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ग्रेट जिम्बाब्वे टाइमलाइन

ग्रेट जिम्बाब्वे टाइमलाइन


महान जिम्बाब्वे का इतिहास

सैम मुजाकवी और तिनशे चिकोको द्वारा
ज़िम्बाब्वे नाम शोना "जिम्बा डेज़माब्वे" से लिया गया है, जिसका अर्थ है पत्थर या पत्थर की इमारतों के घर, जो आज के मासिंगो शहर के पास ग्रेट जिम्बाब्वे खंडहर का प्रतीक है।
ज़िम्बाब्वे का एक समृद्ध इतिहास है, न केवल उपलब्धि, नवाचार, सहयोग और आर्थिक समृद्धि का, बल्कि संघर्ष, परीक्षण और क्लेश का भी जो इसके लोगों की गतिशीलता को दर्शाता है।

अतीत और वर्तमान के कई विद्वानों ने अपने कार्यों के माध्यम से जिम्बाब्वे के अतीत के बारे में हमारे ज्ञान को बढ़ाया है। पूर्व-औपनिवेशिक अतीत की हमारी समझ में विशेष रूप से महत्वपूर्ण पुरातत्वविदों, भाषाविदों, इतिहासकारों, मौखिक परंपराओं और 16 वीं शताब्दी के पुर्तगाली व्यापारियों के रिकॉर्ड हैं जिन्होंने उस समय मध्य और दक्षिणी अफ्रीका के साथ बातचीत की थी।

पूर्व-औपनिवेशिक युग
पूर्व-औपनिवेशिक ज़िम्बाब्वे एक बहु-जातीय समाज था जो ज़िम्बाब्वे पठार के दक्षिण-पूर्वी हिस्सों में शांगनी / सोंगा, दक्षिण में वेंडा, उत्तर में टोंगा, दक्षिण-पश्चिम में कलंगा और नेडबेले में बसा हुआ था। पठार के दक्षिणी भागों में करंगा, उत्तरी और मध्य भागों में ज़ेज़ुरु और कोरेकोर, और अंत में, पूर्व में मानिका और नदौ।

विद्वानों ने इन विभिन्न समूहों को मोटे तौर पर उनकी समान भाषाओं, विश्वासों और संस्थानों के कारण दो विशाल जातीय गुटों, अर्थात् 'नदेबेले' और 'शोना' में शामिल करने का प्रयास किया है। (शोना शब्द अपने आप में एक कालानुक्रमिकवाद है, यह 19 वीं शताब्दी तक अस्तित्व में नहीं था जब इसे दुश्मनों द्वारा अपमान के रूप में गढ़ा गया था, यह जातीय रूप से संबंधित लोगों की भाषाई, सांस्कृतिक और राजनीतिक विशेषताओं को स्वीकार करता है)।

इन समूहों के राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक संबंध जटिल, गतिशील, तरल और हमेशा बदलते रहते थे। उन्हें संघर्ष और सहयोग दोनों की विशेषता थी।

ग्रेट जिम्बाब्वे में राज्य
पूर्व-औपनिवेशिक ज़िम्बाब्वे में विशाल साम्राज्य उभरे, अर्थात् ग्रेट ज़िम्बाब्वे राज्य, मुतापा राज्य, रोज़वी राज्य, तोरवा राज्य और नेडबेले राज्य। ग्रेट जिम्बाब्वे एक राजसी प्राचीन पत्थर का शहर था जो एक शक्तिशाली और संगठित समाज के बल पर लगभग 1290 से 1450 तक आधुनिक शहर मासिंगो के पास फला-फूला।

यह अनुकूल कृषि परिस्थितियों, पशुपालन, महान खनिज संपदा और सबसे महत्वपूर्ण, क्षेत्रीय और लंबी दूरी के व्यापार दोनों की नींव पर पनपा।

अन्य क्षेत्रीय और अंतर-क्षेत्रीय क्षेत्रों में चीन, भारत, मध्य पूर्व और निकट पूर्व, पूर्व और पश्चिम अफ्रीका जैसे दूर के क्षेत्रों के साथ व्यापार किया गया था। ग्रेट जिम्बाब्वे में फारसी कटोरे, चीनी व्यंजन, पूर्वी कांच के पास और इस तरह की अन्य वस्तुओं की खुदाई की गई है, जो इन दूर के स्थानों के साथ व्यापार संपर्कों को दर्शाता है।

ग्रेट जिम्बाब्वे के साथ पहचाने जाने वाले अन्य व्यापारिक सामानों में विभिन्न प्रकार के कांच के मोती, पीतल के तार, सीपियों के लोहे के तार, कुल्हाड़ी के सिर और छेनी शामिल हैं।

स्थानीय सामानों में हाथी दांत, लोहे के घडि़याल, सोने के तार और मनके, साबुन के पत्थर के व्यंजन और अन्य सामान शामिल थे। बुनाई की कला का अभ्यास किया जाता था और कुछ स्थानीय लोग स्थानीय रूप से बुने हुए कपड़े पहनते थे। ग्रेट जिम्बाब्वे में कुछ बेहतरीन और सबसे स्थायी खोज सजे हुए मोनोलिथ पर बैठे सात या तो सोपस्टोन पक्षी की नक्काशी थी। यह अनुमान लगाया गया है कि ये धार्मिक प्रतीक थे जो इस बात को दर्शाते हैं कि ग्रेट जिम्बाब्वे महान धार्मिक महत्व का एक राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक केंद्र हो सकता है।

ग्रेट जिम्बाब्वे से राज्यों और लोगों का पलायन
हालांकि, ग्रेट जिम्बाब्वे में समृद्धि की अवधि, न केवल ग्रेट जिम्बाब्वे में, बल्कि शहर के सबसे तत्काल पड़ोस में, सामान्य रूप से भोजन, चरागाहों और प्राकृतिक संसाधनों की कमी के कारण गिरावट और परित्याग के बाद थी।

शोना परंपराएं मुटोटा, एक एमबीयर शासक की पहचान करती हैं, जिसने अपने लोगों को ज़ाम्बेज़ी घाटी में दांडे क्षेत्र में एक नया राज्य, मुतापा, जहां छोटे और कम शानदार मद्ज़िम्बाहवे बनाए गए थे, में एक नया राज्य, मुतापा का नेतृत्व किया। 15वीं शताब्दी के अंत तक, ग्रेट जिम्बाब्वे ने अपना धन, व्यापार, राजनीतिक और सांस्कृतिक महत्व पूरी तरह से खो दिया था।

आज, ग्रेट जिम्बाब्वे एक मूल्यवान सांस्कृतिक केंद्र और पर्यटकों के आकर्षण के रूप में संरक्षित है। यह इस बात का प्रतीक है कि निश्चित रूप से शोना सभ्यता की सबसे बेहतरीन और सर्वोच्च उपलब्धि क्या रही है।

लगभग १४वीं शताब्दी तक शोना-भाषी लोगों के बीच राजनीतिक केंद्रीकरण की प्रक्रिया शुरू हो गई थी। यह काफी हद तक अच्छी आर्थिक स्थितियों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, जिसने सफल फसल और अधिशेष अनाज, जानवरों और धन के अन्य रूपों का संचय सुनिश्चित किया, जिसने बदले में जनसंख्या वृद्धि को प्रोत्साहित किया, जिससे कुछ व्यक्तियों को नेतृत्व की स्थिति ग्रहण करने की अनुमति मिली। इस प्रकार ग्रेट जिम्बाब्वे के पतन ने मुटोटा को दांडे और चिडेमा क्षेत्रों के कोरेकोर और तवारा को जीतने की अनुमति दी।

मौखिक परंपराओं में यह है कि मुतोता के शिकार इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने उनका उपनाम म्वेने मुतापा, "विजित भूमि का मालिक" या 'मास्टर पिलर' रखा, इसलिए मुतापा वंश का जन्म हुआ। उसके बाद उन्होंने एक विस्तारवादी नीति शुरू की जिसके परिणामस्वरूप एक विशाल साम्राज्य का निर्माण हुआ म्वेने मुतापा या बस, मुतापा राज्य, जो ज़ाम्बेज़ी घाटी से मोज़ाम्बिक निचले इलाकों में और कालाहारी रेगिस्तान के किनारे तक फैला हुआ था। हालाँकि, इन दूर देशों में मुतापा का नियंत्रण परिधीय रहा होगा और नियमित नहीं होगा। (वास्तव में, साम्राज्य की विशालता आंशिक रूप से मुतापा राज्य के टूटने की व्याख्या करती है।)

