

उपासक संस्कृत और पाली शब्दों से "परिचारक" के लिए हैं। यह बौद्ध धर्म के अनुयायियों (या, ऐतिहासिक रूप से, गौतम बुद्ध के) का शीर्षक है, जो बौद्ध क्रम में भिक्षु, नन या नौसिखिए मठवासी नहीं हैं, और जो कुछ प्रतिज्ञा करते हैं। कथन 3 सही है।

प्रश्न 4: भारत के सांस्कृतिक इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा 'परमित' शब्द का सही वर्णन है?

(ए) प्राचीनतम धर्मशास्त्र ग्रंथ सूत्र (सूत्र) शैली में लिखे गए हैं

(बी) दार्शनिक स्कूल जो वेदों के अधिकार को स्वीकार नहीं करते थे

(सी) फोरफेक्शन जिनकी प्राप्ति बोधिसत्व पथ की ओर ले गई

(डी) प्रारंभिक मध्ययुगीन दक्षिण भारत के शक्तिशाली व्यापारी संघ

व्याख्या:

परमिता या परमी, एक बौद्ध शब्द है जिसका अनुवाद अक्सर "पूर्णता" के रूप में किया जाता है। इसे बौद्ध टिप्पणियों में सामान्य रूप से ज्ञान से जुड़े महान चरित्र गुणों के रूप में वर्णित किया गया है। कथन 3 सही है।

प्रश्न 5: भारतीय इतिहास के सन्दर्भ में १८८४ का रहमाबाई कांड चारों ओर घूमता रहा

  1. महिलाओं को शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार
  2. सहमति की उम्र
  3. वैवाहिक अधिकारों की बहाली

नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए :

व्याख्या: रखमाबाई की शादी 11 साल की उम्र में 19 साल के दादाजी भीकाजी से हुई थी। जब रखमाबाई स्कूल में ही थीं, उनके पति दादाजी ने रहमाबाई के घर में उनके साथ रहने के लिए आग्रह किया। रहमाबाई ने उनके साथ जाने से मना कर दिया। दादाजी ने जल्द ही अदालत में एक याचिका दायर की। 1884 की शुरुआत में, भारत के सबसे प्रभावशाली और प्रचारित परीक्षणों में से एक शुरू हुआ। रखमाबाई द्वारा अपने पति के साथ रहने से इनकार करने के बाद, अदालत ने उन्हें दो विकल्प दिए - या तो पालन करें या कारावास का सामना करें। रखमाबाई ने अदालत से कहा कि वह दादाजी के साथ रहने के बजाय जेल जाना पसंद करेंगी। इस मामले ने शादी के लिए सहमति की उम्र पर बहस छेड़ दी जब रखमबाई ने आज्ञा मानने से इनकार कर दिया।

बेहरामजी मालाबारी और पंडिता रमाबाई ने उनके बचाव में आकर रहमाबाई रक्षा समिति का गठन किया। 1888 में अदालत के बाहर दादाजी को "मुआवजा" मिलने तक यह मामला 4 साल तक चला। 1891 में एज ऑफ कंसेंट एक्ट के प्रारूप तैयार करने में इस मामले की अहम भूमिका थी।

कथन 2 और 3 सही हैं।

प्रश्न 6: भारत में नील की खेती २०वीं शताब्दी के प्रारंभ में कम होने के कारण हुई?

(ए) बागान मालिकों के दमनकारी आचरण के लिए किसान प्रतिरोध

(बी) नए आविष्कारों के कारण विश्व बाजार में इसकी लाभहीनता

(सी) नील की खेती के लिए राष्ट्रीय नेताओं का विरोध

(डी) बागान मालिकों पर सरकार का नियंत्रण

व्याख्या: कृत्रिम नील के आविष्कार ने तिरहुत से यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस और ऑस्ट्रेलिया को निर्यात किए जाने वाले नील की मात्रा में एक महत्वपूर्ण गिरावट की प्रवृत्ति पैदा की,

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में जर्मनी और जापान। कथन २ सही है।

प्रश्न 7: वेलेस्ली ने कलकत्ता में फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना की क्योंकि

(ए) उन्हें लंदन में निदेशक मंडल द्वारा ऐसा करने के लिए कहा गया था

(बी) वह भारत में प्राच्य शिक्षा में रुचि को पुनर्जीवित करना चाहता था

(सी) वह विलियम कैरी और उनके सहयोगियों को रोजगार प्रदान करना चाहता था

(डी) वह भारत में प्रशासनिक उद्देश्य के लिए ब्रिटिश नागरिकों को प्रशिक्षित करना चाहता था

व्याख्या: इन ब्रिटिश अधिकारियों को प्रशिक्षित करने के लिए फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना लॉर्ड रिचर्ड वेलेस्ली (1798 से 1805 तक बंगाल के गवर्नर-जनरल) द्वारा 1800 में की गई थी। उसी वर्ष 24 नवंबर को कॉलेज में पहला व्याख्यान दिया गया था। भाषाओं का वर्गीकरण - अरबी, फारसी और हिंदुस्तानी। कॉलेज का उद्देश्य ऐसे सिविल सेवकों का निर्माण करना था जो भारतीय भाषाओं, इतिहास, संस्कृति और स्थानीय कानूनों से परिचित हों। साथ ही, वे पश्चिमी भाषाओं और प्रशासन की कला में भी प्रशिक्षण प्राप्त करेंगे। कथन 4 सही है।

प्रश्न 8: भारत के इतिहास के सन्दर्भ में "उलगुलान" या महा कोलाहल निम्नलिखित में से किस घटना का वर्णन है?

(बी) १९२१ का मैपिला विद्रोह

(c) १८५९ - ६० का नील विद्रोह

(d) बिरसा मुंडा का १८९९-१९०० का विद्रोह

व्याख्या: उलगुलान, जिसका अर्थ है 'महान कोलाहल', ने मुंडा राज और स्वतंत्रता की स्थापना की मांग की। मुंडाओं को पारंपरिक रूप से खुंटकट्टीदार या जंगल के मूल क्लीयर के रूप में अधिमान्य किराया दर का आनंद मिलता था। अत, कथन 4 सही है

प्रश्न 9: प्राचीन भारत के विद्वानों/साहित्यकारों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिएः

  1. पाणिनि का संबंध पुष्यमित्र शुंग से है।
  2. अमरसिंह का संबंध हर्षवर्धन से है।
  3. कालिदास का संबंध चंद्रगुप्त- II से है।

ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

व्याख्या: पाणिनि संभवतः महाजनपद युग के दौरान उत्तर पश्चिमी भारतीय उपमहाद्वीप में प्राचीन गांधार में शालतुरा में रहते थे, जो अब आधुनिक पाकिस्तान है। पाणिनि नाम पाणिन नाम का अर्थ पाणिन का वंशज है। पुष्यमित्र शुंग पूर्वी भारत का शासक था। अत, कथन 1 गलत है

कहा जाता है कि अमरसिंह, विक्रमादित्य के दरबार में नवरत्नों ("नौ रत्न") में से एक था, जो कि चंद्रगुप्त द्वितीय से प्रेरित महान राजा था, जो एक गुप्त राजा था, जिसने लगभग 400 ईस्वी तक शासन किया था। कथन २ गलत है

कालिदास चंद्र गुप्त द्वितीय (शासनकाल 380-सी। 415) के साथ जुड़े हुए हैं। कथन 3 सही है

प्रश्न 10: भारत के इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिएः

  1. औरंग - राज्य के खजाने के प्रभारी
  2. बनियन - ईस्ट इंडिया कंपनी का भारतीय एजेंट
  3. मिरासीदार - राज्य को नामित राजस्व दाता

ऊपर दिए गए युग्मों में से कौन-सा/से सही सुमेलित है/हैं?