मिशनरियों का आना
मुतापा राज्य की जीवन शैली की एक महत्वपूर्ण विशेषता राजनीति और धर्म के बीच घनिष्ठ संबंध थी। इसलिए, जब पुर्तगाली मुतापा पहुंचे, तो उन्होंने इसे धर्म के माध्यम से भेदने की कोशिश की। दिसंबर 1560 में जब फादर गोंजालो दा सिलवीरा पहुंचे, तो उन्होंने शाही परिवार को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने पर काम किया। वह इसमें काफी हद तक सफल रहा क्योंकि विशाल साम्राज्य साजिशों, तख्तापलट की साजिशों, उत्तराधिकार विवादों और गृहयुद्धों से इस हद तक त्रस्त हो गया था कि मुतापा शायद सत्ता पर कब्जा करने के लिए पुर्तगाली मदद चाहते थे।

राजा, हालांकि, जल्द ही बदल गया और ईसाई धर्म को त्याग दिया, जिससे दा सिल्वीरा की हत्या हो गई, अब से पुर्तगाली-मुतापा संबंधों में एक मोड़ आ गया। मुतापा के दुश्मनों की सहायता के लिए दंडात्मक अभियान भेजे गए, विशेष रूप से मवहुरा, मुतापा राजत्व के प्रतिद्वंद्वी दावेदार।

उनकी मदद के लिए, पुर्तगालियों ने मांग की कि मावुरा पुर्तगाल के लिए जागीरदार की संधियों पर हस्ताक्षर करें, इस प्रकार मुतापा राज्य को पुर्तगाली ताज से बांध दें।

पुर्तगालियों ने इन संधियों के तहत अर्जित भूमि पर काम करने के लिए दास श्रम का उपयोग करके अपने शाही हितों को आगे बढ़ाने के लिए इस अवसर का लाभ उठाया। इसके परिणामस्वरूप क्षेत्र में कई सशस्त्र संघर्ष हुए, जिसके कारण कई शोना दक्षिण की ओर भाग गए, जहां चांगामायर का शासन स्थापित किया जा रहा था।

कठपुतली मुतापास का यह युग, हालांकि, मुतापा शाही परिवार के भीतर सुधारवादियों के उदय के कारण समाप्त हो गया, जिसका नेतृत्व 1663 में मुतापा मुकोम्ब्वे ने किया था, जिसके कारण शासकों के एक वर्ग को वरोजवी के नाम से जाना जाता था।

१६६३ और १७०४ के बीच, मुकोम्ब्वे और उनके उत्तराधिकारियों ने ज़ाम्बेज़ी घाटी में टोंगा और मन्यिका के चिकनंगा के समर्थन से पुर्तगालियों को उनके पाज़ो से सफलतापूर्वक खदेड़ दिया। मुकोम्ब्वे ने मुतापा परिवारों को उनके द्वारा मुक्त की गई भूमि में फिर से बसाने की महत्वपूर्ण उपलब्धि हासिल की।

हालांकि, मुतापा मुकोम्ब्वे को विद्रोह का सामना करना पड़ा, एक ऐसा विकास जिसने रोज़वी राज्य को जन्म दिया। 1684 में विद्रोह के बाद चांगमारे डोंबो ने एक दंडात्मक मुतापा सेना को हराया। उसने पश्चिमी बुटवा / बुटुआ क्षेत्र में अपना नियंत्रण स्थापित किया और समेकित किया, जो कभी कलंगा के प्रभुत्व के साथ-साथ मन्यिका की भूमि और मुख्य भूमि मुतापा के व्यापारिक केंद्रों में भी था। डोंबो और उनके उत्तराधिकारियों ने चांगमायर राजवंश की स्थापना की और उस क्षेत्र पर शासन किया जिसमें अब ज़िम्बाब्वे के अधिकांश भाग शामिल हैं।

ग्रेट जिम्बाब्वे के बारे में संभावित परीक्षा प्रश्न।
1. ग्रेट जिम्बाब्वे राज्यों की सूची बनाएं और उनका वर्णन करें?
– उत्तर कैसे दें: - आप ग्रेट जिम्बाब्वे में इन प्राचीन साम्राज्यों की एक सूची देते हैं, आप उनके नेतृत्व, पदानुक्रम, उनकी धार्मिक, राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक गतिविधियों का संक्षिप्त सारांश देते हैं।

2. ग्रेट जिम्बाब्वे राज्यों के उत्थान और पतन की व्याख्या करें?
– कैसे उत्तर दें: - आप वर्णन करते हैं कि कैसे रोज़वी, मुतापा जैसे राज्यों की स्थापना ग्रेट ज़िम्बाब्वे में हुई और कैसे नदेबेले राज्य ग्रेट ज़िम्बाब्वे में शामिल हुआ। फिर आप उन कारकों की सूची और व्याख्या करते हैं जिनके कारण ग्रेट जिम्बाब्वे का उदय और पतन हुआ यानी कि कमी ने ग्रेट जिम्बाब्वे के पतन और परित्याग में योगदान दिया होगा।

3. चर्चा करें कि ग्रेट जिम्बाब्वे के निर्माण में गुलामी और जबरन श्रम के उपयोग ने कैसे योगदान दिया?
– उत्तर कैसे दें: - आपको स्टोन हाउस के निर्माण में बंदी और विषयों को मजबूर करने के लिए रोज़वी राज्य के चिरीसाम्हुरु जैसे शक्तिशाली नेताओं द्वारा उपयोग किए जाने वाले तरीकों की व्याख्या करने की आवश्यकता है।


अंतर्वस्तु

जिम्बाब्वे खंडहरों का शोना नाम है, जिसे पहली बार 1531 में सोफला के पुर्तगाली गैरीसन के कप्तान विसेंट पेगाडो द्वारा दर्ज किया गया था। पेगाडो ने कहा कि "देश के मूल निवासी इन इमारतों को कहते हैं सिम्बाओ, जो उनकी भाषा के अनुसार 'अदालत' का प्रतीक है।" [10]

नाम शामिल है जिंबा, "घरों" के लिए शोना शब्द। नाम की व्युत्पत्ति के लिए दो सिद्धांत हैं। पहला प्रस्ताव करता है कि यह शब्द से लिया गया है ज़िम्बा-दज़ा-मब्वे, शोना की करंगा बोली से "पत्थर के बड़े घर" के रूप में अनुवादित (जिंबा = बहुवचन आईएमबीए, "मकान" माबवे = बहुवचन बीडब्ल्यूई, "पत्थर")। [११] एक सेकंड से पता चलता है कि जिम्बाब्वे का एक अनुबंधित रूप है ज़िम्बा-ह्वे, जिसका अर्थ है शोना की ज़ेज़ुरु बोली में "सम्मानित घर", जैसा कि आमतौर पर प्रमुखों के घरों या कब्रों पर लागू होता है। [12]

निपटान संपादित करें

अधिकांश विद्वानों का मानना ​​​​है कि यह गोकोमेरे संस्कृति के सदस्यों द्वारा बनाया गया था, जो जिम्बाब्वे में आधुनिक शोना के पूर्वज थे।

ग्रेट जिम्बाब्वे क्षेत्र को चौथी शताब्दी ईस्वी तक बसाया गया था। चौथी और सातवीं शताब्दी के बीच, गोकोमेरे या ज़ीवा संस्कृतियों के समुदायों ने घाटी में खेती की, और खनन किया और लोहे का काम किया, लेकिन कोई पत्थर की संरचना नहीं बनाई। [९] [१३] ये पुरातात्विक खुदाई से पहचाने गए क्षेत्र में सबसे पहले लौह युग की बस्तियां हैं। [14]

निर्माण और विकास संपादित करें

पत्थर की इमारतों का निर्माण ११वीं शताब्दी में शुरू हुआ और ३०० से अधिक वर्षों तक जारी रहा। [३] ग्रेट जिम्बाब्वे के खंडहर दक्षिणी अफ्रीका में स्थित कुछ सबसे पुराने और सबसे बड़े ढांचे हैं, और दक्षिण अफ्रीका में पास के मापुंगुब्वे के बाद दूसरे सबसे पुराने हैं। इसकी सबसे दुर्जेय इमारत, जिसे आमतौर पर ग्रेट एनक्लोजर के रूप में जाना जाता है, की दीवारें 11 मीटर (36 फीट) जितनी ऊंची हैं, जो लगभग 250 मीटर (820 फीट) तक फैली हुई हैं, जो इसे सहारा रेगिस्तान के दक्षिण में सबसे बड़ी प्राचीन संरचना बनाती है। डेविड बीच का मानना ​​​​है कि शहर और उसका राज्य, ज़िम्बाब्वे साम्राज्य, १२०० से १५०० तक फला-फूला, [२] हालांकि इसके निधन की कुछ हद तक पहले की तारीख १५०० के दशक की शुरुआत में जोआओ डी बैरोस को प्रेषित विवरण से निहित है। [१५] इसकी वृद्धि को जलवायु परिवर्तन [१६] या ग्रेट जिम्बाब्वे के भीतरी इलाकों में सोने की अधिक उपलब्धता के कारण लगभग १३०० से मापुंगब्वे की गिरावट से जोड़ा गया है। [17]

पारंपरिक अनुमान यह है कि ग्रेट जिम्बाब्वे में अपने चरम पर 18,000 निवासी थे। [१८] हालांकि, एक और हालिया सर्वेक्षण ने निष्कर्ष निकाला कि जनसंख्या की संभावना कभी भी १०,००० से अधिक नहीं होगी। [१९] जो अवशेष बचे हैं वे पूरी तरह से ७३० हेक्टेयर (१,८०० एकड़) में फैले पत्थरों से बने हैं।

खंडहरों की विशेषताएं संपादित करें

१५३१ में, सोफला के पुर्तगाली गैरीसन के कप्तान विसेंट पेगाडो ने ज़िम्बाब्वे का वर्णन इस प्रकार किया: [१०]

लिम्पोपो और ज़ाम्बेज़ी नदियों के बीच अंतर्देशीय मैदानी इलाकों की सोने की खानों में अद्भुत आकार के पत्थरों से बना एक किला है, और ऐसा लगता है कि कोई मोर्टार उनसे जुड़ नहीं रहा है। यह इमारत लगभग पहाड़ियों से घिरी हुई है, जिस पर पत्थर के आकार और मोर्टार की अनुपस्थिति में अन्य इसे मिलते-जुलते हैं, और उनमें से एक १२ थाह [२२ मीटर] से अधिक ऊँचा एक मीनार है। देश के मूल निवासी इन इमारतों को सिम्बाओ कहते हैं, जो उनकी भाषा के अनुसार दरबार का प्रतीक है।

खंडहर तीन अलग-अलग स्थापत्य समूह बनाते हैं। उन्हें हिल कॉम्प्लेक्स, वैली कॉम्प्लेक्स और ग्रेट एनक्लोजर के रूप में जाना जाता है। हिल कॉम्प्लेक्स सबसे पुराना है, और नौवीं से तेरहवीं शताब्दी तक कब्जा कर लिया गया था। तेरहवीं से पंद्रहवीं शताब्दी तक ग्रेट एनक्लोजर पर कब्जा कर लिया गया था, और चौदहवीं से सोलहवीं शताब्दी तक वैली कॉम्प्लेक्स पर कब्जा कर लिया गया था। [९] की उल्लेखनीय विशेषताएं पहाड़ी परिसर पूर्वी संलग्नक शामिल है, जिसमें यह सोचा जाता है कि जिम्बाब्वे पक्षी खड़ा था, पूर्वी संलग्नक की ओर एक उच्च बालकनी संलग्नक, और जिम्बाब्वे पक्षी के समान आकार में एक विशाल बोल्डर। [20] ग्रेट एनक्लोजर एक आंतरिक दीवार से बना है, जो संरचनाओं की एक श्रृंखला और एक छोटी बाहरी दीवार को घेरे हुए है। शंक्वाकार टॉवर, 5.5 मीटर (18 फीट) व्यास और 9 मीटर (30 फीट) ऊंचा, दो दीवारों के बीच बनाया गया था। [२१] घाटी परिसर कब्जे की विभिन्न अवधियों के साथ, ऊपरी और निचली घाटी के खंडहरों में विभाजित है। [९]

इन समूहों की विभिन्न पुरातात्विक व्याख्याएं हैं। यह सुझाव दिया गया है कि परिसर लगातार राजाओं के काम का प्रतिनिधित्व करते हैं: कुछ नए शासकों ने एक नया निवास स्थापित किया। [२] सत्ता का केंद्र बारहवीं शताब्दी में हिल कॉम्प्लेक्स से ग्रेट एनक्लोजर, ऊपरी घाटी और अंत में सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में निचली घाटी में चला गया। [९] वैकल्पिक "संरचनावादी" व्याख्या यह मानती है कि विभिन्न परिसरों के अलग-अलग कार्य थे: एक मंदिर के रूप में पहाड़ी परिसर, घाटी परिसर नागरिकों के लिए था, और राजा द्वारा ग्रेट एनक्लोजर का उपयोग किया गया था। संरचनाएं जो अधिक विस्तृत थीं, संभवतः राजाओं के लिए बनाई गई थीं, हालांकि यह तर्क दिया गया है कि परिसरों में खोजों की डेटिंग इस व्याख्या का समर्थन नहीं करती है। [22]

उल्लेखनीय कलाकृतियाँ संपादित करें

स्मारक से बरामद सबसे महत्वपूर्ण कलाकृतियाँ आठ ज़िम्बाब्वे पक्षी हैं। इन्हें एक व्यक्ति की ऊंचाई के मोनोलिथ के शीर्ष पर एक सूक्ष्म विद्वान (साबुन का पत्थर) से उकेरा गया था। [२३] हिल कॉम्प्लेक्स के ईस्टर्न एनक्लोजर में एक प्लेटफॉर्म में स्लॉट जिम्बाब्वे के पक्षियों के साथ मोनोलिथ को पकड़ने के लिए डिज़ाइन किए गए प्रतीत होते हैं, लेकिन चूंकि वे सीटू में नहीं पाए गए थे, इसलिए यह निर्धारित नहीं किया जा सकता है कि कौन सा मोनोलिथ और पक्षी कहाँ थे। [२४] अन्य कलाकृतियों में सोपस्टोन की मूर्तियाँ (जिनमें से एक ब्रिटिश संग्रहालय [२५] में है), मिट्टी के बर्तन, लोहे के घडि़याल, विस्तृत रूप से काम किए गए हाथी दांत, लोहे और तांबे के तार, लोहे की कुदाल, कांस्य भाले, तांबे की सिल्लियां और क्रूसिबल, और सोने के मोती शामिल हैं। , कंगन, पेंडेंट और म्यान। [२६] [२७] चीन और फारस से कांच के मोती और चीनी मिट्टी के बरतन [२८] अन्य विदेशी कलाकृतियों के बीच भी पाए गए, जो राज्य के अंतर्राष्ट्रीय व्यापार संबंधों को प्रमाणित करते हैं। महान शहर के व्यापक पत्थर के खंडहरों में, जो आज भी बने हुए हैं, उनमें आठ, अखंड पक्षी शामिल हैं, जो साबुन के पत्थर में उकेरे गए हैं। ऐसा माना जाता है कि वे शोना संस्कृति में देवताओं के एक अच्छे शगुन, सुरक्षात्मक भावना और दूत - बाटेलेउर ईगल का प्रतिनिधित्व करते हैं। [29]

व्यापार संपादित करें

पुरातात्विक साक्ष्य से पता चलता है कि ग्रेट जिम्बाब्वे व्यापार का केंद्र बन गया, जिसमें कलाकृतियाँ [३०] यह सुझाव देती हैं कि शहर किलवा [३१] से जुड़े एक व्यापार नेटवर्क का हिस्सा है और चीन तक फैला हुआ है। किलवा किसिवानी में पाए गए तांबे के सिक्के स्वाहिली तट पर पाए गए उसी शुद्ध अयस्क के प्रतीत होते हैं। [३२] यह अंतर्राष्ट्रीय व्यापार मुख्य रूप से सोने और हाथीदांत में था, कुछ अनुमानों से संकेत मिलता है कि जमीन से २० मिलियन औंस से अधिक सोना निकाला गया था। [३३] वह अंतर्राष्ट्रीय वाणिज्य स्थानीय कृषि व्यापार के अतिरिक्त था, जिसमें मवेशी विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे। [१७] बड़े पशु झुण्ड जो शहर की आपूर्ति करते थे, मौसम के अनुसार चलते थे और उनका प्रबंधन दरबार द्वारा किया जाता था। [२३] जिम्बाब्वे में चीनी मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े, अरब के सिक्के, कांच के मोतियों और अन्य गैर-स्थानीय वस्तुओं की खुदाई की गई है। इन मजबूत अंतरराष्ट्रीय व्यापार संबंधों के बावजूद, ग्रेट जिम्बाब्वे और किलवा जैसे केंद्रों के बीच वास्तुशिल्प अवधारणाओं के आदान-प्रदान का सुझाव देने के लिए कोई सबूत नहीं है। [34]