व्याख्या: औरंग एक गोदाम के लिए एक फारसी शब्द है जहां माल बेचने से पहले एकत्र और संग्रहीत किया जाता है। कथन 1 गलत है

बनियों ने बंगाल में यूरोपीय व्यापारियों के लिए बिचौलियों का काम किया। वे १८वीं शताब्दी में अत्यधिक प्रभावशाली थे, लेकिन उसके बाद महत्व को कम करने के रूप में देखा गया। कथन २ सही है

मिरासीदार - रैयतवारी बंदोबस्त प्रणाली के तहत, सरकार ने मीरासीदारों को भूमि के एकमात्र मालिक के रूप में मान्यता दी, किरायेदारों के अधिकारों को पूरी तरह से खारिज कर दिया। कथन 3 सही है

प्रश्न 11: भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिएः

  1. स्थवीरवादिन महायान बौद्ध धर्म के हैं।
  2. लोकोत्तरवादिन संप्रदाय बौद्ध धर्म के महासंघिका संप्रदाय की एक शाखा थी
  3. महासंघिकों द्वारा बुद्ध के विचलन ने महायान बौद्ध धर्म को बढ़ावा दिया।

ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

व्याख्या: बौद्ध समुदाय में पहला विभाजन दूसरी परिषद के परिणामस्वरूप हुआ, जिसके बारे में कहा जाता है कि बुद्ध की मृत्यु के 100 साल बाद वैशाली (बिहार राज्य) में आयोजित किया गया था, जब अकारियावादिन (पारंपरिक शिक्षा के अनुयायी) स्थविरवादिन से अलग हो गए थे। (बुजुर्गों के मार्ग के अनुयायी) और अपने स्वयं के स्कूल का गठन किया, जिसे महासंघिक के नाम से जाना जाता है। बुद्ध और अर्हत ("संत") की प्रकृति पर महासंघिकों के विचारों ने बौद्ध धर्म के महायान रूप के विकास का पूर्वाभास दिया। अगली सात शताब्दियों में महासंघिकों के और उप-विभाजनों में लोकोत्तरवादिन, एकव्यवाहरिका और कौक्कुटिक शामिल थे।

प्रश्न 12: निम्नलिखित में से कौन सा कथन उन्नीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान भारत पर औद्योगिक क्रांति के प्रभाव की सही व्याख्या करता है?

(ए) भारतीय हस्तशिल्प बर्बाद हो गए थे।

(बी) भारतीय कपड़ा उद्योग में बड़ी संख्या में मशीनें पेश की गईं।

(c) देश के अनेक भागों में रेल लाइनें बिछाई गईं।

(डी) ब्रिटिश निर्माताओं के आयात पर भारी शुल्क लगाया गया था।

व्याख्या: 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में औद्योगिक क्रांति ने भारतीय हस्तशिल्प को बर्बाद कर दिया। 18वीं शताब्दी में पारंपरिक हस्तशिल्प उद्योगों का पतन शुरू हुआ और लगभग 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक तेजी से आगे बढ़ा। इस प्रक्रिया को डी-औद्योगीकरण कहा जाता है।

प्रश्न 13: भारत के इतिहास में निम्नलिखित घटनाओं पर विचार करें:

  1. राजा भोज के अधीन प्रतिहारों का उदय
  2. महेन्द्रवर्मन के अधीन पल्लव शक्ति की स्थापना - I
  3. परान्तक द्वारा चोल शक्ति की स्थापना - I
  4. पाल वंश की स्थापना गोपाल ने की थी

प्राचीन काल से प्रारंभ होने वाली उपरोक्त घटनाओं का सही कालानुक्रम क्या है?

व्याख्या: महेंद्रवर्मन प्रथम थे पल्लव राजा जिन्होंने ७वीं शताब्दी की शुरुआत में भारत में वर्तमान तमिलनाडु के वर्तमान आंध्र क्षेत्र और उत्तरी क्षेत्रों के दक्षिणी हिस्से पर शासन किया था। ६००-६३० सीई

गोपाला (शासनकाल सी. 7 .) 50s-770s CE ) के संस्थापक थे पाल राजवंश भारतीय उपमहाद्वीप के बंगाल क्षेत्र के।

मिहिरा भोज ( 836-885 सीई ) या भोज आई भारत के गुर्जर-प्रतिहार वंश का शासक था। वह अपने पिता रामभद्र का उत्तराधिकारी बना।

परांतका चोल प्रथम (सी. ९०७-९५५) पंड्या पर कब्जा करके, अड़तालीस वर्षों तक तमिलनाडु के दक्षिणी भारत में चोल साम्राज्य पर शासन किया। उनके शासनकाल का सबसे अच्छा हिस्सा सफलता और समृद्धि में वृद्धि द्वारा चिह्नित किया गया था।

प्रश्न 14: निम्नलिखित में से कौन सा वाक्यांश 'हुंडी' की प्रकृति को परिभाषित करता है जिसे आमतौर पर हर्ष के बाद के स्रोतों में संदर्भित किया जाता है?

(ए) राजा द्वारा अपने अधीनस्थों को जारी एक सलाह

(बी) दैनिक खातों के लिए रखी जाने वाली एक डायरी

(डी) सामंती स्वामी से अपने अधीनस्थों को एक आदेश

व्याख्या: हुंडी एक वित्तीय साधन था जो मध्यकालीन भारत में व्यापार और क्रेडिट लेनदेन में उपयोग के लिए विकसित हुआ था। हुंडियों का उपयोग धन को एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित करने के लिए प्रेषण साधन के रूप में, क्रेडिट साधन के रूप में किया जाता है

प्रश्न 15: स्वतंत्रता संग्राम के दौरान सखाराम गणेश देउस्कर द्वारा लिखित पुस्तक "देशेर कथा" के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:

  1. इसने औपनिवेशिक राज्य की मन की कृत्रिम निद्रावस्था की विजय के खिलाफ चेतावनी दी।
  2. इसने स्वदेशी नुक्कड़ नाटकों और लोक गीतों के प्रदर्शन को प्रेरित किया।
  3. देउस्कर द्वारा 'देश' का प्रयोग बंगाल क्षेत्र के विशिष्ट सन्दर्भ में किया गया था। ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-से सही हैं?

व्याख्या: सखाराम गणेश देउस्कर (१८६९-१९१२) श्री अरबिंदो के करीबी सहयोगी। एक मराठी ब्राह्मण जो बंगाल में बस गया था, सखाराम का जन्म देवघर में हुआ था। उन्होंने देशेर कथा नामक एक पुस्तक प्रकाशित की जिसमें भारत के ब्रिटिश वाणिज्यिक और औद्योगिक शोषण का विस्तृत विवरण दिया गया था। इस पुस्तक का बंगाल में अत्यधिक प्रभाव पड़ा, इसने युवा बंगाल के मन पर कब्जा कर लिया और स्वदेशी आंदोलन की तैयारी में किसी भी चीज़ से अधिक सहायता की।

प्रश्न 16: गांधी-इरविन समझौते में निम्नलिखित में से क्या शामिल था?

  1. गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने के लिए कांग्रेस को निमंत्रण
  2. सविनय अवज्ञा आंदोलन के संबंध में प्रख्यापित अध्यादेशों को वापस लेना
  3. पुलिस ज्यादतियों की जांच के लिए गांधीजी के सुझाव की स्वीकृति
  4. केवल उन कैदियों की रिहाई जिन पर हिंसा का आरोप नहीं लगाया गया था

नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए :

व्याख्या:

  • भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने के लिए सहमत हो गई।
  • कांग्रेस सविनय अवज्ञा आंदोलन को रोक देगी।
  • कांग्रेस की गतिविधियों पर अंकुश लगाने वाले सभी अध्यादेशों को वापस लेना।
  • हिंसक अपराधों को छोड़कर सभी अभियोगों को वापस लेना।
  • सविनय अवज्ञा आंदोलन में भाग लेने के लिए गिरफ्तार किए गए लोगों की रिहाई।
  • नमक कर को हटाना।

प्रश्न 17: अछूत लोगों को लक्षित दर्शकों के रूप में रखने वाली पहली मासिक पत्रिका वाइटल-विद्वान्सक किसके द्वारा प्रकाशित की गई थी?

(सी) मोहनदास करमचंद गांधी

व्याख्या: गोपाल बाबा वालांगकर, जिन्हें गोपाल कृष्ण के नाम से भी जाना जाता है, भारत के अछूत लोगों को रिहा करने के लिए काम करने वाले एक कार्यकर्ता का एक प्रारंभिक उदाहरण है।

प्रश्न 18: भारत के इतिहास के संदर्भ में, "कुल्यवपा" और "द्रोणवपा" शब्द निरूपित करते हैं

(बी) विभिन्न मौद्रिक मूल्य के सिक्के

(सी) शहरी भूमि का वर्गीकरण

व्याख्या: निवर्तन गुप्त काल में एक भूमि उपाय था। अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग भूमि माप ज्ञात थे, जैसे कि निवर्तन, कुल्यवपा और द्रोणवपा। भारत में कृषि की सहायता के लिए सिंचाई के महत्व को प्राचीन काल से ही पहचाना जाता था। नारद के अनुसार, दो प्रकार के बांध हैं, बर्धिया जो बाढ़ से खेत की रक्षा करते हैं और खया जो सिंचाई के उद्देश्य को पूरा करते हैं।

प्रश्न 19: निम्नलिखित में से किस शासक ने इस शिलालेख के माध्यम से अपनी प्रजा को सलाह दी थी?

"जो कोई भी अपने संप्रदाय की प्रशंसा करता है या अपने संप्रदाय की अत्यधिक भक्ति के कारण अन्य संप्रदायों को दोष देता है, वह अपने संप्रदाय की महिमा करने की दृष्टि से अपने संप्रदाय को बहुत गंभीर रूप से घायल करता है।"

व्याख्या: उद्धरण अशोक के धम्म से है।

प्रश्न 20: गांधीवाद और मार्क्सवाद के बीच एक आम सहमति है

(ए) एक राज्यविहीन समाज का अंतिम लक्ष्य

(सी) निजी संपत्ति का उन्मूलन -

व्याख्या: महात्मा गांधी और कार्ल मार्क्स में काफी समानता है। हालाँकि, जबकि उन दोनों का अंतिम उद्देश्य एक राज्यविहीन और वर्गविहीन समाज की स्थापना करना था, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के उनके साधन अलग-अलग हैं। महात्मा गांधी इस लक्ष्य को अहिंसक तरीकों से हासिल करना चाहते थे लेकिन मार्क्स इसे हिंसक तरीकों से हासिल करना चाहते थे।


"राजा विक्रमादित्य" की वास्तविकता को उजागर करना

रहस्यमय मूल राजा विक्रमादित्य

जिसने नहीं सुना होगा "विक्रम-बेताल"कहानियां, महान राजा विक्रमादित्य और बेताल, पिशाच के बारे में आकर्षक कहानियां? क्या वह एक वास्तविक राजा था या वह केवल एक पौराणिक, काल्पनिक व्यक्ति था? अगर कुछ भी मेरी बकरी को मिलता है, तो यह दोनों का सहज अंतर्संबंध है, सच्चाई और कल्पना। आइए हम इस आदमी को अपने माइक्रोस्कोप के नीचे ले जाएं। आखिरकार, बहुत कम इंसानों को उनके नाम पर युगों के निर्माता के रूप में जाना जाता है! हम सभी जानते हैं विक्रम संवती.

जहां तक ​​विक्रमादित्य का संबंध था, काल्पनिक भाग यह हो सकता है कि वह भगवान इंद्र के पोते थे और उनके पिता कुछ समय के लिए घोड़े में बदल गए थे। साथ ही, बेताल की कहानियों की सुंदरता के बावजूद, विक्रम के साथ बेताल का संचार निश्चित रूप से असंभव है।

मैंने आरसी मजूमदार और दो अन्य लोगों द्वारा "एन एडवांस्ड हिस्ट्री ऑफ इंडिया" की अपनी प्रति निकाली। यह इतिहास पीजी छात्रों द्वारा उपयोग की जाने वाली एक मानक और उन्नत पाठ्यपुस्तक है। पुस्तक यही कहती है (पृष्ठ ११२, ४वें संस्करण में):

उद्धरण
"कुछ विद्वान एज़स I को उस गणना की नींव का श्रेय देते हैं जो 58 ईसा पूर्व शुरू हुई थी, जिसे बाद में विक्रम संवत के रूप में जाना जाने लगा, लेकिन इस मामले को निश्चित नहीं माना जा सकता है। भारतीय परंपरा इसे एक भारतीय मूल मानती है। इसे (परंपरा) को सौंप दिया गया था। मालवा जनजाति द्वारा, और गुप्तोत्तर काल में शकों के संहारक, महान विक्रमादित्य के साथ जुड़ा हुआ था"।
गंदें शब्द बोलना

मेरे लिए उपरोक्त कंकाल मार्ग बहुत निराशाजनक है! (एजेस एक विदेशी था और एजेस एक विक्रम युग कैसे स्थापित कर सकता है।)

तो, मजूमदार ने पहली शताब्दी ईसा पूर्व के राजा विक्रमादित्य की पूरी तरह से उपेक्षा की है! वह स्वदेशी मूल के बारे में बात करता है, क्योंकि अजीज एक विदेशी था। यह हमारा इतिहास लिखने का घटिया तरीका है!
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फिर मैंने विन्सेन्ट स्मिथ द्वारा लिखित "भारत का ऑक्सफोर्ड इतिहास" की अपनी प्रति निकाली। पृष्ठ १६७ (चौथा संस्करण) पर, स्मिथ कहते हैं

उद्धरण
"बाद में जीवन में, उन्होंने (चंद्रगुप्त द्वितीय) ने विक्रमादित्य ("कौशल का सूर्य") की अतिरिक्त उपाधि ली, जो परंपरा से उज्जैन के राजा के साथ जुड़ा हुआ है, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने शकों को हराया और 58-57 में विक्रम युग की स्थापना की। ई.पू. यह संभव है कि ऐसा राजा वास्तव में अस्तित्व में रहा हो, हालांकि शिलालेखों, सिक्कों या स्मारकों की खोज से परंपरा की पुष्टि नहीं हुई है।"
गंदें शब्द बोलना

मुझे लगता है कि स्मिथ मजूमदार से काफी बेहतर हैं!

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मैं किसी भी प्रामाणिक और सिद्ध ऐतिहासिक डेटाबेस से मुझे भारतीय उपमहाद्वीप के बाहर विक्रमादित्य के साम्राज्य के अस्तित्व का एक ही सबूत दिखाने की चुनौती देता हूं, जैसा कि श्री पीएन ओक ने दावा किया था!

34 टिप्पणियाँ:

वैसे भी बौद्ध धर्म भी इस्लाम से पहले का है। या फिर इस्लामी शासकों ने बुद्ध और अन्य हिंदू कलाकृतियों की मूर्तियों का निर्माण किया जो इस्लामी देशों में उजागर हुई थीं।

अरे,
महान राजा विक्रमादित्य पुराने अर्वास्थान या अरब के शासक थे, और वास्तव में, मुझे दिखाओ कि वह अस्तित्व में नहीं था, मूर्ख

पृष्ठ ३१५ सया-उल-ओकुल प्राचीन इस्तांबुल, तुर्की में मख्तब-ए-सुल्तानिया पुस्तकालय में पुन: स्थापित

इसका उल्लेख शास्त्र 'भविष्य पुराण' में भी है जो भारत के भविष्य की भविष्यवाणी करता है। घबराओ मत यार, ऊपर भगवान एक ही है और उसने केवल इंसानों को बनाया है, यह केवल हम लोग हैं जो अलग-अलग धर्मों का निर्माण करते हैं और सर्वशक्तिमान को अलग-अलग नाम देते हैं। आप इसे साबित करने के लिए इतने बेताब क्यों हैं, हिंदू इस्लाम से भी पुराना धर्म है, मक्का कभी हिंदू मंदिर था अब मुसलमान इसमें क्या बुराई है। हर धर्म का आपस में संबंध है, पैगंबर मोहम्मद ने भगवान को महसूस किया और अपने तरीके से भगवान की तकनीक का प्रचार करने का फैसला किया और उन्होंने नियम बनाए और इस्लाम धर्म बनाया। यदि आप कभी पढ़ने आते हैं, 'बाइबल', 'कुरान' या 'गीता' प्रत्येक की शिक्षाएँ समान हैं। ईश्वर एक है और धर्म सर्वशक्तिमान को जानने और सभ्य जीवन जीने का एक तरीका है।

और इसमें इस्लाम विरोधी जैसा कुछ भी नहीं है, आप ऐसा क्यों सोच रहे हैं। यह सिर्फ एक तथ्य की बात है और हमारी दुनिया का खूबसूरत इतिहास है।

@ब्लॉग 118: इस्लाम केवल 1400 साल पहले अरब में उत्पन्न धर्म का नाम नहीं है। हदीस दुनिया भर में 124000 नबियों के अस्तित्व के बारे में उल्लेख करती है क्योंकि पहले व्यक्ति ने पृथ्वी पर पैर रखा था (आदम = पहला पैगंबर कौन था), और कुरान में हमें इब्राहीम, मूसा और यीशु सहित 25 नबियों के नाम मिलते हैं। मॉल। उन सभी ने एक ही सत्य का प्रचार किया। परन्तु समय बीतने के साथ कुछ लोगों ने अपने भविष्यद्वक्ताओं को परमेश्वर के रूप में ले लिया और भविष्यद्वक्ताओं के संदेश और शिक्षाओं को नष्ट कर दिया। मूसा और ईसा मसीह ने कभी देवत्व का दावा नहीं किया, फिर भी लोग उन्हें भगवान कहते हैं। बुद्ध ने कभी किसी को अपनी पूजा करने के लिए नहीं कहा, फिर भी कई बौद्ध बुद्ध को भगवान के रूप में पूजते हैं। इस्लाम वही सत्य है जो सभी पैगम्बरों की शिक्षाओं की पुष्टि करता है।

कई सभ्यताएं, कलाकृतियां आज खोजी जा रही हैं जिन्हें कुरान में भविष्यवाणी की जा रही थी कि लोगों की अवज्ञा और सत्य की अस्वीकृति के कारण नष्ट हो गए हैं। आप उन्हें जांचने के लिए स्वतंत्र हैं।