अस्वीकार संपादित करें

1450 के आसपास साइट के पतन और अंतिम परित्याग के कारणों का सुझाव दिया गया है क्योंकि आगे उत्तर की तुलना में व्यापार में गिरावट, सोने की खानों की थकावट, राजनीतिक अस्थिरता और अकाल और जलवायु परिवर्तन से प्रेरित पानी की कमी। [१७] [३५] मुतापा राज्य पंद्रहवीं शताब्दी में ग्रेट जिम्बाब्वे परंपरा के उत्तर की ओर विस्तार से उत्पन्न हुआ, [३६] उत्तर में नमक के नए स्रोतों को खोजने के लिए भेजे जाने के बाद ग्रेट जिम्बाब्वे से न्यात्सिम्बा मुटोटा द्वारा स्थापित किया गया था [३६] 37] (यह इस विश्वास का समर्थन करता है कि ग्रेट जिम्बाब्वे का पतन संसाधनों की कमी के कारण हुआ था)। ग्रेट जिम्बाब्वे भी खामी और न्यांगा संस्कृतियों से पहले का है। [38]

पुर्तगाली व्यापारियों से कार्ल मौच तक संपादित करें

पहली यूरोपीय यात्रा १५१३-१५१५ में पुर्तगाली यात्री एंटोनियो फर्नांडीस द्वारा की गई हो सकती है, जिन्होंने दो बार पार किया और वर्तमान ज़िम्बाब्वे के क्षेत्र (शोना राज्यों सहित) और मोर्टार के बिना पत्थर में गढ़वाले केंद्रों के बारे में विस्तार से बताया। हालांकि, साइट के कुछ किलोमीटर उत्तर और लगभग 56 किमी (35 मील) दक्षिण में मार्ग से गुजरते हुए, उन्होंने ग्रेट जिम्बाब्वे का संदर्भ नहीं दिया। [३९] [४०] पुर्तगाली व्यापारियों ने १६वीं शताब्दी की शुरुआत में प्राचीन शहर के अवशेषों के बारे में सुना, और रिकॉर्ड उनमें से कुछ द्वारा किए गए साक्षात्कारों और नोटों के जीवित हैं, जो ग्रेट जिम्बाब्वे को सोने के उत्पादन और लंबी दूरी के व्यापार से जोड़ते हैं। [४१] उनमें से दो खातों में ग्रेट जिम्बाब्वे के प्रवेश द्वार के ऊपर एक शिलालेख का उल्लेख है, जो उन पात्रों में लिखा गया है जो अरब व्यापारियों को नहीं जानते थे जिन्होंने इसे देखा था। [15] [42]

1506 में, एक्सप्लोरर डिओगो डी अल्काकोवा ने पुर्तगाल के तत्कालीन राजा को एक पत्र में इमारतों का वर्णन किया, जिसमें लिखा था कि वे उकलंगा के बड़े साम्राज्य का हिस्सा थे (संभवतः करंगा, शोना लोगों की एक बोली, जो मुख्य रूप से मास्विंगो और मिडलैंड्स प्रांतों में बोली जाती है। जिम्बाब्वे)। [४३] जोआओ डी बैरोस ने १५३८ में ग्रेट जिम्बाब्वे का एक और ऐसा विवरण छोड़ा, जैसा कि उन्हें मूरिश व्यापारियों द्वारा बताया गया था, जिन्होंने इस क्षेत्र का दौरा किया था और भीतरी इलाकों का ज्ञान रखते थे। वह इंगित करता है कि इमारतों को स्थानीय रूप से जाना जाता था सिम्बाओ, जिसका अर्थ स्थानीय भाषा में "शाही दरबार" था। [४४] ग्रेट जिम्बाब्वे के निर्माताओं की वास्तविक पहचान के बारे में, डी बैरोस लिखते हैं: [४५]

कब और किसके द्वारा, इन इमारतों को खड़ा किया गया, क्योंकि देश के लोग लेखन की कला से अनभिज्ञ हैं, कोई रिकॉर्ड नहीं है, लेकिन वे कहते हैं कि वे शैतान का काम हैं, [४६] क्योंकि उनकी शक्ति की तुलना में और ज्ञान उन्हें यह संभव नहीं लगता कि वे मनुष्य का कार्य होना चाहिए।

इसके अतिरिक्त, ग्रेट जिम्बाब्वे के खंडहरों के उद्देश्य के संबंध में, डी बैरोस ने जोर देकर कहा: "मूर्स की राय में जिन्होंने इसे [ग्रेट जिम्बाब्वे] देखा था, यह बहुत प्राचीन है और खानों की संपत्ति रखने के लिए बनाया गया था, जो बहुत पुराने हैं , और युद्धों के कारण वर्षों से उनसे कोई सोना नहीं निकाला गया है। ऐसा प्रतीत होता है कि इन खानों के कब्जे वाले किसी राजकुमार ने इसे एक संकेत के रूप में बनाने का आदेश दिया, जिसे बाद में वह समय के दौरान और बाद में खो गया वे उसके राज्य से इतने दूर हैं।" [44]

डी बैरोस ने आगे टिप्पणी की कि सिम्बाओ "एक रईस व्यक्ति द्वारा संरक्षित किया जाता है, जिसके पास एक प्रमुख अल्केड के तरीके के बाद इसका प्रभार होता है, और वे इस अधिकारी को सिम्बाकायो कहते हैं ... और इसमें हमेशा बेनोमोतापा की कुछ पत्नियां होती हैं जिनकी सिम्बाकायो देखभाल करती है।" इस प्रकार, ग्रेट जिम्बाब्वे अभी भी 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में बसा हुआ प्रतीत होता है। [44]

कार्ल मौच और शीबा की रानी संपादित करें

1867 में दक्षिणी अफ्रीका में एक जर्मन-अमेरिकी शिकारी, भविष्यवक्ता और व्यापारी एडम रेंडर द्वारा एक शिकार यात्रा के दौरान खंडहरों को फिर से खोजा गया, [४७] जिन्होंने १८७१ में एक जर्मन खोजकर्ता और अफ्रीका के भूगोलवेत्ता कार्ल मौच को खंडहर दिखाया। कार्ल मौच ने 3 सितंबर 1871 को खंडहरों को रिकॉर्ड किया, और तुरंत राजा सुलैमान और शीबा की रानी के साथ एक संभावित बाइबिल संघ के बारे में अनुमान लगाया, एक स्पष्टीकरण जो पहले के लेखकों जैसे पुर्तगाली जोआओ डॉस सैंटोस द्वारा सुझाया गया था। मौच ने एक किंवदंती का समर्थन करने के लिए यहां तक ​​​​कहा कि यरूशलेम में शेबा की रानी के महल को दोहराने के लिए संरचनाओं का निर्माण किया गया था, [४८] और दावा किया कि साइट पर एक लकड़ी का लिंटेल लेबनानी देवदार होना चाहिए, जिसे फोनीशियन द्वारा लाया गया था। [४९] शेबा किंवदंती, जैसा कि मौच द्वारा प्रचारित किया गया था, श्वेत बसने वाले समुदाय में इतनी व्यापक हो गई कि बाद के विद्वान जेम्स थियोडोर बेंट ने कहा,

राजा सुलैमान और शीबा की रानी के नाम हर किसी के होठों पर थे, और हमारे लिए इतने अप्रिय हो गए हैं कि हम कभी भी बिना किसी अनैच्छिक कंपकंपी के उन्हें फिर से सुनने की उम्मीद नहीं करते हैं। [50]

कार्ल पीटर्स और थिओडोर बेंट संपादित करें

कार्ल पीटर्स ने 1905 में एक चीनी मिट्टी की उषाबती एकत्र की। फ्लिंडर्स पेट्री ने इसकी जांच की और 18 वें राजवंश मिस्र के फिरौन थुटमोस III से संबंधित के रूप में इसकी छाती पर एक कार्टूच की पहचान की और सुझाव दिया कि यह राजा की एक प्रतिमा थी और इसे शासकों के बीच वाणिज्यिक संबंधों के प्रमाण के रूप में उद्धृत किया। क्षेत्र में और नए साम्राज्य के दौरान प्राचीन मिस्रवासी (सी। १५५० ईसा पूर्व -1077 ईसा पूर्व), यदि स्थानीय सोने की खदानों के पास एक पुराने मिस्र के स्टेशन का अवशेष नहीं है। [५१] जोहान हेनरिक शेफ़र ने बाद में प्रतिमा का मूल्यांकन किया, और तर्क दिया कि यह जालसाजी के एक प्रसिद्ध समूह से संबंधित है। Ushabti प्राप्त करने के बाद, फेलिक्स वॉन लुशान ने सुझाव दिया कि यह न्यू किंगडम की तुलना में अधिक हाल की उत्पत्ति का था। उन्होंने जोर देकर कहा कि इसके बजाय मूर्ति बाद के टॉलेमिक युग (सी। 323 ईसा पूर्व -30 ईसा पूर्व) की तारीख में दिखाई दी, जब अलेक्जेंड्रिया स्थित यूनानी व्यापारी मिस्र की प्राचीन वस्तुओं और छद्म-प्राचीन वस्तुओं को दक्षिणी अफ्रीका में निर्यात करेंगे। [52]