क्या आपकी हदीस अरब के बाहर किसी अन्य दूत या नबी के बारे में बात करती है? मेरा मतलब है भारत, चीन, अमेरिका?
मुझे यकीन है कि कोई कारण नहीं है कि हदीस लिखने वाले लोगों को उस क्षेत्र के बाहर ज्ञान नहीं था। और देखें भले ही हिंदू धर्म पुराना है लेकिन इसने किसी भी अन्य धर्म को समान सम्मान दिया क्योंकि हिंदू मानते हैं कि भगवान का अलग नाम हो सकता है वह एक है लेकिन शायद इस्लाम और मुस्लिम इस अवधारणा से सहमत नहीं हैं।

इमरान को अच्छी तरह समझाया।
सलाम।

एक छोटा सा निवेदन।
कृपया इन तथ्यों को अल-क़ुएदा और आईएसआईएस सदस्यों को समझाएं और उन्हें प्रबुद्ध करें।

एक सच्चा मुसलमान ही यह जिम्मेदारी ले सकता है। आपको अपने धर्म के नाम पर किए गए इस सभी नरसंहार को रोकना होगा।
क्या आप ऐसा करने की हिम्मत करते हैं।

@truthforum:<>
महान राजा विक्रमादित्य पुराने अर्वास्थान या अरब के शासक थे, और यह तथ्य है, मुझे दिखाओ कि वह अस्तित्व में नहीं था, मूर्ख>

महान विक्रमादित्य पूरे भारत के शासक भी नहीं थे, दुनिया के किसी भी हिस्से को भूल जाओ। मैंने स्पष्ट रूप से दिखाया है कि ऊपर मेरे लेख में, इसे अस्वीकार करने का प्रयास करें। और आपका लहजा बताता है कि आप अपने झूठे दावों का पर्दाफाश करके कितने निराश हैं।

सैर-उल-ओकुल जैसी कोई चीज नहीं है और न ही तुर्की में मख्तब-ए-सुल्तानिया नामक पुस्तकालय है। यहाँ सबूत है,

"‘सयार-उल-ओकुल’" की वास्तविकता को उजागर करना!

@ सत्येंद्र धारीवाल: मैं तुलनात्मक धार्मिक अध्ययन का छात्र हूं और मेरे पास हिंदी साहित्य सम्मेलन से पंडित बाबूराम उपाध्याय द्वारा हिंदी में अनुवादित ३ खंड भविष्य पुराण है। मुझे पता है इसमें क्या लिखा है! यदि आपने इसे पढ़ा है तो आपको पता होना चाहिए कि यह आर्य धर्म (सत्य का धर्म) यानी इस्लाम और मुसलमानों की बात करता है।

मैं पिछले १०-१२ वर्षों से तुलनात्मक धर्म का अध्ययन करते हुए धैर्यवान रहा हूँ और इस निष्कर्ष पर पहुँचा हूँ कि ईश्वर एक ही है। लोगों ने अलग-अलग धर्मों के नाम रखे हैं। उदाहरण के लिए हिंदू धर्म हिंदू शब्द से लिया गया है जो बदले में सिंधु से लिया गया है जो एक नदी है। यहूदी धर्म यहूदा एक जनजाति से निकला है। क्राइस्ट से ईसाई धर्म, बुद्ध से बौद्ध धर्म, जोरोस्टर से पारसी धर्म इत्यादि। इस्लाम का अर्थ है "शांति" यह एक धर्म नहीं है, बल्कि जीवन का एक तरीका है। सभी पैगम्बरों ने एक ही सत्य यानी इस्लाम का प्रचार किया।
सर्वशक्तिमान का नाम भी वही रहा है, और विश्व के प्रमुख धर्मों के शास्त्रों में मिलता है।

मैं कट्टर तथ्यों का खंडन करने के लिए बेताब नहीं हूं, लेकिन मैं यहां उन काल्पनिक धारणाओं को खारिज करने के लिए हूं, जिनकी जड़ें इतिहास में नहीं हैं। काबा मूल रूप से अब्राहम से पहले अस्तित्व में था लेकिन इब्राहीम और इश्माएल द्वारा बनाया गया था जो सख्त एकेश्वरवाद में भविष्यद्वक्ता और विश्वासी थे। बाद में अरब पगान (हिंदू नहीं) काबा को एक पवित्र संरचना मानते रहे, इब्राहीम के अनुष्ठानों का पालन किया लेकिन मूर्तियों को काबा में रखकर पूजा की। पैगंबर मुहम्मद ने काबा को मूर्तियों से शुद्ध किया और हज में इब्राहीम के अनुष्ठानों का पालन करना जारी रखा जो सख्त एकेश्वरवाद का प्रतीक है। इसलिए काबा कभी भी हिंदू पूजा स्थल नहीं था।

मैंने बाइबिल, कुरान और गीता का अध्ययन किया है और हालांकि कुछ समानताएं हैं, लेकिन बहुत अंतर हैं। आप बाइबिल और गीता में अक्सर विरोधाभासी बयान पा सकते हैं जो उनके भ्रष्टाचार की ओर इशारा करते हैं।

ईश्वर एक है और उसका जीवन जीने का तरीका भी एक है। जो लोग अन्यथा सोचते हैं वे स्वयं गलत हैं।

तो मेरे प्रिय, तुम्हारा मतलब गीता और बाइबिल भ्रष्ट हैं ?? यह शो आप पूर्वाग्रह और पक्षपात से भरे हुए हैं। मैं आपको एक बात बताता हूं कि अगर कुरान एक ऐसी आदर्श किताब थी तो सभी मुसलमान शांति से रह रहे थे लेकिन सच्चाई यह है कि मुसलमान ज्यादातर आपस में लड़ रहे हैं। (साक्षर वाले)


UPSC IAS प्रारंभिक परीक्षा 2020: पेपर I (इतिहास अनुभाग) का विस्तृत विश्लेषण देखें।

यूपीएससी सीएसई आईएएस प्रीलिम्स जीएस पेपर 1: 4 अक्टूबर को आयोजित यूपीएससी सिविल सेवा प्रीलिम्स 2020 ने कई उम्मीदवारों को प्राचीन इतिहास से पूछे गए अधिक प्रश्नों से चकित कर दिया। इस लेख में, हमने इतिहास के प्रश्नों को ध्यान में रखते हुए UPSC सिविल सेवा प्रारंभिक 2020 का विश्लेषण प्रदान किया है।

यूपीएससी आईएएस प्रीलिम्स जीएस पेपर: इस साल, UPSC IAS प्रीलिम्स 2020 के पेपर ने प्राचीन इतिहास के पाठ्यक्रम पर अधिक ध्यान दिया। प्रीलिम्स पेपर में कुल 100 प्रश्नों में से 20 प्रश्न इतिहास खंड से पूछे गए थे।जीएस पेपर 1 कठिन पक्ष में था और एक स्थिर और विश्लेषणात्मक का मिश्रण निकला। किताबों को रटने से ज्यादा विषय को समझने पर जोर दिया जाता है। इस लेख में, हमने प्रीलिम्स जीएस पेपर 1 में पूछे गए सभी इतिहास के सवालों के समाधान बेहतर ढंग से समझने के लिए दिए गए उत्तरों के साथ प्रदान किए हैं।

UPSC प्रीलिम्स 2020 जनरल स्टडीज पेपर – 1 . में पूछे गए भारतीय इतिहास के प्रश्न

प्रश्न १: भारत के इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिएः

प्रसिद्ध स्थान वर्तमान राज्य

  1. भीलसा – मध्य प्रदेश
  2. द्वारासमुद्र – महाराष्ट्र
  3. गिरि नगर – गुजरात
  4. स्थानेश्वर – उत्तर प्रदेश

ऊपर दिए गए युग्मों में से कौन-सा सही सुमेलित है?

व्याख्या: सुल्तान जलालुद्दीन के एक सेनापति के रूप में, अलाउद्दीन खिलजी ने 1293 ई. में परमार शहर भीलसा पर छापा मारा। उसने शहर के हिंदू मंदिरों को क्षतिग्रस्त कर दिया, और बड़ी मात्रा में धन लूट लिया। 1956 में इसका नाम बदलकर विदिशा कर दिया गया और यह मध्य प्रदेश राज्य में स्थित है। अतः कथन 1 सही है।

हलेबिदु (जिसे दोरस मुद्रा या द्वारसमुद्र कहा जाता था) भारत के कर्नाटक राज्य के हासन जिले में स्थित एक शहर है। 12वीं शताब्दी में हलेबिदु होयसल साम्राज्य की शाही राजधानी थी। कथन २ गलत है।

गिरनार, जिसे गिरि नगर (‘शहर-पर-पहाड़ी’) या रेवतक पर्वत के नाम से भी जाना जाता है, भारत के गुजरात के जूनागढ़ जिले में पहाड़ों का एक समूह है। अत: कथन 3 सही है।

थानेसर (कभी-कभी थानेश्वर कहा जाता है और, पुरातन रूप से, स्थानीश्वर) हरियाणा राज्य में सरस्वती नदी के तट पर एक ऐतिहासिक शहर और एक महत्वपूर्ण हिंदू तीर्थस्थल है। कथन 4 गलत है।

प्रश्न २: प्राचीन भारत में गुप्त वंश की अवधि के संदर्भ में, घंटाशाला, कदुरा और चौल नगरों को किस नाम से जाना जाता था?