जे. थिओडोर बेंट ने ज़िम्बाब्वे में सेसिल रोड्स के संरक्षण और रॉयल ज्योग्राफिकल सोसाइटी और ब्रिटिश एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ़ साइंस से वित्त पोषण के साथ एक सत्र शुरू किया। यह, और रोड्स के लिए किए गए अन्य उत्खनन के परिणामस्वरूप एक पुस्तक प्रकाशन हुआ जिसने अंग्रेजी पाठकों के लिए खंडहर पेश किया। बेंट के पास कोई औपचारिक पुरातात्विक प्रशिक्षण नहीं था, लेकिन उन्होंने अरब, ग्रीस और एशिया माइनर में बहुत व्यापक रूप से यात्रा की थी। उन्हें विशेषज्ञ कार्टोग्राफर और सर्वेक्षक रॉबर्ट एमडब्ल्यू स्वान (1858-1904) द्वारा सहायता प्रदान की गई, जिन्होंने आस-पास के संबंधित पत्थर के खंडहरों का भी दौरा किया और उनका सर्वेक्षण किया। बेंट ने अपनी पुस्तक के पहले संस्करण में कहा था मशोनलैंड के बर्बाद शहर (१८९२) कि खंडहरों ने या तो फोनीशियन या अरबों को बिल्डरों के रूप में प्रकट किया, और उन्होंने किले के लिए महान पुरातनता की संभावना का समर्थन किया। अपनी पुस्तक (१९०२) के तीसरे संस्करण तक वे अधिक विशिष्ट थे, उनका प्राथमिक सिद्धांत एक ग्राहक अफ्रीकी शहर के भीतर रहने वाले "दृढ़ वाणिज्यिक" व्यापारियों के "एक सेमिटिक जाति और अरब मूल का" था।

लेम्बा संपादित करें

ग्रेट जिम्बाब्वे के निर्माण पर भी लेम्बा ने दावा किया है। इस जातीय समूह के सदस्य अपने भौगोलिक पड़ोसियों द्वारा बोली जाने वाली बंटू भाषा बोलते हैं और उन्हें शारीरिक रूप से मिलते-जुलते हैं, लेकिन उनके पास यहूदी और इस्लाम के समान कुछ धार्मिक प्रथाएं और विश्वास हैं, जो उनका दावा है कि मौखिक परंपरा द्वारा प्रसारित किया गया था। [५३] उनकी पुरुष वंश के माध्यम से प्राचीन यहूदी या दक्षिण अरब वंश की परंपरा है। [५४] [५५] २००० के दशक में आनुवंशिक वाई-डीएनए विश्लेषण ने पुरुष लेम्बा आबादी के एक हिस्से के लिए आंशिक रूप से मध्य-पूर्वी मूल की स्थापना की है। [५६] [५७] हाल के शोध का तर्क है कि डीएनए अध्ययन विशेष रूप से यहूदी आनुवंशिक विरासत के दावों का समर्थन नहीं करते हैं। [58] [59]

लेम्बा का दावा विलियम बोल्ट्स (1777 में, ऑस्ट्रियाई हैब्सबर्ग अधिकारियों को) और ए.ए. एंडरसन (19वीं शताब्दी में लिम्पोपो नदी के उत्तर में अपनी यात्रा के बारे में लिखते हुए)। दोनों खोजकर्ताओं को बताया गया कि पत्थर की इमारतें और सोने की खानों का निर्माण उन लोगों द्वारा किया गया था जिन्हें के नाम से जाना जाता था बालेम्बा. [60]

हालांकि, पुरातात्विक साक्ष्य और हालिया छात्रवृत्ति शोना और वेंडा लोगों द्वारा ग्रेट जिम्बाब्वे (और इसकी संस्कृति की उत्पत्ति) के निर्माण का समर्थन करते हैं। [६१] [६२] [६३] [६४]

डेविड रान्डेल-मैकाइवर और मध्ययुगीन मूल[संपादित करें]

साइट पर पहला वैज्ञानिक पुरातात्विक उत्खनन डेविड रान्डेल-मैकाइवर द्वारा ब्रिटिश एसोसिएशन के लिए १९०५-१९०६ में किया गया था। में मध्यकालीन रोडेशिया, उन्होंने बंटू मूल की वस्तुओं के स्थल में अस्तित्व के बारे में लिखा। [६५] [६६] इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने दीवारों वाले किलेबंदी और मंदिर के लिए एक पूर्ण मध्ययुगीन तारीख का सुझाव दिया। इस दावे को तुरंत स्वीकार नहीं किया गया था, आंशिक रूप से खुदाई की अपेक्षाकृत कम और कम समय की अवधि के कारण वह करने में सक्षम था।

गर्ट्रूड कैटन-थॉम्पसन संपादित करें

1929 के मध्य में गर्ट्रूड कैटन-थॉम्पसन ने तीन-व्यक्ति टीम की बारह दिवसीय यात्रा और कई खाइयों की खुदाई के बाद निष्कर्ष निकाला, कि साइट वास्तव में बंटू द्वारा बनाई गई थी। उसने सबसे पहले तीन परीक्षण गड्ढों को पहाड़ी परिसर की ऊपरी छतों पर कचरे के ढेर में डुबो दिया था, जिससे मिट्टी के बर्तनों और लोहे के काम का मिश्रण तैयार हो गया था। वह फिर शंक्वाकार टॉवर में चली गई, और टॉवर के नीचे खुदाई करने की कोशिश की, यह तर्क देते हुए कि वहां की जमीन अबाधित नहीं होगी, लेकिन कुछ भी पता नहीं चला। कुछ और परीक्षण खाइयों को फिर निचले ग्रेट एनक्लोजर के बाहर और घाटी के खंडहर में डाल दिया गया, जिसमें घरेलू लोहे का काम, कांच के मोती और एक सोने के कंगन का पता चला। कैटन-थॉम्पसन ने तुरंत जोहान्सबर्ग में ब्रिटिश एसोसिएशन की एक बैठक में अपने बंटू मूल सिद्धांत की घोषणा की। [67]

हर तिमाही से एकत्र किए गए सभी मौजूदा सबूतों की जांच, अभी भी एक भी आइटम नहीं पेश कर सकती है जो बंटू मूल और मध्ययुगीन तारीख के दावे के अनुरूप नहीं है [50]

कैटन-थॉम्पसन के दावे का तुरंत समर्थन नहीं किया गया था, हालांकि उसके आधुनिक तरीकों के कारण कुछ वैज्ञानिक पुरातत्वविदों के बीच इसका मजबूत समर्थन था। उनका सबसे महत्वपूर्ण योगदान 14 वीं -15 वीं शताब्दी के लगभग चिनाई के काम के लिए मध्ययुगीन मूल के सिद्धांत की पुष्टि करने में मदद करना था। 1931 तक, उसने अपने बंटू सिद्धांत को कुछ हद तक संशोधित कर दिया था, जिससे तटीय अरब व्यापारिक शहरों में देखी गई इमारतों या कला की नकल के माध्यम से टावरों के लिए संभावित अरब प्रभाव की अनुमति मिली।

1945 के बाद का शोध संपादित करें

1950 के दशक से, ग्रेट जिम्बाब्वे के अफ्रीकी मूल के रूप में पुरातत्वविदों के बीच आम सहमति बनी हुई है। [६८] [६९] कलाकृतियां और रेडियोकार्बन डेटिंग, बारहवीं और पंद्रहवीं शताब्दी के बीच ग्रेट जिम्बाब्वे के निरंतर बसने के साथ, कम से कम पांचवीं शताब्दी में बसने का संकेत देती है [७०] और पंद्रहवीं शताब्दी से अधिकांश खोज। [७१] रेडियोकार्बन साक्ष्य २८ मापों का एक सूट है, जिसके लिए पहले चार को छोड़कर सभी, उस पद्धति के उपयोग के शुरुआती दिनों से और अब गलत के रूप में देखे जाते हैं, बारहवीं से पंद्रहवीं शताब्दी के कालक्रम का समर्थन करते हैं। [७०] [६३] १९७० के दशक में, १९५२ में कुछ विषम तिथियों का उत्पादन करने वाले बीम का पुनर्विश्लेषण किया गया और चौदहवीं शताब्दी की तारीख दी गई। [७२] चीनी, फारसी और सीरियाई कलाकृतियों जैसे दिनांकित खोज भी बारहवीं और पंद्रहवीं शताब्दी की तारीखों का समर्थन करते हैं। [73]