(ए) विदेशी व्यापार को संभालने वाले बंदरगाह

(बी) शक्तिशाली राज्यों की राजधानियां

(सी) उत्कृष्ट पत्थर कला और वास्तुकला के स्थान

(डी) महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थस्थल

व्याख्या: घंटाशाला, कदुरा और चौल गुप्त वंश के प्रमुख बंदरगाह थे.

प्रश्न 3: भारत के सांस्कृतिक इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिएः

  1. परिव्राजक – त्यागी और पथिक
  2. श्रमण – एक उच्च पद के साथ पुजारी
  3. उपासक- बौद्ध धर्म के अनुयायी रखना

ऊपर दिए गए युग्मों में से कौन-सा सही सुमेलित है?

व्याख्या परिव्राजका की उत्पत्ति भारतीय, संस्कृत के रूप में हुई है और इसका अर्थ है पथिक या यात्रा करने वाला। कथन 1 सही है।

प्रारंभिक वैदिक साहित्य में श्रमण शब्द मुख्य रूप से भिक्षुओं से जुड़े श्रम के संदर्भ में ऋषियों के लिए एक विशेषण के रूप में प्रयोग किया जाता है। कथन २ गलत है।

उपासक संस्कृत और पाली शब्दों से '#8220 परिचारक' के लिए हैं। यह बौद्ध धर्म के अनुयायियों (या, ऐतिहासिक रूप से, गौतम बुद्ध के) का शीर्षक है, जो बौद्ध क्रम में भिक्षु, नन या नौसिखिए मठवासी नहीं हैं, और जो कुछ प्रतिज्ञा करते हैं। कथन 3 सही है।

प्रश्न 4: भारत के सांस्कृतिक इतिहास के सन्दर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा शब्द '8216 पारमिता' शब्द का सही वर्णन है?

(ए) प्राचीनतम धर्मशास्त्र ग्रंथ सूत्र (सूत्र) शैली में लिखे गए हैं

(बी) दार्शनिक स्कूल जो वेदों के अधिकार को स्वीकार नहीं करते थे

(सी) फोरफेक्शन जिनकी प्राप्ति बोधिसत्व पथ की ओर ले गई

(डी) प्रारंभिक मध्ययुगीन दक्षिण भारत के शक्तिशाली व्यापारी संघ

परमिता या परमी, एक बौद्ध शब्द है जिसका अनुवाद अक्सर “पूर्णता” के रूप में किया जाता है। इसे बौद्ध टिप्पणियों में सामान्य रूप से ज्ञान से जुड़े महान चरित्र गुणों के रूप में वर्णित किया गया है। कथन 3 सही है।

प्रश्न ५: भारतीय इतिहास के संदर्भ में १८८४ का रहमाबाई कांड इर्द-गिर्द घूमता है

  1. महिलाओं को शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार
  2. सहमति की उम्र
  3. वैवाहिक अधिकारों की बहाली

नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए:

व्याख्या: रखमाबाई का विवाह 11 वर्ष की आयु में 19 वर्षीय दादाजी भीकाजी से हुआ था। जब रखमाबाई स्कूल में ही थीं, उनके पति दादाजी ने रहमाबाई के घर में उनके साथ रहने के लिए आग्रह किया। रहमाबाई ने उनके साथ जाने से मना कर दिया। दादाजी ने जल्द ही अदालत में एक याचिका दायर की। 1884 की शुरुआत में, भारत के सबसे प्रभावशाली और प्रचारित परीक्षणों में से एक शुरू हुआ। रखमाबाई द्वारा अपने पति के साथ रहने से इनकार करने के बाद, अदालत ने उन्हें दो विकल्प दिए - या तो पालन करें या कारावास का सामना करें। रखमाबाई ने अदालत से कहा कि वह दादाजी के साथ रहने के बजाय जेल जाना पसंद करेंगी। इस मामले ने शादी के लिए सहमति की उम्र पर बहस छेड़ दी जब रखमबाई ने आज्ञा मानने से इनकार कर दिया।

बेहरामजी मालाबारी और पंडिता रमाबाई ने उनके बचाव में आकर रहमाबाई रक्षा समिति का गठन किया। 1888 में अदालत के बाहर दादाजी को "मुआवजा" मिलने तक यह मामला 4 साल तक चला। 1891 में एज ऑफ कंसेंट एक्ट के प्रारूप तैयार करने में इस मामले की अहम भूमिका थी।

प्रश्न ६: भारत में नील की खेती में २०वीं शताब्दी की शुरुआत में गिरावट आई क्योंकि

(ए) बागान मालिकों के दमनकारी आचरण के लिए किसान प्रतिरोध

(बी) नए आविष्कारों के कारण विश्व बाजार में इसकी लाभहीनता

(c) राष्ट्रीय नेताओं का नील की खेती का विरोध

(डी) बागान मालिकों पर सरकार का नियंत्रण

व्याख्या: कृत्रिम नील के आविष्कार ने 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में तिरहुत से यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस और ऑस्ट्रेलिया, जर्मनी और जापान को निर्यात किए जाने वाले नील की मात्रा में एक महत्वपूर्ण गिरावट की प्रवृत्ति पैदा की। कथन २ सही है।

प्रश्न 7: वेलेस्ली ने कलकत्ता में फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना की क्योंकि

(ए) उन्हें लंदन में निदेशक मंडल द्वारा ऐसा करने के लिए कहा गया था

(बी) वह भारत में प्राच्य शिक्षा में रुचि को पुनर्जीवित करना चाहता था

(सी) वह विलियम कैरी और उनके सहयोगियों को रोजगार प्रदान करना चाहता था

(डी) वह भारत में प्रशासनिक उद्देश्य के लिए ब्रिटिश नागरिकों को प्रशिक्षित करना चाहता था

व्याख्या: इन ब्रिटिश अधिकारियों को प्रशिक्षित करने के लिए फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना लॉर्ड रिचर्ड वेलेस्ली (1798 से 1805 तक बंगाल के गवर्नर-जनरल) द्वारा 1800 में की गई थी। उसी वर्ष 24 नवंबर को कॉलेज में पहला व्याख्यान दिया गया था। विभिन्न भाषाओं में - अरबी, फारसी और हिंदुस्तानी। कॉलेज का उद्देश्य ऐसे सिविल सेवकों का निर्माण करना था जो भारतीय भाषाओं, इतिहास, संस्कृति और स्थानीय कानूनों से परिचित हों। साथ ही, वे पश्चिमी भाषाओं और प्रशासन की कला में भी प्रशिक्षण प्राप्त करेंगे। कथन 4 सही है।

प्रश्न 8: भारत के इतिहास के संदर्भ में, “उलगुलान” या ग्रेट टुमल्ट निम्नलिखित में से किस घटना का वर्णन है?

(बी) १९२१ का मैपिला विद्रोह

(c) 1859 का नील विद्रोह – 60

(d) बिरसा मुंडा का १८९९-१९०० का विद्रोह

व्याख्या: उलगुलान, जिसका अर्थ है ‘ग्रेट टुमल्ट’, ने मुंडा राज और स्वतंत्रता की स्थापना की मांग की. मुंडाओं को पारंपरिक रूप से खुंटकट्टीदार या जंगल के मूल क्लीयर के रूप में अधिमान्य किराया दर का आनंद मिलता था। इसलिए, कथन 4 सही है

प्रश्न 9: प्राचीन भारत के विद्वानों/साहित्यकारों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिएः

  1. पाणिनि का संबंध पुष्यमित्र शुंग से है।
  2. अमरसिंह का संबंध हर्षवर्धन से है।
  3. कालिदास चंद्र गुप्त – II के साथ जुड़े हुए हैं।

ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

व्याख्या: महाजनपद युग के दौरान, पाणिनी की संभावना उत्तर पश्चिमी भारतीय उपमहाद्वीप में प्राचीन गांधार में शालतुरा में रहती थी, जो अब आधुनिक पाकिस्तान है। पाणिनि नाम पाणिन नाम का अर्थ पाणिन का वंशज है। पुष्यमित्र शुंग पूर्वी भारत का शासक था। इसलिए, कथन 1 गलत है

कहा जाता है कि अमरसिंह, विक्रमादित्य के दरबार में नवरत्नों (“नौ रत्न”) में से एक थे, जो कि चंद्रगुप्त द्वितीय से प्रेरित महान राजा थे, एक गुप्त राजा जिन्होंने लगभग 400 ईस्वी तक शासन किया था। कथन 2 गलत है

कालिदास चंद्र गुप्त द्वितीय (शासनकाल 380-सी। 415) के साथ जुड़े हुए हैं। कथन 3 सही है

प्रश्न 10: भारत के इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिएः

  1. औरंग – राज्य के खजाने के प्रभारी
  2. बनियन – ईस्ट इंडिया कंपनी के भारतीय एजेंट
  3. मिरासीदार – राज्य के लिए नामित राजस्व दाता

ऊपर दिए गए युग्मों में से कौन-सा/से सही सुमेलित है/हैं?

व्याख्या: औरंग एक गोदाम के लिए एक फारसी शब्द है जहां माल को बेचने से पहले एकत्र और संग्रहीत किया जाता है। कथन 1 गलत है

बनियों ने बंगाल में यूरोपीय व्यापारियों के लिए बिचौलियों का काम किया। वे १८वीं शताब्दी में अत्यधिक प्रभावशाली थे, लेकिन उसके बाद महत्व को कम करने के रूप में देखा गया। कथन २ सही है

मिरासीदार – रैयतवारी बंदोबस्त प्रणाली के तहत, सरकार ने मीरासीदारों को भूमि के एकमात्र मालिक के रूप में मान्यता दी, किरायेदारों के अधिकारों को पूरी तरह से खारिज कर दिया। कथन 3 सही है

प्रश्न 11: भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिएः

  1. स्थवीरवादिन महायान बौद्ध धर्म के हैं।
  2. लोकोत्तरवादिन संप्रदाय बौद्ध धर्म के महासंघिका संप्रदाय की एक शाखा थी
  3. महासंघिकों द्वारा बुद्ध के विचलन ने महायान बौद्ध धर्म को बढ़ावा दिया।

ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

व्याख्या: बौद्ध समुदाय में पहला विभाजन दूसरी परिषद के परिणामस्वरूप हुआ, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह वैशाली (बिहार राज्य) में बुद्ध की मृत्यु के 100 साल बाद हुआ था, जब अकारियावादिन (पारंपरिक शिक्षा के अनुयायी) अलग हो गए थे। स्थाविरवादिन (बुजुर्गों के मार्ग के अनुयायी) और अपने स्वयं के स्कूल का गठन किया, जिसे महासंघिक के रूप में जाना जाता है। बुद्ध और अर्हत ("संत") की प्रकृति पर महासंघिकों के विचारों ने बौद्ध धर्म के महायान रूप के विकास का पूर्वाभास दिया। अगली सात शताब्दियों में महासंघिकों के और उप-विभाजनों में लोकोत्तरवादिन, एकव्यवाहरिका और कौक्कुटिक शामिल थे।

प्रश्न 12: निम्नलिखित में से कौन सा कथन उन्नीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान भारत पर औद्योगिक क्रांति के प्रभाव की सही व्याख्या करता है?

(ए) भारतीय हस्तशिल्प बर्बाद हो गए थे।

(बी) भारतीय कपड़ा उद्योग में बड़ी संख्या में मशीनें पेश की गईं।

(c) देश के अनेक भागों में रेल लाइनें बिछाई गईं।

(डी) ब्रिटिश निर्माताओं के आयात पर भारी शुल्क लगाया गया था।

व्याख्या: 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान औद्योगिक क्रांति ने भारतीय हस्तशिल्प को बर्बाद कर दिया. 18वीं शताब्दी में पारंपरिक हस्तशिल्प उद्योगों का पतन शुरू हुआ और लगभग 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक तेजी से आगे बढ़ा। इस प्रक्रिया को डी-औद्योगीकरण कहा जाता है।

प्रश्न 13: भारत के इतिहास में निम्नलिखित घटनाओं पर विचार करें:

  1. राजा भोज के अधीन प्रतिहारों का उदय
  2. महेंद्रवर्मन के अधीन पल्लव सत्ता की स्थापना – I
  3. परान्तक द्वारा चोल शक्ति की स्थापना – I
  4. पाल वंश की स्थापना गोपाल ने की थी

प्राचीन काल से प्रारंभ होने वाली उपरोक्त घटनाओं का सही कालानुक्रम क्या है?

व्याख्या: महेंद्रवर्मन प्रथम एक पल्लव राजा था जिसने वर्तमान आंध्र क्षेत्र के दक्षिणी भाग और भारत में वर्तमान तमिलनाडु के उत्तरी क्षेत्रों पर 600-630 ईस्वी पूर्व से शासन किया था।

गोपाल (शासनकाल 750s-770s CE) भारतीय उपमहाद्वीप के बंगाल क्षेत्र के पाल राजवंश के संस्थापक थे।

मिहिरा भोज (836-885 सीई) या भोज प्रथम भारत के गुर्जर-प्रतिहार वंश का शासक था। वह अपने पिता रामभद्र का उत्तराधिकारी बना।

परंतक चोल I (सी। 907–955) ने पंड्या को मिलाते हुए, अड़तालीस वर्षों तक तमिलनाडु के दक्षिणी भारत में चोल साम्राज्य पर शासन किया। उनके शासनकाल का सबसे अच्छा हिस्सा सफलता और समृद्धि में वृद्धि द्वारा चिह्नित किया गया था।

प्रश्न १४: निम्नलिखित में से कौन सा वाक्यांश आमतौर पर हर्ष के बाद के काल के स्रोतों में संदर्भित ‘हुंडी की प्रकृति को परिभाषित करता है?

(ए) राजा द्वारा अपने अधीनस्थों को जारी एक सलाह

(बी) दैनिक खातों के लिए रखी जाने वाली एक डायरी

(डी) सामंती स्वामी से अपने अधीनस्थों को एक आदेश

व्याख्या: हुंडी एक वित्तीय साधन था जो मध्यकालीन भारत में व्यापार और क्रेडिट लेनदेन में उपयोग के लिए विकसित हुआ था। हुंडियों का उपयोग धन को एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित करने के लिए प्रेषण साधन के रूप में, क्रेडिट साधन के रूप में किया जाता है

प्रश्न १५: स्वतंत्रता संग्राम के दौरान सखाराम गणेश देउस्कर द्वारा लिखित पुस्तक “देशेर कथा” के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:

  1. इसने औपनिवेशिक राज्य की मन की कृत्रिम निद्रावस्था की विजय के खिलाफ चेतावनी दी।
  2. इसने स्वदेशी नुक्कड़ नाटकों और लोक गीतों के प्रदर्शन को प्रेरित किया।
  3. देउस्कर द्वारा ‘desh’ का प्रयोग बंगाल क्षेत्र के विशिष्ट संदर्भ में था।

ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-से सही हैं?

व्याख्या: सखाराम गणेश देउस्कर (1869-1912) श्री अरबिंदो के करीबी सहयोगी। एक मराठी ब्राह्मण जो बंगाल में बस गया था, सखाराम का जन्म देवघर में हुआ था। उन्होंने देशेर कथा नामक एक पुस्तक प्रकाशित की जिसमें भारत के ब्रिटिश वाणिज्यिक और औद्योगिक शोषण का विस्तृत विवरण दिया गया था। इस पुस्तक का बंगाल में अत्यधिक प्रभाव पड़ा, इसने युवा बंगाल के मन पर कब्जा कर लिया और स्वदेशी आंदोलन की तैयारी में किसी भी चीज़ से अधिक सहायता की।

प्रश्न 16: गांधी-इरविन संधि में निम्नलिखित में से क्या शामिल था?

  1. गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने के लिए कांग्रेस को निमंत्रण
  2. सविनय अवज्ञा आंदोलन के संबंध में प्रख्यापित अध्यादेशों को वापस लेना
  3. पुलिस ज्यादतियों की जांच के लिए गांधीजी के सुझाव की स्वीकृति
  4. केवल उन कैदियों की रिहाई जिन पर हिंसा का आरोप नहीं लगाया गया था

नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए:

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने के लिए सहमत हो गई।

कांग्रेस सविनय अवज्ञा आंदोलन को रोक देगी।

  1. कांग्रेस की गतिविधियों पर अंकुश लगाने वाले सभी अध्यादेशों को वापस लेना।
  2. हिंसक अपराधों को छोड़कर सभी अभियोगों को वापस लेना।
  3. सविनय अवज्ञा आंदोलन में भाग लेने के लिए गिरफ्तार किए गए लोगों की रिहाई।
  4. नमक कर को हटाना।

प्रश्न 17: अछूत लोगों को लक्षित दर्शकों के रूप में प्रकाशित करने वाली पहली मासिक पत्रिका, द वाइटल-विधवंशक किसके द्वारा प्रकाशित की गई थी?