गोकोमेरे संपादित करें

पुरातत्त्वविद आम तौर पर सहमत हैं कि बिल्डरों ने संभवतः शोना भाषाओं में से एक, [७४] [७५] मिट्टी के बर्तनों के साक्ष्य के आधार पर, [७६] [७७] मौखिक परंपराओं [७१] [७८] और नृविज्ञान [2] में बात की थी और संभवत: इसी भाषा के वंशज थे। गोकोमेरे संस्कृति। [६३] गोकोमेरे संस्कृति, एक पूर्वी बंटू उपसमूह, लगभग २०० ईस्वी से इस क्षेत्र में मौजूद था और ५०० ईस्वी से लगभग ८०० ईस्वी तक फला-फूला। पुरातात्विक साक्ष्य इंगित करते हैं कि यह ग्रेट जिम्बाब्वे संस्कृति के प्रारंभिक चरण का गठन करता है। [९] [७१] [७९] [८०] गोकोमेरे संस्कृति ने दोनों आधुनिक माशोना लोगों को जन्म दिया, [८१] एक जातीय समूह जिसमें स्थानीय करंगा कबीले जैसे विशिष्ट उप-जातीय समूह शामिल थे [ प्रशस्ति - पत्र आवश्यक ] और रोज़वी संस्कृति, जिसकी उत्पत्ति कई शोना राज्यों के रूप में हुई। [८२] गोकोमेरे लोग संभवतः निकटवर्ती पूर्व बंटू समूहों से भी संबंधित थे, जैसे पड़ोसी उत्तर पूर्वी दक्षिण अफ्रीका की मापुंगुब्वे सभ्यता, जिसके बारे में माना जाता है कि यह एक प्रारंभिक वेंडा-भाषी संस्कृति थी, और निकटवर्ती सोथो से।

हालिया शोध संपादित करें

हाल ही में पुरातात्विक कार्य पीटर गारलेक द्वारा किया गया है, जिन्होंने साइट का व्यापक विवरण तैयार किया है, [८३] [८४] [८५] डेविड बीच [2] [८६] [८७] और थॉमस हफमैन, [७१] [ 88] जिन्होंने ग्रेट जिम्बाब्वे और गिल्बर्ट पविटी के कालक्रम और विकास पर काम किया है, जिन्होंने व्यापार लिंक पर बड़े पैमाने पर प्रकाशित किया है। [१७] [३६] [८९] आज, सबसे हालिया आम सहमति शोना लोगों को ग्रेट जिम्बाब्वे के निर्माण का श्रेय देती प्रतीत होती है। [९०] [९१] कुछ सबूत भी मापुंगुब्वे सभ्यता के संभवतः वेंडा-भाषी लोगों के शुरुआती प्रभाव का सुझाव देते हैं। [63]

खंडहरों को नुकसान संपादित करें

खंडहरों को नुकसान पिछली सदी के दौरान हुआ है। प्रारंभिक औपनिवेशिक पुरातात्त्विक लोगों द्वारा शौकिया खुदाई में सोने और कलाकृतियों को हटाने से व्यापक क्षति हुई, [४१] विशेष रूप से रिचर्ड निकलिन हॉल द्वारा खोदी गई खुदाई। [५०] सोने के लिए कुछ खंडहरों के खनन से अधिक व्यापक क्षति हुई थी। [४१] १९८० के बाद से पुनर्निर्माण के प्रयासों ने और नुकसान पहुंचाया, जिससे स्थानीय समुदायों को साइट से अलग-थलग कर दिया गया। [९२] [९३] खंडहरों को हुए नुकसान का एक अन्य स्रोत यह है कि साइट आगंतुकों के लिए खुली रहती है, जिसमें कई लोग दीवारों पर चढ़ते हैं, पुरातात्विक जमाओं के ऊपर से गुजरते हैं, और कुछ रास्तों के अति-उपयोग का सभी पर बड़ा प्रभाव पड़ा है। साइट पर संरचनाओं पर। [९२] ये प्राकृतिक अपक्षय के कारण होने वाले नुकसान के संयोजन के साथ हैं जो समय के साथ वनस्पति विकास, नींव के बसने और मौसम से क्षरण के कारण होते हैं। [92]

मार्टिन हॉल लिखते हैं कि ज़ाम्बेज़ी के दक्षिण में लौह युग के अनुसंधान का इतिहास औपनिवेशिक विचारधाराओं के प्रचलित प्रभाव को दर्शाता है, दोनों अफ्रीकी अतीत की प्रकृति के बारे में शुरुआती अनुमानों में और समकालीन पुरातात्विक पद्धतियों के लिए किए गए अनुकूलन में। [९४] प्रीबेन कारशोल्म लिखती हैं कि औपनिवेशिक और अश्वेत दोनों राष्ट्रवादी समूहों ने लोकप्रिय इतिहास और कथा साहित्य के माध्यम से देश के वर्तमान के अपने दृष्टिकोण का समर्थन करने के लिए ग्रेट जिम्बाब्वे के अतीत का आह्वान किया। ऐसे लोकप्रिय इतिहास के उदाहरणों में शामिल हैं अलेक्जेंडर विल्मोट्स मोनोमोटापा (रोडेशिया) और केन मुफुका ज़िम्बाह्वे: स्वर्ण युग में जीवन और राजनीति कल्पना के उदाहरणों में शामिल हैं विल्बर स्मिथ का सनबर्ड और स्टेनलेक संकांगे के विद्रोह का वर्ष. [41]

जब सेसिल रोड्स जैसे श्वेत उपनिवेशवादियों ने पहली बार खंडहरों को देखा, तो उन्होंने उन्हें उस महान धन के संकेत के रूप में देखा जो क्षेत्र अपने नए स्वामी को देगा। [४१] पिकिराई और कारशोल्म का सुझाव है कि ग्रेट जिम्बाब्वे की इस प्रस्तुति का उद्देश्य आंशिक रूप से क्षेत्र में बसने और निवेश को प्रोत्साहित करना था। [४१] [९५] गर्ट्रूड कैटन-थॉम्पसन ने माना कि बिल्डर्स स्वदेशी अफ्रीकी थे, लेकिन उन्होंने इस साइट को एक अधीन समाज द्वारा निर्मित "एक शिशु दिमाग के उत्पाद" के रूप में चित्रित किया। [९६] [९७] [९८] १९६० और १९७० के दशक के दौरान रोडेशिया में आधिकारिक लाइन यह थी कि संरचनाएं गैर-अश्वेतों द्वारा बनाई गई थीं। आधिकारिक बयान पर विवाद करने वाले पुरातत्वविदों को सरकार द्वारा सेंसर किया गया था। [९९] पॉल सिंक्लेयर के अनुसार, साक्षात्कार के लिए कोई नहीं बल्कि खुद: [7]

मैं ग्रेट जिम्बाब्वे में तैनात पुरातत्वविद् था। मुझे संग्रहालय और स्मारक संगठन के तत्कालीन निदेशक ने [ग्रेट] ज़िम्बाब्वे राज्य की उत्पत्ति के बारे में प्रेस से बात करने के बारे में बेहद सावधान रहने के लिए कहा था। मुझे बताया गया था कि संग्रहालय सेवा एक कठिन स्थिति में थी, कि सरकार उन पर सही जानकारी छिपाने के लिए दबाव डाल रही थी। गाइडबुक, संग्रहालय प्रदर्शन, स्कूली पाठ्यपुस्तकों, रेडियो कार्यक्रमों, समाचार पत्रों और फिल्मों की सेंसरशिप एक दैनिक घटना थी। एक बार संग्रहालय बोर्ड ऑफ ट्रस्टीज के एक सदस्य ने मुझे धमकी दी कि अगर मैंने सार्वजनिक रूप से कहा कि अश्वेतों ने जिम्बाब्वे का निर्माण किया है तो मैं अपनी नौकरी खो दूंगा। उन्होंने कहा कि यह कहना ठीक है कि पीले लोगों ने इसे बनाया था, लेकिन मुझे रेडियो कार्बन तिथियों का उल्लेख करने की अनुमति नहीं थी। तीस के दशक में जर्मनी के बाद यह पहली बार था कि पुरातत्व को सीधे सेंसर किया गया है।

This suppression of archaeology culminated in the departure from the country of prominent archaeologists of Great Zimbabwe, including Peter Garlake, Senior Inspector of Monuments for Rhodesia, and Roger Summers of the National Museum. [१००]

To black nationalist groups, Great Zimbabwe became an important symbol of achievement by Africans: reclaiming its history was a major aim for those seeking majority rule. In 1980 the new internationally recognised independent country was renamed for the site, and its famous soapstone bird carvings were retained from the Rhodesian flag and Coat of Arms as a national symbol and depicted in the new Zimbabwean flag. After the creation of the modern state of Zimbabwe in 1980, Great Zimbabwe has been employed to mirror and legitimise shifting policies of the ruling regime. At first it was argued that it represented a form of pre-colonial "African socialism" and later the focus shifted to stressing the natural evolution of an accumulation of wealth and power within a ruling elite. [101] An example of the former is Ken Mufuka's booklet, [102] although the work has been heavily criticised. [41] [103] A tower of the Great Zimbabwe is also depicted on the coat of arms of Zimbabwe.

Some of the carvings had been taken from Great Zimbabwe around 1890 and sold to Cecil Rhodes, who was intrigued and had copies made which he gave to friends. Most of the carvings have now been returned to Zimbabwe, but one remains at Rhodes' old home, Groote Schuur, in Cape Town.

In the early 21st century, the government of Zimbabwe endorsed the creation of a university in the vicinity of the ruins. This university is an arts and culture based university which draws from the rich history of the monuments. It was created to preserve the rich history of this country which was facing a dark future due to globalisation. The university main site is near the monuments with other campuses in the City centre and Mashava. The campuses include Herbet Chitepo Law School, Robert Mugabe School of Education, Gary Magadzire School of Agriculture and Natural Science, Simon Muzenda School of Arts, and Munhumutapa School of Commerce.


Great Zimbabwe (ca. 1000-1550 AD)

The city of Great Zimbabwe existed in the Sub-Saharan region of Africa from the 11th century to the mid-16th century. The city grew from a community of farmers and cattle herders to a major economic center, deriving power and wealth from its proximity to resources of gold and the trading routes along the Indian Ocean. Great Zimbabwe reached its peak with 18,000 residents by the mid-14th century.

The ruins of Great Zimbabwe, some 300 structures, cover more than sixty acres and includes three main areas: the Hill Complex, the Great Enclosure and the Valley Ruins. The Hill Complex is the oldest part of the city with pottery and burials dating to the 6th century. A monumental wall composed of local granite, 37 feet in height and 328 feet in length, surrounded the complex and testifies to the military and political importance of the city.

The Great Enclosure, also known as the Mumbahuru (“the house of the great woman”) housed the wives of the rulers and was a ceremonial site with a monumental wall composed of about one million blocks. Most people of Zimbabwe however lived in daga huts of mud and gravel surrounding the complex.

Among the Zimbabwe ruins, archaeologists discovered local and imported pottery including Chinese celadon wares, glass beads from India, Persian faience, and birds and bowls of soapstone. Flecks of discarded soapstone suggest that the soapstone works reflect the work of local craftsmen. The Chinese and Persian artifacts indicate that Great Zimbabwe was part of an Indian Ocean trading network even though the complex itself is 300 miles from that ocean.

At its peak in the 13th and 14th century, Great Zimbabwe thrived on cattle herding, gold mining and commerce with the Swahili port city of Sofala on the Indian Ocean. It produced cotton and pottery. Because of its strategic location near these resources and trade opportunities, Great Zimbabwe grew larger than any surrounding town and became the capital city of the Karanga (Shona) nation.

Great Zimbabwe declined in power in the early 15th Century. The nearby tributaries of the Zambezi and Limpopo rivers no longer produced gold flakes and nuggets, which had fueled the economy. The exhausted farmland surrounding the city could no longer support the number of residents. Eventually the trade routes in the interior between the Zambezi valley and the ports on the Indian Ocean changed, costing Great Zimbabwe its control over regional commerce. Great Zimbabwe was named a UNESCO World Heritage Site in 1986.


Great Zimbabwe

Great Zimbabwe has been described as “one of the most dramatic architectural landscapes in sub-Saharan Africa.” 1 It is the largest stone complex in Africa built before the modern era, aside from the monumental architecture of ancient Egypt. The ruins that survive are a four-hour drive south of Zimbabwe’s present-day capital of Harare. It was constructed between the 11th and 15th centuries and was continuously inhabited by the Shona peoples until about 1450 (the Shona are the largest ethnic group in Zimbabwe). But Great Zimbabwe was by no means a singular complex—at the site’s cultural zenith, it is estimated that seven comparable states existed in this region.

शब्द zimbabwe translates from the Bantu language of the Shona to either “judicial center” or “ruler’s court or house.” A few individual zimbabwes (houses) have survived exposure to the elements over the centuries. Within these clay structures, excavations have revealed interior furnishings such as pot-stands, elevated surfaces for sleeping and sitting, as well as hearths. Taken together, the settlement encompasses a cluster of approximately 250 royal houses built of clay, which in addition to other multi-story clay and thatch homes would have supported as many as 20,000 inhabitants—a exceptional scale for a sub-Saharan settlement at this time.

The stone constructions of Great Zimbabwe can be categorized into roughly three areas: the Hill Ruin (on a rocky hilltop), the Great Enclosure, and the Valley Ruins (map below). The Hill Ruin dates to approximately 1250, and incorporates a cave that remains a sacred site for the Shona peoples today. The cave once accommodated the residence of the ruler and his immediate family. The Hill Ruin also held a structure surrounded by 30-foot high walls and flanked by cylindrical towers and monoliths carved with elaborate geometric patterns.

Site plan of Great Zimbabwe (modified from an original plan by National Museums and Monuments ofZimbabwe) from Shadreck Chirikure and Innocent Pikirayi, “Inside and outside the dry stone walls: Revisiting the material culture of Great Zimbabwe,” प्राचीन काल 82 (December 2015), pp. 976-993. The letters refer to the types of stone construction (see figure 4).

Between two walls, Great Enclosure, Great Zimbabwe (photo: Mandy, CC BY 2.0)

The Great Enclosure was completed in approximately 1450, and it too is a walled structure punctuated with turrets and monoliths, emulating the form of the earlier Hill Ruin. The massive outer wall is 32 feet high in some places. Inside the Great Enclosure, a smaller wall parallels the exterior wall creating a tight passageway leading to large towers. Because the Great Enclosure shares many structural similarities with the Hill Ruin, one interpretation suggests that the Great Enclosure was built to accommodate a surplus population and its religious and administrative activities. Another theory posits that the Great Enclosure may have functioned as a site for religious rituals.

The third section of Great Zimbabwe, the Valley Ruins, include a number of structures that offer evidence that the site served as a hub for commercial exchange and long distance trade. Archaeologists have found porcelain fragments originating from China, beads crafted in southeast Asia, and copper ingots from trading centers along the Zambezi River and from Central African kingdoms. 2

A monolithic soapstone sculpture of a seated bird resting on atop a register of zigzags was unearthed here. The pronounced muscularity of the bird’s breast and its defined talons suggest that this represents a bird of prey, and scholars have conjectured it could have been emblematic of the power of Shona kings as benefactors to their people and intercessors with their ancestors.

Conical Tower, Great Zimbabwe (photo: Mandy, CC BY 2.0)

Conical tower

All of the walls at Great Zimbabwe were constructed from granite hewn locally. While some theories suggest that the granite enclosures were built for defense, these walls likely had no military function. Many segments within the walls have gaps, interrupted arcs or elements that seem to run counter to needs of protection. The fact that the structures were built without the use of mortar to bind the stones together supports speculation that the site was not, in fact, intended for defense. Nevertheless, these enclosures symbolize the power and prestige of the rulers of Great Zimbabwe.

The conical tower (above) of Great Zimbabwe is thought to have functioned as a granary. According to tradition, a Shona ruler shows his largess towards his subjects through his granary, often distributing grain as a symbol of his protection. Indeed, advancements in agricultural cultivation among Bantu-speaking peoples in sub-Saharan Africa transformed the pattern of life for many, including the Shona communities of present-day Zimbabwe.

Great Enclosure entrance (restored), Great Zimbabwe (photo: Mandy, CC BY 2.0)

Wealth and trade

Archaeological debris indicate that the economy of Great Zimbabwe relied on the management of livestock. In fact, cattle may have allowed the Shona peoples to move from subsistence agriculture to mining and trade. Iron tools have been found on site, along with copper, and gold wire jewelry and ornaments. Great Zimbabwe is thought to have prospered, perhaps indirectly, from gold that was mined 25 miles from the city and that was transported to the Indian Ocean port at Sofala (below) where it made its way by dhow (sailing vessels), up the coast, and by way of Kilwa Kisiwani, to the markets of Cairo.