(सी) मोहनदास करमचंद गांधी

व्याख्या: गोपाल बाबा वालांगकर, जिन्हें गोपाल कृष्ण के नाम से भी जाना जाता है, भारत के अछूत लोगों को रिहा करने के लिए काम करने वाले एक कार्यकर्ता का एक प्रारंभिक उदाहरण है।

प्रश्न १८: भारत के इतिहास के संदर्भ में, शब्द “कुल्यवपा” और “द्रोणवपा” निरूपित करते हैं।

(बी) विभिन्न मौद्रिक मूल्य के सिक्के

(सी) शहरी भूमि का वर्गीकरण

व्याख्या: गुप्त काल में नवरत्न एक भूमि मापक था। नवरत्न, कुल्यवपा और द्रोणवपा जैसे विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग भूमि माप ज्ञात थे। भारत में कृषि की सहायता के लिए सिंचाई के महत्व को प्राचीन काल से ही पहचाना जाता था। नारद के अनुसार, दो प्रकार के बांध हैं, बर्धिया जो बाढ़ से खेत की रक्षा करते हैं और खया जो सिंचाई के उद्देश्य को पूरा करते हैं।

प्रश्न 19: निम्नलिखित में से किस शासक ने इस शिलालेख के माध्यम से अपनी प्रजा को सलाह दी?

“ जो कोई भी अपने संप्रदाय की प्रशंसा करता है या अन्य संप्रदायों को अपने संप्रदाय की अत्यधिक भक्ति से दोष देता है, अपने संप्रदाय की महिमा करने की दृष्टि से, वह अपने ही संप्रदाय को बहुत गंभीर रूप से घायल करता है।”

व्याख्या: उद्धरण अशोक के धम्म से है।

प्रश्न २०: गांधीवाद और मार्क्सवाद के बीच एक सामान्य समझौता है

(ए) एक राज्यविहीन समाज का अंतिम लक्ष्य

(सी) निजी संपत्ति का उन्मूलन –

व्याख्या: महात्मा गांधी और कार्ल मार्क्स में काफी समानता है. हालाँकि, जबकि उन दोनों का अंतिम उद्देश्य एक राज्यविहीन और वर्गविहीन समाज की स्थापना करना था, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के उनके साधन अलग-अलग हैं। महात्मा गांधी इस लक्ष्य को अहिंसक तरीकों से हासिल करना चाहते थे लेकिन मार्क्स इसे हिंसक तरीकों से हासिल करना चाहते थे।


प्राचीन भारत में राजवंश और शासक क्लैट नोट्स | एडुरेव

बिंबिसार (544 ईसा पूर्व -492 ईसा पूर्व)

  • बुद्ध के समकालीन।
  • उसकी राजधानी राजगीर (गिरिव्रजा) थी। उन्होंने कोसल, वैशाली और मद्रा (3 पत्नियों) के शासक परिवारों के साथ वैवाहिक गठबंधन द्वारा अपनी स्थिति को मजबूत किया।

अजातशत्रु (492 ईसा पूर्व- 460 ईसा पूर्व)

उदयिन (460 ईसा पूर्व - 444 ईसा पूर्व)

शिशुनाग राजवंश

  • एक मंत्री शिशुनाग द्वारा स्थापित। राजवंश केवल दो पीढ़ियों तक चला।
  • सबसे बड़ी उपलब्धि अवंती की शक्ति का विनाश था।

नंद वंश
(गैर-क्षत्रिय राजवंशों में से पहला)

  • कई लोगों द्वारा पहले गैर क्षत्रिय वंश के रूप में माना जाता है। संस्थापक महापद्म नंदा थे।
  • सिकंदर ने अपने शासनकाल में भारत पर आक्रमण किया। उस समय धना नंदा वहां थे।
  • सिकंदर का आक्रमण: सिकंदर ने 326 ईसा पूर्व में भारत पर आक्रमण किया। उन्होंने पंजाब के राजा पोरस के साथ हाइडस्पेस (झेलम के तट पर) की प्रसिद्ध लड़ाई लड़ी।

मौर्य वंश

चंद्रगुप्त मौर्य (322BC- 297BC)

  • चाणक्य की मदद से उसने नंदों को उखाड़ फेंका।
  • सिकंदर के सेनापति सेलेकस को हराया। सेलेकस ने मैगस्थनीज ('के लेखक') को भेजा।इंडिका') उसके दरबार में।

बिन्दुसार (297BC-273BC)

  • यूनानी लेखकों ने इसे अमित्रघाट कहा है।
  • कहा जाता है कि उसने '2 समुद्रों के बीच की भूमि', यानी अरब सागर और बंगाल की खाड़ी पर विजय प्राप्त की थी।

अशोक (269 ईसा पूर्व-232 ईसा पूर्व)

  • सभी समय के महानतम राजाओं में से एक के रूप में माना जाता है।
  • कलिंग युद्ध (२६१ ईसा पूर्व, XIII रॉक एडिक्ट में उल्लिखित) ने जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण को बदल दिया। उसके बाद अशोक बौद्ध बन गया।
  • भारतीय गणराज्य के प्रतीक को सारनाथ में अशोक स्तंभ की 4 सिंह राजधानी से अपनाया गया है।
  • वर्तमान मध्य प्रदेश में सांची स्तूप का निर्माण किया।

इंडो - यूनानियों

  • इंडो-ग्रीक शासक मेनेंडर (165 - 145 ईसा पूर्व) था, जिसे मिलिंडा भी कहा जाता है।
  • उन्हें नागसेन द्वारा बौद्ध धर्म में परिवर्तित किया गया था (पाली पाठ में वर्णित है, मिलिंडा पन्हो या मिलिंडा का प्रश्न)।
  • यूनानियों ने सबसे पहले सिक्के जारी किए थे जिनका श्रेय निश्चित रूप से राजाओं को दिया जा सकता है।

शक या सीथियन

  • यूनानियों का अनुसरण शकों द्वारा किया गया, जिन्होंने ग्रीक की तुलना में भारत के एक बड़े हिस्से को नियंत्रित किया।
  • उज्जैन के एक राजा, जो खुद को विक्रमादित्य कहते थे, ने शकों को हराया। एक युग जिसे कहा जाता है विक्रम संवती 57 ईसा पूर्व में शकों पर उनकी जीत की घटना से गिना जाता है।

पार्थियन्स

  • सबसे प्रसिद्ध पार्थियन राजा गोंडोफर्न्स (19-45 ई.) थे, जिनके शासनकाल में सेंट थॉमस के बारे में कहा जाता है कि वे ईसाई धर्म के प्रचार के लिए भारत आए थे।

कुषाण(45 ई.)

  • भारत में सबसे पहले सोने के सिक्के जारी करने वाले। कनिष्क उनका सबसे प्रसिद्ध राजा था।
  • उन्होंने निम्नलिखित व्यक्तियों को संरक्षण दिया:
  • अश्वघोष ('बुद्धचरित्र' लिखा, जो बुद्ध की जीवनी है)
  • नागार्जुन ('मध्यमिक सूत्र' लिखा)।
  • वसुमित्र (चौथी बौद्ध परिषद के अध्यक्ष)
  • चरक (एक चिकित्सक, 'चरक संहिता' लिखा)

कनिष्क को इतिहास में दो कारणों से जाना जाता है:

  • उन्होंने ७८ ई. में एक युग की शुरुआत की, जिसे के रूप में जाना जाता है शक संवतऔर सरकार द्वारा उपयोग किया जाता है। भारत की।
  • उन्होंने बौद्ध धर्म को अपना संपूर्ण संरक्षण दिया (कश्मीर में चौथी बौद्ध परिषद का आयोजन किया)।

शुंग राजवंश

  • पुष्यमित्र ने इस वंश की स्थापना की थी।
  • वे मूलत: ब्राह्मण थे। इस अवधि में भगवतीवाद का पुनरुद्धार देखा गया।
  • पतंजलि की क्लासिक महाभाष्य इस समय लिखा गया था।

कण्व राजवंश

  • इस अल्पकालिक राजवंश के संस्थापक वासुदेव थे, जिन्होंने अंतिम शुंग राजा देवभूति को मार डाला था।
  • वे दक्कन के सातवाहनों द्वारा बह गए थे।

सातवाहन या आंध्रासी

  • वे दक्कन और मध्य भारत में मौर्यों के उत्तराधिकारी थे।
  • सिमुक को इस राजवंश का संस्थापक माना जाता है। सबसे महत्वपूर्ण राजा गौतमीपुत्र सतकर्णी (106 - 130 ई.)