By about 1500, however, Great Zimbabwe’s political and economic influence waned. Speculations as to why this occurred point to the frequency of droughts and environmental fragility, though other theories stress that Great Zimbabwe might have experienced political skirmishes over political succession that interrupted trade, still other theories hypothesize disease that may have afflicted livestock. 3

Great Zimbabwe stands as one of the most extensively developed centers in pre-colonial sub-Saharan Africa and stands as a testament to the organization, autonomy, and economic power of the Shona peoples. The site remains a potent symbol not only to the Shona, but for Zimbabweans more broadly. After gaining independence from the British, the nation formerly named after the British industrialist and imperialist, Cecil Rhodes, was renamed Zimbabwe.

Southern Rhodesia (now Zimbabwe) banknote featuring the conical tower at Great Zimbabwe, 1955 (The British Museum)

2. Peter Garlake, अफ्रीका की प्रारंभिक कला और वास्तुकला (Oxford New York: Oxford University Press, 2002), p. १५३.


Farm seizures

2000 February - President Mugabe suffers defeat in referendum on draft constitution.

Squatters seize hundreds of white-owned farms in a violent campaign supported by the government.

2000 June - Zanu-PF narrowly fights off a challenge from the opposition MDC led by Morgan Tsvangirai at parliamentary elections, but loses its power to change the constitution.

2001 July - Finance Minister Simba Makoni acknowledges economic crisis, saying foreign reserves have run out and warning of serious food shortages. Most western donors, including the World Bank and the IMF, cut aid because of President Mugabe's land seizure programme.

2002 February - Parliament passes a law limiting media freedom. The European Union imposes sanctions on Zimbabwe and pulls out its election observers after the EU team leader is expelled.

2002 March - President Mugabe re-elected in elections condemned as seriously flawed by the opposition and foreign observers. Commonwealth suspends Zimbabwe for a year.


Great Zimbabwe

A little less than 30 kilometres beyond the south-eastern town of Masvingo are to be found some of the most extraordinary manmade remains in Africa.

Formed of regular, rectangular granite stones, carefully placed one upon the other, they are the ruins of an amazing complex. The structures were built by indigenous African people between AD 1250 and AD 1450 believed to be the ancestors of modern Zimbabweans.

The ruins at Great Zimbabwe are remarkable lofty, majestic, awe-inspiring, timeless. The quality of the building in places is outstanding. It was built by craftsmen who took a pride in their work. There is nothing to compare with it in southern Africa.

The two main areas of stone wall enclosures are the Hill Complex, on the long, steep-sided granite hill and the land below this hill where the Valley Enclosures and the Great Enclosure are situated.

The stone walls, up to 6meter thick and 12 meter high, are built of granite blocks without the use of mortar. Two high walls form the narrow parallel passage, 60 meter long, that allows direct access to the Conical Tower.

The Great Enclosure is the largest single ancient structure south of the Sahara.

The legacy of Great Zimbabwe is widespread throughout the region. The art of building with stone persisted in following centuries so that dzimbabwe (a Shona word possibly derived from dzimba woye, literally 'venerated houses') are numerous.

There are at least 150 in Zimbabwe itself, probably as many as a hundered in Botswana, and an undetermined number, yet to be found in Mozambique.

Aspirant sculptors today use the same soapstone to carve copies of the same birds and this has helped launch a stone carving craft characteristically Zimbabwean.


Grade 6 - Term 1: Kingdoms of southern Africa: Mapungubwe, Thulamela and Great Zimbabwe

This topic describes the history of the southern African kingdoms of Mapungubwe, Thulamela and Great Zimbabwe with a special look at how they were organised and the role played by cattle, gold and ivory in these societies.

During the early days of the last millennium several great Iron Age kingdoms existed in southern Africa. Thulamela, Mapungubwe and Great Zimbabwe were all established as centres of agriculture, but developed into trading nations, exchanging goods with Arab and Portuguese merchants through East African harbours. Cattle, ivory and gold were important trading goods and key to the survival of these kingdoms.

We are first going to examine what an ‘Iron Age Kingdom’ is. We will then look at each of the three Kingdoms (Thulamela, Mapungubwe and Great Zimbabwe) individually.

Note: Some grade 6 sections are under construction and still link to old content. Also note, there may be minor changes to the curriculum from year to year, teachers always check with your Curriculum Advisor and students, check with your teacher.


Timeline of Key Events in Zimbabwe

1889: Britain's Cecil Rhodes is granted mining rights by King Lobengula of the Ndebele people and he establishes the British South Africa Company with a mandate to colonize the area.

1895: The BSAC adopts the name Rhodesia, in honor of Cecil Rhodes.

1898: The region south of the Zambezi River becomes Southern Rhodesia and while the region to the north becomes Northern Rhodesia (now Zambia).

1922: The white minority in Southern Rhodesia votes to end BSAC rule and becomes a self-governing British colony.

1953: With opposition growing within the black population, Britain creates a Central African Federation consisting of Southern Rhodesia (now Zimbabwe), Northern Rhodesia (now Zambia) and Nyasaland (now Malawi).

1963: Zambia and Malawi gain independence from Britain and exit the federation.

1965: Prime Minister of Rhodesia, Ian Smith, unilaterally declares independence under a white-minority rule, sparking international outrage and United Nations economic sanctions.

1972: Guerrilla war breaks out against the Smith regime. Rival parties Zanu and Zapu orchestrate the fight for black rule from Zambia and Mozambique.

1979: Britain brokers a peace agreement and a constitution for an independent Zimbabwe.

1980: Robert Mugabe and his Zanu party win elections and Mugabe is sworn in as prime minister on April 18. Rival Zapu party leader Joshua Nkomo gets a Cabinet post.

1982: Nkomo is fired and the North-Korea trained Fifth Brigade is sent to crush a Zapu rebellion. Mugabe's forces are accused of killing thousands of civilians.

1987: Mugabe and Nkomo sigh a unity agreement and merge their two parties into Zanu-PF. Mugabe changes the constitution, abolishes the post of prime minister and names himself executive president.

1998-99: An economic crisis marked by high interest rates and inflation leads to strikes and riots. Morgan Tsvangirai emerges as an opposition leader of the Movement for Democratic Change (MDC).

2000: Thousands of squatters, backed by the Mugabe regime, seize white-owned farms in a violent campaign.

2001: Finance Minister Simba Makoni warns of serious food shortages after the World Bank and the IMF cut aid because of the land seizures.

2002: Mugabe defeats Tsvangirai in presidential elections, called flawed and unfair by opposition and international observers.

2003: Tsvangirai is arrested and charged with trying to assassinate Mugabe and seize power.

2004: High court acquits Tsvangirai. The ruling is condemned by the government.

2005: The U.S. labels Zimbabwe one the world's six "outposts of tyranny." ZANU-PF wins parliamentary elections and the majority needed to change the constitution. The U.N. estimates some 700,000 people are made homeless when the government launches a "clean-up" program and destroys shanty towns.

?2008: Tsvangirai's MDC claims victory in presidential elections. But the electoral body says he didn't win a simple majority and must face Mugabe in a run-off. Tsvangirai pulls out of the run-off due to alleged intimidation and Mugabe wins the presidency. Tsvangirai and Mugabe sign a power sharing agreement but it stalls.

2009: Tsvangirai is sworn in as prime minister.

2013: Mugabe again wins the presidential elections, rejected as fraudulent by the MDC. Mugabe names Emmerson Mnangagwa vice president.

2014: Mugabe celebrates his 90th birthday. First lady, Grace Mugabe, is made leader of Zanu-PF's Women's League. Vice President Joice Mujuru dismissed from post.

2017: Mugabe fires Mnangagwa, accusing him of disloyalty and plotting to seize power. He flees the country. Top military commander Constantino Chiwenga warns he will "step in" unless Mugabe stops trying to purge ZANU-PF of Mnangagwa supporters. Military takes over the state broadcaster, Zimbabwe Broadcasting Corporation. Mugabe reportedly under house arrest.


3 thoughts on &ldquo Context and Great ZImbabwe &rdquo

As you mentioned, context is crucial in archaeology to understand the past. The Shona population is a awesome example of conducting ethnographic study and discovering a greater cultural connection to Zimbabwe, its ancient capital and history. Without context for artifacts or abandoned sites like Great Zimbabwe, it would be remarkably easy for archaeologists to determine and write the history of other groups of people. Therefore, it is imperative to explore the context of which archaeological sites are found because without it, archaeologists are left to grapple with their own interpretations and theories of their discoveries which is dangerous.
Solving the mystery as to what happened to the capital of the Zimbabwean empire can fill in the timeline documenting the rise and fall of the civilization and answer questions about societal development, external influences and cultural practices. If you were an archaeologist excavating Great Zimbabwe, what measures would you take to make sure you fully understood the context or bigger picture?

This is just one of many cultural sites that should speak to the far reaches of culture change rather than stand as monuments to missing peoples. The descendants are there. The change may have been forced upon them or it may have been their choice. Either way, change is inevitable.