पांड्यासी

  • इनकी राजधानी मदुरै थी।
  • पांड्य राजाओं ने रोमन साम्राज्य के साथ व्यापार से लाभ उठाया और रोमन सम्राट ऑगस्टस के पास दूतावास भेजे।
  • राज्य को चोलामंडलम या चोलामंडल के नाम से जाना जाता था। मुख्य केंद्र उरैयूर था, जो कपास के व्यापार के लिए प्रसिद्ध था। राजधानी कावेरीपट्टनम/पुहार थी।
  • धन का मुख्य स्रोत सूती कपड़े का व्यापार था। उन्होंने एक कुशल नौसेना भी बनाए रखी।
  • उनकी राजधानी वंजी थी (जिसे केरेला देश भी कहा जाता है)
  • रोमनों के साथ व्यापार करने के लिए इसका महत्व था। रोमनों ने अपने हितों की रक्षा के लिए वहां दो रेजिमेंट स्थापित की।
  • पांड्यों, चोल और चेरों के बारे में एकत्रित सभी जानकारी संगम साहित्य पर आधारित है। संगम तमिल कवियों का एक महाविद्यालय या सभा था, जो संभवत: शाही संरक्षण (विशेष पांड्य) के अधीन आयोजित किया जाता था।
  • संगम युग मौर्य के बाद और पूर्व-गुप्त काल से मेल खाता है।

गुप्त वंश

चंद्रगुप्त - मैं (एडी 319 - 335)

  • शुरू किया गुप्त युग 319 - 320 ई.
  • उन्होंने नेपाल के लिच्छवी वंश के राजकुमारों कुमारा देवी से शादी करके अपनी शक्ति और प्रतिष्ठा को बढ़ाया।
  • उन्होंने महाराजाधिराज की उपाधि प्राप्त की।

समुद्रगुप्त (एडी 335 - 380)

  • गुप्त साम्राज्य का चंद्रगुप्त के पुत्र समुद्रगुप्त ने बहुत विस्तार किया, उसकी बहादुरी और सेनापतित्व के कारण उसे 'एन' कहा जाता है।अपोलोनभारत का (इतिहासकार वी.ए. स्मिथ द्वारा)।
  • उन्होंने . की उपाधि धारण की कविराजी तथा विक्रमंका.

चंद्रगुप्त - II (३८० ई. – ४१३)

  • उज्जैन के क्षत्रप राजा रुद्रसिंह तृतीय को हराकर विक्रमादित्य की उपाधि प्राप्त की।
  • वह चांदी के सिक्के जारी करने वाले पहले शासक थे। तांबे के सिक्के भी जारी किए।
  • दिल्ली में कुतुबमीनार के पास लगे लोहे के स्तंभ शिलालेख में एक राजा का उल्लेख है चंद्रा (कई लोगों द्वारा केवल चंद्रगुप्त द्वितीय के रूप में माना जाता है)।
  • उनका दरबार प्रसिद्ध नौ रत्नों से सुशोभित था (नवरत्नासी ) कालिदास, अमरसिंह, वराहमिहिर, और धन्वंतरि सहित।
  • इस समय चीनी तीर्थयात्री फाह्यान भारत आए थे।

कुमारगुप्त - आई(ई. ४१३ - ४५५)

  • नालंदा विश्वविद्यालय (प्राचीन भारत का एक प्रसिद्ध विश्वविद्यालय) की स्थापना की।
  • उसके शासन के अंतिम वर्ष में तुर्को-मंगोल जनजाति के आक्रमण के कारण साम्राज्य की शांति और समृद्धि भंग हो गई थी। हूणों. हूणों के साथ युद्ध के दौरान कुमारगुप्त की मृत्यु हो गई।

स्कन्दगुप्त(ई. ४५५ - ४६७)

  • कुमारगुप्त - मेरे पीछे स्कन्दगुप्त था। उसने हूणों का प्रभावी ढंग से सामना किया।
  • उनकी मृत्यु के बाद, गुप्तों के महान दिन समाप्त हो गए। साम्राज्य जारी रहा लेकिन केंद्रीय नियंत्रण कमजोर हो गया, और स्थानीय गवर्नर वंशानुगत अधिकारों के साथ सामंती राजा बन गए।

पुष्यभूति राजवंश
हर्षवर्धन (ई. ६०६ - ६४७)

  • पुष्यभूति परिवार से थे और प्रभाकर वर्धन के पुत्र थे।
  • मूल रूप से थानेश्वर के थे, लेकिन कन्नौज में स्थानांतरित हो गए।
  • 620 में नर्मदा के तट पर महान चालुक्य राजा पुलकेश-द्वितीय द्वारा पराजित किया गया।
  • चीनी तीर्थयात्री, ह्वेनसांग (यात्रियों के राजकुमार) ने उनके शासनकाल के दौरान दौरा किया।
  • उसने नालंदा में एक विशाल मठ की स्थापना की। अपने दरबार को सुशोभित करने वाले बाणभट्ट ने लिखा हर्षचरित तथा कादम्बरी. हर्ष ने स्वयं 3 नाटक लिखे- प्रियदर्शिका, रत्नावली और नागानंद।

वातापति के चालुक्य (बादामी)

  • संस्थापक - पुलकेशिन- I।
  • पुलकेशिन-द्वितीय उनका सबसे प्रसिद्ध राजा था। हर्ष का समकालीन था।

राष्ट्रकूट:

  • संस्थापक - दंतिदुर्ग।
  • उनके राजा कृष्ण - एलोरा में प्रसिद्ध रॉक-कट कैलाश मंदिर के निर्माण के लिए मुझे याद किया जाता है।
  • उनके राजा कृष्ण-III ने विजय स्तंभ और रामेश्वरम में एक मंदिर की स्थापना की।
  • एलीफेंटा के गुफा मंदिर के निर्माण का श्रेय राष्ट्रकूटों को दिया जाता है।
  • उनके राजा नरसिंहदेव ने इसका निर्माण कराया था सूर्य मंदिर कोणार्क में।
  • उनके राजा अनंतवर्मन गंगा ने प्रसिद्ध का निर्माण किया जगन्नाथ मंदिर पुरी में।
  • केसरी, जो गंगा के निर्माण से पहले उड़ीसा पर शासन करते थे लिंगराज:मंदिर भुवनेश्वर में।

पल्लवसी

  • संस्थापक सिंहविष्णु। उन्होंने कांची (चेन्नई के दक्षिण में) में अपनी राजधानी स्थापित की।
  • नरसिंहवर्मन उनका सबसे बड़ा राजा था। उन्होंने ममलापुरम (महाबलीपुरम) शहर की स्थापना की, जिसे उन्होंने सुंदर चट्टानों से सजाया था रथों या सात पगोर। ह्वेनसांग ने अपने शासनकाल में कांची का दौरा किया था।

शाही चोल(ई. ८४६ - १२७९)

  • संस्थापक- विजयालय। राजधानी तंजौर थी।
  • सबसे महान चोल शासक राजराजा - I (985 - 1014) और उनके पुत्र राजेंद्र - I (1014 - 1044) थे।
  • राजराजा - मैंने इसका निर्माण किया था राजराजेश्वरी मंदिर (जिसे भी कहा जाता है) बृहदेश्वर शिव मंदिर) तंजावुर में। उसका पुत्र राजेन्द्र- मैंने सम्पूर्ण श्रीलंका पर अधिकार कर लिया। उत्तर में गंगा और पाल राजा महिपाल के राज्य तक चले गए। उन्होंने 'की उपाधि धारण कीगंगईकोंडा' इसके बाद।
  • शिव की नृत्य आकृति को कहा जाता है नटराज: केवल इसी काल के हैं।
  • चोल मंदिरों में विशाल 'विमान' या मीनारें और विशाल प्रांगण हैं। प्रवेश द्वार विस्तृत थे गोपुरम (गेटवे)।
  • स्थानीय स्वशासन था (पंचायती राज की अवधारणा इससे उधार ली गई है)।

बंगाल के पलास(राजधानी - मुंगेर)

उनके राजा, धर्मपाल ने विक्रमशिला विश्वविद्यालय की स्थापना की और नालंदा विश्वविद्यालय को पुनर्जीवित किया।

ध्यान दें:
3 प्रतिद्वंद्वी शक्तियां - प्रतिहारों, पालों और राष्ट्रकूटों का लगभग एक साथ पतन हो गया क्योंकि उनकी सेनाओं के साथ-साथ सामंतों के उदय के लिए अतिरिक्त दबाव था।